RSSВсі записи з позначкою: "Вибуховий Ід"

Киньте виклик авторитаризму, Колоніалізм, і роз'єднаність: Ісламські політичні реформаторські рухи аль-Афгані та Ріда

Ахмед Алі Салем

Занепад мусульманського світу передував європейській колонізації більшості

Мусульманські землі в останній чверті ХІХ ст.і перш
чверті ХХ ст. Зокрема, Османської імперії
могутність і світовий статус погіршувалися з сімнадцятого століття.
Але, важливіше для мусульманських вчених, воно перестало зустрічатися

деякі основні вимоги його позиції як халіфату, верховний і
суверенне політичне утворення, якому всі мусульмани повинні бути лояльними.
Тому, закликали деякі мусульманські вчені та інтелектуали імперії
за політичну реформу ще до європейського зазіхання на
мусульманські землі. Реформи, які вони передбачали, були не лише ісламськими, але
також османський – з османських рамок.

Ці реформатори відчули занепад мусульманського світу в цілому,

і Османської імперії зокрема, бути результатом збільшення

нехтування виконанням шаріату (ісламське право). Однак, оскільки

кінця ХVІІІ ст, дедалі більше реформаторів, іноді підтримується

османськими султанами, почали закликати до реформування імперії

сучасні європейські лінії. Нездатність імперії захистити свої землі та

успішно відповідати на виклики Заходу лише посилили цей заклик

за «модернізаційну» реформу, яка досягла найвищого розквіту в русі Танзимат

у другій половині ХІХ ст.

Інші мусульманські реформатори закликали до середнього курсу. З одного боку,

вони визнали, що халіфат повинен бути змодельований згідно з ісламським

джерела керівництва, особливо Коран і пророка Мухаммеда

вчення (Сунна), і що умма (світова мусульманська спільнота)

єдність є одним із політичних стовпів ісламу. З іншої сторони, вони усвідомили

потрібно омолодити імперію або замінити її на більш життєздатну. Дійсно,

включені їхні творчі ідеї щодо майбутніх моделей, але не обмежувалися, в

наступні: заміна Османської імперії під проводом Туреччини на Арабську імперію

халіфат, створення федерального або конфедеративного мусульманського халіфату, встановлення

співдружність мусульманських або східних народів, та зміцнення солідарності

і співробітництво між незалежними мусульманськими країнами без створення

фіксована структура. Ці та подібні ідеї пізніше були названі

Модель мусульманської ліги, яка була загальною тезою для різних пропозицій

пов'язані з майбутнім халіфатом.

Two advocates of such reform were Jamal al-Din al-Afghani and

Muhammad `Abduh, both of whom played key roles in the modern

Islamic political reform movement.1 Their response to the dual challenge

facing the Muslim world in the late nineteenth century – European colonization

and Muslim decline – was balanced. Their ultimate goal was to

revive the ummah by observing the Islamic revelation and benefiting

from Europe’s achievements. Однак, they disagreed on certain aspects

and methods, as well as the immediate goals and strategies, of reform.

While al-Afghani called and struggled mainly for political reform,

`Abduh, once one of his close disciples, developed his own ideas, which

emphasized education and undermined politics.