Όλες οι εγγραφές με ετικέτα με: "Σομαλία"
ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΙΣΛΑΜ ΣΤΗ ΣΟΜΑΛΙΑ
Georg-Sebastian Holzer
Από τις επιθέσεις των 9/11 Η Σομαλία έχει γίνει αντικείμενο εκ νέου προσοχής από τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη. Ως αρχέτυπο ενός αποτυχημένου κράτους, η απειλή που συνιστά έχει εξισωθεί με αυτή που αντιμετώπισαν οι ΗΠΑ στο Αφγανιστάν και θεωρείται πρόσφορο έδαφος για ριζοσπαστικές ισλαμικές ομάδες, ιδίως η Αλ Κάιντα. Ωστόσο, το Ισλάμ στη Σομαλία έχει μια ξεχωριστή φύση. Μια εξέταση της ιστορίας του οδηγεί στην κατανόηση της περίπλοκης σχέσης μεταξύ της θρησκείας και της κοινωνίας της Σομαλικής. Μια πιο προσεκτική έρευνα δύο από τις πιο σημαντικές ισλαμιστικές ομάδες, al-Itihaad και το Συμβούλιο Ισλαμικών Δικαστηρίων, θα βοηθήσει στην κατανόηση αυτής της σχέσης στο πλαίσιο της σύγχρονης Σομαλίας. Τελικά, αυτό το άρθρο αναλύει τον ρόλο του Ισλάμ στη νέα οικονομία της Σομαλίας εστιάζοντας στο παράδειγμα της εταιρείας εμβασμάτων και τηλεπικοινωνιών al-Barakaat που συνδέθηκε με την Αλ Κάιντα από τις ΗΠΑ μετά την 9/11 τρομοκρατικές επιθέσεις.Η ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΣΤΗ ΣΟΜΑΛΙΑ Η ιστορία του Ισλάμ στο Κέρας της Αφρικής εκτείνεται πριν από 1400 χρόνια. Η πίστη έφτασε στο Κέρας της Αφρικής από την Αραβική Χερσόνησο μέσω του εμπορίου και της μετανάστευσης, κυρίως από την Υεμένη και το Ομάν.1Μέχρι το 1400μ.Χ, στη Σομαλία γινόταν μια μεγάλης κλίμακας μεταστροφή στο Ισλάμ, διαδόθηκε για πρώτη φορά από την οικογένεια της φυλής Dir, αλλά ακολούθησε το υπόλοιπο έθνος.2 Στη Σομαλία σήμερα, σχεδόν 100% του πληθυσμού είναι σουνίτες μουσουλμάνοι, γενικά προσκολλημένος σε μια Σαφιί εκδοχή της θρησκείας. Όπως ο Ι.Μ. Ο Λούις τόνισε, Αυτό συνδέθηκε στενά με τους γενεαλογικούς μύθους της ταυτότητας της σομαλικής φυλής και χαρακτηρίζεται από τη λατρεία των αγίων καθώς και των προγόνων διαφόρων σομαλικών φατριών. Ο απολιτικός σουφισμός κυριαρχεί παραδοσιακά σε αυτήν την πίστη.
ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΙΣΛΑΧ: Ισλαμική μετριοπάθεια στην κατεστραμμένη από τον πόλεμο Σομαλία
Αμπντουραχμάν M. Abdullahi
Η ανάπτυξη των ισλαμικών κινημάτων έχει προσελκύσει μεγαλύτερο ενδιαφέρον τις τελευταίες τρεις δεκαετίες, ιδίως μετά την 9/11 επίθεση σε στόχους των ΗΠΑ και την επακόλουθη κήρυξη του Παγκόσμιου Πολέμου κατά της Τρομοκρατίας. Πολλοί παράγοντες συνέβαλαν σε αυτή την ανάπτυξη; μία από τις κύριες αιτίες ήταν η αποτυχία των μετα-αποικιακών κρατών σε πολλές μουσουλμανικές χώρες και η ελκυστικότητα της αντιπολιτευτικής ισλαμικής προσέγγισης ως εναλλακτικής λύσης. Αυτά τα κινήματα χρειάστηκαν διάφορα μαθήματα για να υλοποιήσουν τις ατζέντες τους και διαμόρφωσαν διαφορετικές μεθοδολογίες και στρατηγικές λόγω των διαφορετικών συνθηκών και του περιβάλλοντος στο οποίο έχουν αναπτυχθεί και λειτουργούν2. Για παράδειγμα, ορισμένα κινήματα σε δικτατορικά καθεστώτα ή σε μουσουλμανικές κοινότητες υπό ξένη κατοχή ή σε όσους ζουν ως περιθωριοποιημένη μειονότητα μπορεί να καταφύγουν στη βία ως το μόνο διαθέσιμο μέσο πολιτικής έκφρασης. Αφ 'ετέρου, κινήματα στο δημοκρατικό περιβάλλον συνήθως συμμετέχουν στη δημοκρατική πολιτική διαδικασία και εφαρμόζουν επιτυχημένα κοινωνικά προγράμματα3. Στο πλαίσιο της Σομαλίας, Σομαλοί φοιτητές στα πανεπιστήμια του Αραβικού Κόσμου τη δεκαετία του 1960 αλληλεπιδρούσαν με διαφορετικές ισλαμικές ομάδες, αγκάλιασε παρόμοιες ιδέες και διαμόρφωσε σταδιακά συγκρίσιμα κινήματα. Συγκεκριμένα, δύο κύριοι οργανισμοί έχουν γίνει πιο εμφανείς από τη δεκαετία του 1980; δηλαδή η Μουσουλμανική Αδελφότητα που συνδέεται με την Ισλάχ(μεταρρύθμιση) Κίνηση (1978) και η νεοσαλαφία που σχετίζεται με το al-Ittihad(Ισλαμική Ένωση) Κίνηση (1980) και οι διαδοχικές παραφυάδες του .
IkhwanScope στο Facebook
IkhwanScope Στο Scribd
IkhwanScope στο Twitter