Všechny záznamy označené: "Islámské bankovnictví"

VÝZVY islámské bankovnictví

Islámské bankovní praxi, , která začala na počátku roku 1970 v malém měřítku, ukázala obrovský pokrok v posledních 25 let. Seriózní výzkum práce z posledních dvou a půl desetiletí prokázala, že islámské bankovnictví je životaschopné a efektivní způsob finančního zprostředkování. Počet islámských bank, které byly stanoveny v tomto období v rámci heterogenní, sociální a ekonomické prostředí. Nedávno, mnoho běžných bank, včetně některých velkých nadnárodních západní banky, se také začala používat islámské bankovnictví techniky. To vše je povzbuzující. Nicméně, islámský bankovní systém, jako každý jiný systém, musí být viděn jako vyvíjející se skutečnosti. Tato zkušenost je třeba vyhodnotit, objektivně a problémy by měly být pečlivě identifikovány a řešeny na.

To je s tímto cílem, že islámský výzkumného a vzdělávacího institutu (UKONČENA) Islámské rozvojové banky (IDB) představuje tento dokument o Výzvy islámského bankovnictví, jak bylo rozhodnuto IDB rada výkonného ředitele. Tým výzkumníků IRTI sestávající z Munawar Iqbal, Ausaf Ahmad Khan a Tariqullah připravila papíru. Munawar Iqbal, Šéf islámské bankovnictví a divize Finance působil jako vedoucí projektu. Dva vnější učenci také recenzované studie. IRTI je vděčný za přínos těchto rozhodčích. Konečný výrobek je vydáno jako druhý Příležitostný knize.

To je doufal, aby se vážně uvažovalo bude věnována výzvám islámského bankovnictví uvedené v dokumentu. Teoretiků i praktiků v oblasti islámského bankovnictví a financí, je třeba najít způsoby a prostředky ke splnění těchto úkolů tak, že islámské bankovnictví mohou mít na postupující, protože vstupuje do 21. století.

Islámské bankovnictví a politika mezinárodních finančních harmonizaci

Kristin Smith

In the mid-1970’s, the Arab Gulf made a dramatic entrance onto world financialmarkets. In one year, oil prices quadrupled, precipitating the fastest transfer of wealth inthe twentieth century. Many Gulfis who previously had no dealings with financialinstitutions had their first introduction to banking. It quickly became apparent howeverthat there was a tension between the institutions and norms underlying Western financeand the prevailing belief amongst many Gulfis that earning interest is forbidden by Islam.Throughout the Gulf, and particularly in Saudi Arabia, religiously observant individualschose to leave their money in non-interest bearing accounts rather than contraveneIslamic law.This cultural difference opened up the space for entrepreneurs to mediate betweenthe global system and local beliefs and customs. The result was the creation of Islamicbanks: financial intermediaries that offer services similar to those of conventional banks,but through financial instruments legally structured to comply with Islamic religious law(Shariah). The entrepreneurs behind this institutional innovation have been able to createa profitable niche for themselves amongst the religiously conservative populations of theGulf. Beyond their marketing advantage, they have likewise used demands for paritywith conventional banks to receive government contracts, and the desire of foreigninvestors to present a “local” face on their business to market themselves for jointventures. Their advantages are not strictly economic, nicméně, as my research into theIslamic finance industry in Kuwait, Bahrain, and the UAE has shown.