RSSTë gjitha Entries tagged Me: "Shadi Hamid"

STRATEGJITË PËR Angazhimi ISLAMI POLITIK

SHADI HAMID

Amanda KADLEC

Political Islam is the single most active political force in the Middle East today. Its future is intimately tied to that of the region. If the United States and the European Union are committed to supporting political reform in the region, they will need to devise concrete, coherent strategies for engaging Islamist groups. Akoma, the U.S. has generally been unwilling to open a dialogue with these movements. Në mënyrë të ngjashme, EU engagement with Islamists has been the exception, not the rule. Where low-level contacts exist, they mainly serve information-gathering purposes, not strategic objectives. Shtetet e Bashkuara. and EU have a number of programs that address economic and political development in the region – among them the Middle East Partnership Initiative (MEPI), the Millennium Challenge Corporation (MCC), the Union for the Mediterranean, and the European Neighborhood Policy (PPE) – yet they have little to say about how the challenge of Islamist political opposition fits within broader regional objectives. SHBA. and EU democracy assistance and programming are directed almost entirely to either authoritarian governments themselves or secular civil society groups with minimal support in their own societies.
The time is ripe for a reassessment of current policies. Since the terrorist attacks of September 11, 2001, supporting Middle East democracy has assumed a greater importance for Western policymakers, who see a link between lack of democracy and political violence. Greater attention has been devoted to understanding the variations within political Islam. The new American administration is more open to broadening communication with the Muslim world. Ndërkohë, the vast majority of mainstream Islamist organizations – including the Muslim Brotherhood in Egypt, Fronti i Veprimit Islamik i Jordanisë (IAF), Morocco’s Justice and Development Party (PJD), the Islamic Constitutional Movement of Kuwait, and the Yemeni Islah Party – have increasingly made support for political reform and democracy a central component in their political platforms. Veç, many have signaled strong interest in opening dialogue with U.S. and EU governments.
The future of relations between Western nations and the Middle East may be largely determined by the degree to which the former engage nonviolent Islamist parties in a broad dialogue about shared interests and objectives. There has been a recent proliferation of studies on engagement with Islamists, but few clearly address what it might entail in practice. As Zoé Nautré, visiting fellow at the German Council on Foreign Relations, puts it, “the EU is thinking about engagement but doesn’t really know how.”1 In the hope of clarifying the discussion, we distinguish between three levels of “engagement,” each with varying means and ends: low-level contacts, strategic dialogue, and partnership.

Dilema islamike Amerikës Zgjidhja e: Mësime nga Azia Jugore dhe Juglindore

Shadi Hamid
SHBA. përpjekjet për të promovuar demokracinë në Lindjen e Mesme kanë kohë që janë paralizuar nga "dilemë islamike": në teori, ne duam demokraci, por, në praktikë, frikë se partitë islamike do të jenë përfituesit kryesor të çdo hapjes politike. Manifestimi më tragjike e kësaj ishte përmbysje e algjerian i 1991 dhe 1992, kur Shtetet e Bashkuara qëndroi në heshtje, ndërsa me vendosmëri laik zgjedhjet e ushtarake anulua pas një parti islamike fitoi një shumicë parlamentare. Më shumë kohët e fundit, administrata e presidentit Bush mbështeti larg nga "agjendën e lirisë" e tij pasi islamistët e bëri çuditërisht edhe në zgjedhjet në të gjithë rajonin, përfshirë në Egjipt, Arabia Saudite, dhe territoret palestineze.
Por edhe frika jonë e partive islamiste-dhe refuzimi rezulton që të angazhohen me ta-ka qenë në kundërshtim vetë, mbajtjen e vërtetë për disa vende por jo të tjerët. Më shumë se një vend është parë si jetike për interesat e sigurisë kombëtare amerikane, më pak të gatshëm të Shteteve të Bashkuara ka qenë për të pranuar grupet islamike që ka një rol të rëndësishëm politik ka. Megjithatë, në vende të shihen si më pak të rëndësishme strategjike, dhe ku më pak është në rrezik, Shtetet e Bashkuara ka marrë herë pas here një qasje më të nuancuar. Por kjo është pikërisht aty ku më shumë është në rrezik që duke njohur një rol për islamistët jo të dhunshme është më e rëndësishme, dhe, këtu, Politika amerikane vazhdon të dështoj.
Në të gjithë rajonin, Shtetet e Bashkuara kanë mbështetur në mënyrë aktive dhe të regjimeve autokratike dhënë dritën e gjelbër për fushata e represionit kundër grupeve të tilla si Vëllazëria Muslimane egjiptian, lëvizjes më të vjetra dhe më me ndikim politik në rajon. Në mars 2008, gjatë asaj që shumë vëzhgues e konsiderojnë të jetë periudha më e keqe e anti-Vëllazëria represionit që nga viti 1960, Sekretarja e Shtetit Kondoliza Rajs hiqet dorë një $100 milion reduktim të mandatuar nga Kongresi i ndihmës ushtarake në Egjipt. Situata në Jordani është e ngjashme. Administrata e Bushit dhe Kongresi Demokratik e kanë përshëndetur vendin si një "model" të reformës arabe, pikërisht në të njëjtën kohë që ka krijuar mënyra të reja për të manipuluar procesin zgjedhor për të kufizuar përfaqësimin islamik., dhe ashtu siç zhvilloi zgjedhjet e rrënuara nga akuzat e përhapura për mashtrim të drejtpërdrejtë
dhe manipulimi.1 Kjo nuk është rastësi. Egjipti dhe Jordania janë dy vendet e vetme arabe që kanë nënshkruar traktate paqeje me Izraelin. Për më tepër, ato shihen si vendimtare për SHBA. përpjekjet për të kundërshtuar Iranin, stabilizuar Irakun, dhe luftimin e terrorizmit.

