Tout Entries Atenn Avèk: "Arabi Saoudit"

Lanmò Islam politik la

Jon B. Alterman

Nekroloji pou Islam politik yo te kòmanse ekri. Apre ane nan kwasans san pèdi enstopab, Pati Islamik yo te kòmanse bite. Nan Maròk, Pati Jistis ak Devlopman an (oswa PJD) te fè pi mal pase sa te espere nan eleksyon septanm pase yo, ak Fwon Aksyon Islamik Jordan la pèdi plis pase mwatye syèj li yo nan biwo vòt mwa pase a. Manifesto fratènite Mizilman peyi Lejip la te espere anpil, yon bouyon ki te parèt nan mwa septanm pase a,pa te montre ni fòs ni kouraj. Olye de sa, li sijere ke gwoup la te anvayi pa kontradiksyon entelektyèl ak boule nan batay entèn. Li twò bonè pou deklare lanmò Islam politik la., kòm li te twò bonè pwoklame therebirth nan liberalis nan mond lan Arab nan 2003-04, men kandida li yo sanble miyò dimmer pase yo te fè menm yon ane de sa.Pou kèk, tonbe nan favè Bondye te inevitab; Islam politik te tonbe anba pwòp kontradiksyon li yo, yo di. Yo diskite sa, an tèm objektif, Islam politik pa t janm plis pase lafimen ak miwa. Relijyon se sou lafwa ak verite, ak politik yo se sou konpwomi ak aranjman. Wè konsa, Islam politik pa t janm yon antrepriz sen, men senpleman yon efò pou ranfòse kandida politik yon bò nan yon deba politik. Te sipòte pa otorite relijye ak lejitimite, opozisyon ak volonte Islamis yo te sispann jis politik-li te vin erezi-e Islamis yo te benefisye.,bèf ènmi politik, ak rasanbleman sipò. Kòm yon estrateji gouvène, sepandan, yo diskite ke Islam politik pa te pwodwi okenn siksè. Nan de zòn kote li dènyèman leve topower, Otorite Palestinyen an ak Irak, gouvènans te anemik. Nan Iran, kote molla yo te sou pouvwa pou prèske twa deseni, relijye yo ap lite pou respè epi peyi a ap bay lajan nan Doubay ak lòt mache lòt bò dlo yo ak règ pi previzib ak plis retounen pozitif.. Eta ki pi avowedly relijye nan Mwayen Oryan an, Arabi Saoudit, gen mwens libète entelektyèl pase anpil nan vwazen li yo, ak gadyen orthodoxi la ak anpil atansyon sikonskri panse relijye yo. Kòm savan franse nan Islam,Olivier Roy, obsève memorab plis pase yon dekad de sa, fusion relijyon ak politik pa t sanktifye politik, li politize relijyon.Men, pandan ke Islam pa te bay yon teyori aderan nan gouvènans, se pou kont li yon apwòch inivèsèl aksepte nan pwoblèm yo nan limanite, sayans nan relijyon kontinye ap grandi nan mitan anpil Mizilman., which have become more conservative for both women and men in recent years, andbeyond language, which invokes God’s name far more than was the case a decade ago. It also goes beyond the daily practice ofIslam—from prayer to charity to fasting—all of which are on the upswing.What has changed is something even more fundamental than physical appearance or ritual practice, and that is this: A growingnumber of Muslims start from the proposition that Islam is relevant to all aspects of their daily lives, epi pa sèlman pwovens teyoloji oswa kwayans pèsonèl. Gen kèk ki wè sa kòm yon retou nan tradisyonèlis nan Mwayen Oryan an., lè diferan mezi sipèstisyon ak espirityalite gouvène lavi chak jou. Plis presizyon, menm si, sa n ap wè se monte "neo-traditionalism,"nan ki senbòl ak slogan nan tan pase yo te enskri nan pouswit prese antre nan tan kap vini an.. Finans Islamik-ki vle di, finans ki depann sou aksyon ak retounen olye ke enterè-ap en, ak branch labank dous yo genyen antre separe pou gason ak fanm. Slick jenn televangelists konte sou twop yo nan sanktifye chak jou a ak chèche padon., atire dè dizèn de milye nan reyinyon yo ak odyans televizyon yo nan plizyè milyon. Music videos—viewable on YouTube—implore young viewers to embrace faith and turn away froma meaningless secular life.Many in the West see secularism and relativism as concrete signs of modernity. Nan Mwayen Oryan an, many see them as symbols ofa bankrupt secular nationalist past that failed to deliver justice or development, freedom or progress. The suffering of secularism ismeaningless, but the discipline of Islam is filled with signficance.It is for this reason that it is premature to declare the death of political Islam. Islam, increasingly, cannot be contained. It is spreadingto all aspects of life, and it is robust among some of the most dynamic forces in the Middle East. It enjoys state subsidies to be sure,men eta yo pa gen anpil pou wè ak kreyativite ki fèt nan domèn relijye a. Danje a se ke Islamizasyon lavi piblik sa a pral jete ti tolerans ki rete nan Mwayen Oryan an., apre plizyè syèk asa—fondamentalman Islamik—entrepôt miltikiltirèl. Li difisil pou imajine ki jan sosyete Islamize yo ka fleri si yo pa anbrase inovasyon ak kreyativite, divèsite ak diferans. "Islamik" se pa yon konsèp ki evidan, jan zanmi m nan Mustapha Kamal Pasha te obsève yon fwa, men li pa kapab yon sous fòs nan sosyete modèn yo si li mare ak nosyon osifye ak pawasyal sou nati li. Fè fas ak diferans se fondamantalman yon travay politik., epi se isit la ke Islam politik pral fè fas a vrè tès li yo. Estrikti fòmèl gouvènman an nan Mwayen Oryan yo te pwouve dirab, epi yo pa gen anpil chans tonbe anba yon vag nan aktivis Islamik. Pou Islam politik yo reyisi, li bezwen jwenn yon fason pou ini divès kowalisyon divès kalite lafwa ak degre lafwa, pa sèlman pale ak baz li. Li poko jwenn yon fason pou fè sa, men sa pa vle di ke li pa kapab.