RSSجميع المدخلات الموسومة ب: "الفلسطيني"

نشاط المرأة الإسلامية في فلسطين المحتلة

مقابلات مع خالد عمايرة

مقابلة مع سميرة الحلايقة العال

سميرة الحلايقة عضو منتخب في المجلس التشريعي الفلسطيني. هى كانت

من مواليد قرية الشيوخ قرب الخليل عام 1964. لديها شهادة البكالوريوس في الشريعة (الإسلامية

الفقه) من جامعة الخليل. عملت كصحافية من 1996 إلى 2006 متى

دخلت المجلس التشريعي الفلسطيني كعضو منتخب في 2006 الانتخابات.

وهي متزوجة ولديها سبعة أطفال.

س: هناك انطباع عام في بعض الدول الغربية تحصل عليه النساء

معاملة أدنى في مجموعات المقاومة الإسلامية, مثل حماس. هل هذا صحيح?

كيف تعامل الناشطات في حماس?
تنبع حقوق وواجبات المرأة المسلمة أولاً وقبل كل شيء من الشريعة الإسلامية أو القانون.

إنها ليست أفعال أو بوادر طوعية أو خيرية نتلقاها من حماس أو من أي شخص

آخر. وبالتالي, فيما يتعلق بالمشاركة السياسية والنشاط, النساء بشكل عام

نفس الحقوق والواجبات كالرجل. بعد كل شيء, تشكل النساء على الأقل 50 نسبة مئوية من

المجتمع. بمعنى معين, هم المجتمع كله لأنهم يلدون, ورفع,

الجيل الجديد.

وبالتالي, أستطيع أن أقول إن مكانة المرأة داخل حماس تتوافق معها بالكامل

مكانة في الإسلام نفسه. هذا يعني أنها شريكة كاملة على جميع المستويات. في الواقع, ستكون

جائر وظالم إسلامي (أو إسلامي إذا كنت تفضل ذلك) أن تكون شريكة في المعاناة

بينما هي مستبعدة من عملية صنع القرار. هذا هو السبب في دور المرأة

لطالما كانت حماس رائدة.

س: هل تشعر أن ظهور النشاط السياسي للمرأة داخل حماس هو

تطور طبيعي يتوافق مع المفاهيم الإسلامية الكلاسيكية

فيما يتعلق بوضع المرأة ودورها, أم أنها مجرد استجابة ضرورية ل

ضغوط الحداثة ومتطلبات العمل السياسي والمستمر

الاحتلال الإسرائيلي?

لا يوجد نص في الفقه الإسلامي ولا في ميثاق حماس يمنع المرأة من ذلك

المشاركة السياسية. أعتقد أن العكس صحيح — هناك العديد من الآيات القرآنية

وأقوال الرسول محمد يحث المرأة على أن تنشط في الحياة السياسية والعامة

القضايا التي تؤثر على المسلمين. ولكن من الصحيح أيضا أنه بالنسبة للنساء, كما هي للرجال, النشاط السياسي

ليست إجبارية ولكنها طوعية, ويتقرر إلى حد كبير في ضوء قدرات كل امرأة,

المؤهلات والظروف الفردية. ومع ذلك, يظهر الاهتمام للجمهور

الأمور إلزامية على كل رجل وامرأة مسلمة. النبي

قال محمد: "من لا يبدي اهتماما بشؤون المسلمين فهو ليس مسلما".

علاوة على ذلك, يجب على النساء الإسلاميات الفلسطينيات أن يأخذن جميع العوامل الموضوعية على أرض الواقع

حساب عند اتخاذ قرار الانضمام إلى السياسة أو الانخراط في النشاط السياسي.