Engaging Political Islam to Promote Democracy

Shadi Hamid

Since the attacks of September 11, 2001, Americans have struggled toarticulate an overarching, long-term strategy for fighting religious extremism and terror in the Middle East. Most experts on both the left and right agree that promoting democracy will help address the root causes of terrorism in theregion, though they differ on to what degree. The reasoning is simple: If Arabs and Muslims lack legitimate, peaceful outlets with which to express their grievances, they are more likely to resort to violence. In one important 2003study, Princeton University’s Alan Krueger and Czech scholar Jitka Maleckova analyzed extensive data on terrorist attacks and concluded that “the only variable that was consistently associated with the number of terrorists was the Freedom House index of political rights and civil liberties. Countries with more freedom were less likely to be the birthplace of international terrorists.

Ndajë Veil

shadi hamid

Amerika pas shtatorit 11 projekti për promovimin e demokracisë në Lindjen e Mesme ka rezultuar një dështim spektakolar. sot,Autokratët arabë janë të guximshëm si kurrë më parë. Egjipt, Jordan, Tunizi, dhe të tjerët po ikin prapa reformës. Forcat opozitare po shtypen. Tre nga politikat më demokratike në rajon, Liban, Irak, dhe territoret palestineze,po copëtohen nga dhuna dhe konflikti sektar.Jo shumë kohë më parë, dukej se do të kishte një rezultat krejtësisht tjetër. Kohët e fundit si vonë 2005, vëzhguesit po përshëndesnin “Pranverën arabe,” një “forautokratë vjeshte”.,” dhe formulime të tjera sezonale. Ata kishin arsye për një optimizëm të tillë. Në janar 31, 2005, bota qëndroi në frikë kolektive ndërsa irakianët përballën me guxim kërcënimet terroriste për të hedhur votat e tyre për herë të parë. Atë shkurt, Presidenti egjiptian Hosni Mubarak shpalli zgjedhjet presidenciale me shumë kandidatë, një tjetër i pari.Dhe po atë muaj, pasi ish-kryeministri libanez Rafiq Hariri wasshadi hamid është drejtor i kërkimit në Projektin mbi Demokracinë e Lindjes së Mesme dhe një bashkëpunëtor i Projektit të Sigurisë Kombëtare Truman. Ndarja e Veilit Tani nuk është koha për të hequr dorë nga mbështetja e demokracisë në botën myslimane. Por për ta bërë këtë, Shtetet e Bashkuara duhet të përqafojnë të moderuarit islamikë.shadi hamiddemocracyjournal.org 39vrarë, Libani shpërtheu në pikëllim dhe më pas zemërim ndërsa gati një milion libanezë dolën në rrugët e kryeqytetit të tyre të shkatërruar nga lufta, duke kërkuar vetëvendosje. Jo shumë më pas, 50,000 Bahreinët - një e teta e popullsisë së vendit - u mblodhën për reformën kushtetuese. Opozita më në fund po gjallërohej. Por kur erdhi vërtet pranvera arabe, Përgjigja amerikane ofron prova të dobëta se ndërsa arabët ishin gati për demokraci, Shtetet e Bashkuara me siguri nuk ishin. Shikoj prapa, dështimi i përpjekjeve të administratës së Bushit nuk duhet të ishte aq befasues. Që nga fillim të viteve 1990, SHBA. politikëbërësit kanë pasur dy objektiva dyluftuese dhe përfundimisht të papajtueshme në Lindjen e Mesme: promovimi i demokracisë arabe nga njëra anë, dhe duke frenuar fuqinë dhe tërheqjen e grupeve islamike nga ana tjetër. Në fjalimin e tij të dytë inaugurues, Presidenti George W. Bush e deklaroi këtë në mbështetjen e demokracisë arabe, "interesat tona jetike dhe besimet tona më të thella" tani ishin një. Realiteti ishte më i ndërlikuar. Kur grupet islamike në të gjithë rajonin filluan të bënin fitime mbresëlënëse në kutinë e votimit, veçanërisht në Egjipt dhe në territoret palestineze, Administrata e Bushit u pengua. Me tërheqjen e Izraelit nga Gaza në krye të rendit të ditës dhe një situatë të përkeqësuar në Irak, Prioritetet amerikane filluan të ndryshojnë. Diktatorët miqësorë u bënë edhe një herë një burim i paçmuar për një administratë që e gjeti veten gjithnjë e më të ndeshur si brenda dhe jashtë vendit. Arsyeja për këtë divergjencë në politikë sillet rreth një çështjeje kritike:Çfarë duhet të bëjnë Shtetet e Bashkuara kur islamistët vijnë në pushtet përmes zgjedhjeve të lira? Në një rajon ku partitë islamike përfaqësojnë të vetmen opozitë të qëndrueshme ndaj diktaturave laike, ky është thelbi i çështjes. Në kontekstin e Lindjes së Mesme, çështja e demokracisë dhe çështja e islamit politik janë të pandashme. Pa një politikë të mirëpërcaktuar të angazhimit ndaj Islamit politik, Shtetet e Bashkuara do të bien viktimë e të njëjtave gracka të së shkuarës. Në shumë mënyra, tashmë ka.

