RSSTë gjitha Entries tagged Me: "Shariah"

ISLAMI DHE SHTETI I LIGJIT

Birgit Krawietz
Helmut Reifeld

Në shoqërinë tonë moderne perëndimore, Sistemet juridike të organizuara nga shteti zakonisht tërheqin një vijë dalluese që ndan fenë nga ligji. Anasjelltas, ka një sërë shoqërish rajonale islame ku feja dhe ligjet janë të ndërlidhura dhe të ndërthurura aq ngushtë sot sa ishin para fillimit të epokës moderne.. Në të njëjtën kohë, proporcioni në të cilin ligji fetar (sheriat në arabisht) dhe e drejta publike (ligji) janë të përziera ndryshojnë nga një vend në tjetrin. Cka eshte me shume, statusi i Islamit dhe rrjedhimisht ai i ligjit islam ndryshon gjithashtu. Sipas informacioneve të ofruara nga Organizata e Konferencës Islamike (OIC), aktualisht ka 57 Shtetet islamike në mbarë botën, përkufizohen si vende në të cilat Islami është fe (1) Shteti, (2) shumica e popullsisë, ose (3) një pakicë e madhe. E gjithë kjo ndikon në zhvillimin dhe formën e ligjit islam.

Egjipt: Kundërlaicizim, Shariah, si dhe shanset për një demokraci inkluzive

Pet Shorbagy

Marrëdhëniet në mes fesë dhe politikës është në krye të politicalagenda në Egjipt, dhe, si unë do të argumentojnë, ajo ka implikime të rëndësishme për të drejtat thepolitical të grave egjiptiane dhe pakicave. Megjithatë, çështja nuk është asimple sekulare / ndarje fetare. Eshte, më tepër, problemi se si për të përcaktuar thenature dhe karakteristikat e një civil, shtet demokratik që nuk është as një theocracynor një islame "zhveshur" hapësirë ​​publike. !e islamist / ndarje në dy pjesë shekullarist është afalse një; ajo ka pak ose aspak rëndësi për proceset aktuale politike dhe possibilitiesin Egjipt, ku një rrugë të mesme është edhe teorikisht dhe praktikisht conceivable.Such një terren të mesme, megjithatë, duhet të jetë i kërkuar qëllimisht dhe gjetur byEgyptians, kështu që një konsensus kombëtar mbi marrëdhëniet në mes të andpolitics feja mund emerge.For një kohë të shkurtër, një konsensus i tillë dukej e mundur. Shpresat u highbetween 2005 dhe në fillim 2007. Por këto mundësi u rrëzua në 2007. !ispaper shqyrton arsyet për këtë kolaps. Arsye, Unë do të argumentojnë, që shtrihen incorrectable dështimet politike të aktorëve të gjithë bordit, në vend se çdo inherentimpossibility e krijimit të një demokracie gjithëpërfshirëse në një musliman society.Understanding Egjiptit Predicament2005 aktual ishte një vit i pazakontë politike në Egjipt. Shumë tabu janë thyer në streetprotests dhe nga shtypi i pavarur. presioni i brendshëm politik për reformën begindemocratic është në rritje në nivele të papara. Për më tepër, në theirconfrontation me regjimin, shumë forcat politike shrewdly shfrytëzoi ofthe retorikën e demokracisë së SHBA-së pa blerë në rendin e ditës së Presidentit Bush apo allowing92 laicizmit, FEMRAT & SHTETI: BOTA mesdhetare në CENTURYthemselves 21-të që do të shfrytëzohen nga ana e Bushit administration.One nga zhvillimet më premtuese 2005 të ishte publicacknowledgement, për herë të parë, se një brez i aktivistëve andintellectuals rinjve kishte sukses, për më shumë se një dekadë, në duke vepruar në të gjithë ideologicallines. !e Lëvizja egjiptian për Ndryshim, i njohur gjithashtu si kefaya,1 ishte onemanifestation e këtyre përpjekjeve dhe një ilustrim i rëndësishëm i possibilitiesof kjo politika të reja.