RSSL-Entrati Kollha Tikkettati Bi: "Reliġjon"

It-Totalitarjaniżmu tal-Iżlamiżmu Jihadist u l-Isfida tiegħu għall-Ewropa u għall-Islam

Basso tibi

Meta taqra l-maġġoranza tat-testi li jinkludu l-letteratura vasta li ġiet ippubblikata minn esperti awtoproklamati dwar l-Iżlam politiku, huwa faċli li taqbeż il-fatt li qam moviment ġdid. Aktar minn hekk, din il-letteratura tonqos milli tispjega b’mod sodisfaċenti l-fatt li l-ideoloġija li tmexxiha hija bbażata fuq interpretazzjoni partikolari tal-Islam., u li għalhekk hija fidi reliġjuża politiċizzata,
mhux sekulari. L-uniku ktieb li fih l-Islam politiku huwa indirizzat bħala forma ta’ totalitarjaniżmu huwa dak ta’ Paul Berman, Terrur u Liberaliżmu (2003). L-awtur huwa, madankollu, mhux espert, ma jistax jaqra sorsi Iżlamiċi, u għalhekk tiddependi fuq l-użu selettiv ta’ sors sekondarju wieħed jew tnejn, b'hekk naqas milli jifhem il-fenomenu.
Waħda mir-raġunijiet għal nuqqasijiet bħal dawn hija l-fatt li ħafna minn dawk li jfittxu li jinfurmawna dwar it-‘theddida tal-ġiħadista’ – u Berman huwa tipiku ta’ din il-borża ta’ studju – mhux biss m’għandhomx il-ħiliet lingwistiċi biex jaqraw is-sorsi prodotti mill-ideoloġi tal-politika. Iżlam, iżda wkoll nuqqas ta’ għarfien dwar id-dimensjoni kulturali tal-moviment. Dan il-moviment totalitarju ġdid huwa f'ħafna modi novità
fl-istorja tal-politika peress li għandha l-għeruq tagħha f’żewġ fenomeni paralleli u relatati: l-ewwel, il-kulturalizzazzjoni tal-politika li twassal biex il-politika tiġi kunċettwali bħala sistema kulturali (fehma li kienet pijuniera minn Clifford Geertz); u t-tieni ir-ritorn tas-sagru, jew ‘re-enchantment’ tad-dinja, bħala reazzjoni għas-sekularizzazzjoni intensiva tagħha li tirriżulta mill-globalizzazzjoni.
L-analiżi ta 'ideoloġiji politiċi li huma bbażati fuq reliġjonijiet, u li jistgħu jeżerċitaw appell bħala reliġjon politika bħala konsegwenza ta 'dan, tinvolvi fehim fix-xjenza soċjali tar-rwol tar-reliġjon li għandha l-politika dinjija, speċjalment wara li s-sistema bi-polari tal-Gwerra Bierda ċediet għal dinja multi-polari. Fi proġett li sar fl-Istitut Hannah Arendt għall-applikazzjoni tat-totalitarjaniżmu għall-istudju tar-reliġjonijiet politiċi, I pproponejt id-distinzjoni bejn ideoloġiji sekulari li jaġixxu bħala sostitut għar-reliġjon, u ideoloġiji reliġjużi bbażati fuq fidi reliġjuża ġenwina, li huwa l-każ fil-fundamentaliżmu reliġjuż (ara n-nota
24). Proġett ieħor dwar ‘Reliġjon Politika’, mwettqa fl-Università ta’ Basel, għamilha aktar ċara l-punt li approċċi ġodda għall-politika jsiru meħtieġa ladarba fidi reliġjuża tilbes ilbies politiku. Ibbażat fuq is-sorsi awtorevoli tal-Iżlam politiku, dan l-artikolu jissuġġerixxi li l-varjetà kbira ta’ organizzazzjonijiet ispirati mill-ideoloġija Iżlamista għandhom jiġu kunċettwali kemm bħala reliġjonijiet politiċi kif ukoll bħala movimenti politiċi.. Il-kwalità unika tal-gideb tal-Islam politiku hija l-fatt li hija bbażata fuq reliġjon transnazzjonali (ara n-nota 26).