Dilema islamike Amerikës Zgjidhja e

Shadi Hamid

SHBA. përpjekjet për të promovuar demokracinë në Lindjen e Mesme kanë kohë që janë paralizuar nga "dilemë islamike": në teori, ne duam demokraci, por, në praktikë, frikë se partitë islamike do të jenë përfituesit kryesor të çdo hapjes politike. Manifestimi më tragjike e kësaj ishte përmbysje e algjerian i 1991 dhe 1992, kur Shtetet e Bashkuara qëndroi në heshtje, ndërsa me vendosmëri laik zgjedhjet e ushtarake anulua pas një parti islamike fitoi një shumicë parlamentare. Më shumë kohët e fundit, administrata e presidentit Bush mbështeti larg nga "agjendën e lirisë" e tij pasi islamistët e bëri çuditërisht edhe në zgjedhjet në të gjithë rajonin, përfshirë në Egjipt, Arabia Saudite, dhe territoret palestineze.
Por edhe frika jonë e partive islamiste-dhe refuzimi rezulton që të angazhohen me ta-ka qenë në kundërshtim vetë, mbajtjen e vërtetë për disa vende por jo të tjerët. Më shumë se një vend është parë si jetike për interesat e sigurisë kombëtare amerikane, më pak të gatshëm të Shteteve të Bashkuara ka qenë për të pranuar grupet islamike që ka një rol të rëndësishëm politik ka. Megjithatë, në vende të shihen si më pak të rëndësishme strategjike, dhe ku më pak është në rrezik, Shtetet e Bashkuara ka marrë herë pas here një qasje më të nuancuar. Por kjo është pikërisht aty ku më shumë është në rrezik që duke njohur një rol për islamistët jo të dhunshme është më e rëndësishme, dhe, këtu, Politika amerikane vazhdon të dështoj.
Në të gjithë rajonin, Shtetet e Bashkuara kanë mbështetur në mënyrë aktive dhe të regjimeve autokratike dhënë dritën e gjelbër për fushata e represionit kundër grupeve të tilla si Vëllazëria Muslimane egjiptian, lëvizjes më të vjetra dhe më me ndikim politik në rajon. Në mars 2008, gjatë asaj që shumë vëzhgues e konsiderojnë të jetë periudha më e keqe e anti-Vëllazëria represionit që nga viti 1960, Sekretarja e Shtetit Kondoliza Rajs hiqet dorë një $100 milion reduktim të mandatuar nga Kongresi i ndihmës ushtarake në Egjipt.