RSSSemua Penyertaan Ditandai Dengan: "seyyed vali reza nasr"

Islam dan Pembentukan Kuasa Negara

seyyed vali reza nasr

Dalam 1979 Jeneral Muhammad Zia ul-Haq, pemerintah tentera Pakistan, mengisytiharkan bahawa Pakistan akan menjadi negara Islam. Nilai dan norma Islam akan menjadi asas identiti negara, undang-undang, ekonomi, dan hubungan sosial, dan akan memberi inspirasi kepada semua pembuatan dasar. Dalam 1980 Mahathir Muhammad, perdana menteri Malaysia yang baharu, memperkenalkan pelan berasaskan luas yang serupa untuk mengukuhkan pembuatan dasar negara dalam nilai-nilai Islam, dan untuk membawa undang-undang dan amalan ekonomi negaranya selaras dengan ajaran Islam. Mengapa pemerintah-pemerintah ini memilih jalan “Islamisasi” untuk negara mereka? Dan bagaimana negara-negara pascakolonial sekular satu masa menjadi agen Islamisasi dan petanda negara Islam "sebenar"?
Malaysia dan Pakistan telah sejak akhir 1970-an–awal 1980-an mengikuti laluan unik ke arah pembangunan yang menyimpang daripada pengalaman negara-negara Dunia Ketiga yang lain. Di kedua-dua negara ini identiti agama telah diintegrasikan ke dalam ideologi negara untuk memberitahu matlamat dan proses pembangunan dengan nilai-nilai Islam.
Aku janji ini juga telah memberikan gambaran yang sangat berbeza tentang hubungan antara Islam dan politik dalam masyarakat Islam. Di Malaysia dan Pakistan, ia telah menjadi institusi negara dan bukannya aktivis Islam (mereka yang menganjurkan pembacaan politik Islam; juga dikenali sebagai revivalis atau fundamentalis) that have been the guardians of Islam and the defenders of its interests. This suggests a
very different dynamic in the ebbs and flow of Islamic politics—in the least pointing to the importance of the state in the vicissitudes of this phenomenon.
What to make of secular states that turn Islamic? What does such a transformation mean for the state as well as for Islamic politics?
This book grapples with these questions. This is not a comprehensive account of Malaysia’s or Pakistan’s politics, nor does it cover all aspects of Islam’s role in their societies and politics, although the analytical narrative dwells on these issues considerably. This book is rather a social scientific inquiry into the phenomenon of secular postcolonial states becoming agents of Islamization, dan secara lebih luas bagaimana budaya dan agama memenuhi keperluan kuasa dan pembangunan negara. Analisis di sini bergantung kepada perbincangan teori
dalam sains sosial tingkah laku negara dan peranan budaya dan agama di dalamnya. Lebih penting, ia membuat kesimpulan daripada kes-kes yang sedang diperiksa untuk membuat kesimpulan yang lebih luas yang menarik minat disiplin.