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Das Internet und islamistische Politik in Jordanien, Marokko und Ägypten.
Andrew Helms
Ende des 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts verbreitete sich das Internet als Kommunikationszentrum, Information, Unterhaltung und Handel.
Die Verbreitung des Internets erreichte alle vier Ecken der Welt, Er verbindet den Forscher in der Antarktis mit dem Bauern in Guatemala und den Nachrichtensprecher in Moskau mit dem Beduinen in Ägypten.
Über das Internet, Der Informationsfluss und die Nachrichten in Echtzeit reichen über Kontinente hinweg, und die Stimmen der Subalternität haben das Potenzial, ihre zuvor zum Schweigen gebrachten Stimmen durch Blogs zu projizieren, Websites und Websites sozialer Netzwerke.
Politische Organisationen im gesamten Links-Rechts-Kontinuum haben das Internet als politischen Mobilisierer der Zukunft ins Visier genommen, und Regierungen gewähren nun Zugang zu historischen Dokumenten, Partei Plattformen, und Verwaltungspapiere über ihre Websites. Ähnlich, Religiöse Gruppen zeigen ihre Überzeugungen online über offizielle Websites, und Foren ermöglichen es Mitgliedern aus der ganzen Welt, Fragen der Eschatologie zu diskutieren, Orthopraxie und jede Menge nuancierter theologischer Themen.
Beides verschmelzen, Islamistische politische Organisationen haben ihre Präsenz durch ausgeklügelte Websites bekannt gemacht, auf denen ihre politischen Plattformen aufgeführt sind, relevante Nachrichten, und religiös orientiertes Material, das ihre theologischen Ansichten diskutiert. Dieses Papier wird speziell diesen Nexus untersuchen – die Nutzung des Internets durch islamistische politische Organisationen im Nahen Osten in den Ländern Jordaniens, Marokko und Ägypten.
Obwohl eine breite Palette islamistischer politischer Organisationen das Internet als Forum nutzt, um ihre Ansichten zu veröffentlichen und sich national oder international einen Namen zu machen, Die Methoden und Absichten dieser Gruppen sind sehr unterschiedlich und hängen von der Art der Organisation ab.
Dieses Papier untersucht die Nutzung des Internets durch drei „gemäßigte“ islamistische Parteien: die Islamische Aktionsfront in Jordanien, die Gerechtigkeits- und Entwicklungspartei in Marokko und die Muslimbruderschaft in Ägypten. Da diese drei Parteien ihre politische Raffinesse und ihren Ruf gesteigert haben, sowohl im Inland als auch im Ausland, Sie haben das Internet zunehmend für eine Vielzahl von Zwecken genutzt.
Zuerst, Islamistische Organisationen nutzen das Internet als zeitgemäße Erweiterung der Öffentlichkeit, eine Sphäre, durch die Parteien rahmen, Ideen einer breiteren Öffentlichkeit zu kommunizieren und zu institutionalisieren.
Zweitens, das Internet bietet islamistischen Organisationen ein ungefiltertes Forum, über das Beamte ihre Positionen und Ansichten fördern und bekannt machen können, sowie die vom Staat auferlegten lokalen Medienbeschränkungen umgehen.
Schließlich, Das Internet ermöglicht es islamistischen Organisationen, einen gegenhegemonialen Diskurs gegen das herrschende Regime oder die Monarchie zu präsentieren oder einem internationalen Publikum vorzuführen. Diese dritte Motivation trifft ganz besonders auf die Muslimbruderschaft zu, die eine anspruchsvolle englischsprachige Website präsentiert, die im westlichen Stil gestaltet und darauf zugeschnitten ist, ein ausgewähltes Publikum von Gelehrten zu erreichen, Politiker und Journalisten.
Die MB hat sich in diesem sogenannten „Bridgeblogging“ hervorgetan. 1 und hat den Standard für islamistische Parteien gesetzt, die versuchen, die internationale Wahrnehmung ihrer Positionen und Arbeit zu beeinflussen. Der Inhalt variiert zwischen der arabischen und der englischen Version der Website, und wird im Abschnitt über die Muslimbruderschaft weiter untersucht.
Diese drei Ziele überschneiden sich sowohl in ihren Absichten als auch in ihren gewünschten Ergebnissen erheblich; jedoch, Jedes Ziel zielt auf einen anderen Akteur ab: die Öffentlichkeit, die Medien, und das Regime. Nach einer Analyse dieser drei Bereiche, Dieses Papier wird in eine Fallstudienanalyse der Websites des IAF übergehen, die PJD und die Muslimbruderschaft.