الإسلام, الإسلام السياسي وأمريكا

رؤى عربية

هل "الإخوان" مع أمريكا المحتملة?

khalil al-anani

"لا توجد فرصة للاتصال مع أي الولايات المتحدة. الإدارة طالما أن الولايات المتحدة تحتفظ رأيها منذ فترة طويلة من الإسلام باعتباره الخطر الحقيقي, وهو رأي يضع الولايات المتحدة في نفس المركب مع العدو الصهيوني. ليست لدينا أفكار مسبقة، فيما الشعب الأمريكي أو الولايات المتحدة. المجتمع ومنظمات المجتمع المدني ومؤسسات الفكر والرأي. ليست لدينا مشكلة في التواصل مع الشعب الأمريكي ولكن تبذل أي جهود كافية ليقربنا,"قال الدكتور. عصام Iryan-, رئيس الدائرة السياسية لجماعة الإخوان مسلم في مقابلة عبر الهاتف.
كلمات العريان وتلخص آراء الإخوان مسلم من الشعب الأمريكي والامريكى. الحكومي. أن أعضاء آخرين من جماعة الإخوان مسلم يوافق, شأنها في ذلك شأن الراحل حسن البنا, الذي أسس الجماعة في 1928. شركة- البنا ينظر الغرب في الغالب باعتبارها رمزا للالانحلال الخلقي. وقد اتخذت نفس جهة نظر الولايات المتحدة - أخرى السلفيين - مدرسة إسلامية الفكر الذي يعتمد على أسلاف كنماذج مثالية, ولكنها تفتقر إلى المرونة الأيديولوجية التي يتبناها الإخوان مسلم. بينما يعتقد الإخوان مسلم في إشراك الأميركيين في الحوار المدني, ترى الجماعات المتطرفة الأخرى لا جدوى من الحوار والحفاظ على تلك القوة هي السبيل الوحيد للتعامل مع الولايات المتحدة.

موت الإسلام السياسي

جون باء. الترمان

وبدأت نعيات للإسلام السياسي لتكون مكتوبة. بعد سنوات من unstoppablegrowth على ما يبدو, وبدأت الأحزاب الإسلامية أن يتعثر. في المغرب, العدالة وDevelopmentParty (أو حزب العدالة والتنمية) فعلت ما هو أسوأ بكثير مما كان متوقعا في انتخابات سبتمبر الماضي, وخسر حزب جبهة العمل Jordan'sIslamic أكثر من نصف مقاعده في الانتخابات الشهر الماضي. وawaitedmanifesto بفارغ الصبر من جماعة الإخوان مسلم في مصر, مشروع والتي ظهرت في سبتمبر الماضي,أظهرت ولا القوة ولا الجرأة. بدلا من, اقترح واحاطت مجموعة من intellectualcontradictions والتي يستهلكها infighting.It من السابق لأوانه إعلان وفاة للإسلام السياسي, كما كان من السابق لأوانه إعلان therebirth الليبرالية في العالم العربي في 2003-04, ولكن يبدو أن آفاقها خصوصا dimmerthan فعلوا حتى سنة ago.To بعض, كان سقوط من نعمة لا مفر منه; قد انهار الإسلام السياسي تحت owncontradictions لها, يقولون. وهم يجادلون بأن, من حيث الموضوعية, كان الإسلام السياسي الدخان والمرايا أبدا morethan من. الدين هو الإيمان والحقيقة, والسياسة هي حول الإقامة compromiseand. رأيت هذا الطريق, كان الإسلام السياسي لم مؤسسة المقدسة, butmerely محاولة لتعزيز آفاق سياسية من جانب واحد في النقاش السياسي. سلطة byreligious المدعومة والشرعية, توقفت المعارضة لإرادة الإسلاميين أن يكون مجرد السياسية وأصبح المشككين benefited.These بدعة والإسلاميين يرون الإسلام السياسي بأنها كانت وسيلة مفيدة لحماية الحركات السياسية,خصومه السياسيين البقر, وحشد الدعم. كاستراتيجية تحكم, ومع ذلك, لم إنتاجها arguethat الإسلام السياسي أي نجاحات. في مجالين حيث ارتفع مؤخرا topower, السلطة الفلسطينية والعراق, وكان الحكم ضعيفا. في إيران, حيث كانت themullahs في السلطة لما يقرب من ثلاثة عقود, رجال الدين النضال من أجل احترام وthecountry نزيف المال لدبي وغيرها من الأسواق الخارجية مع أكثر predictablerules وعوائد أكثر إيجابية. الدولة الأكثر تدينا معلن في الشرق الأوسط, SaudiArabia, لديها ولا سيما أقل الحرية الفكرية من كثير من جيرانها, والعقيدة guardiansof هناك على تقييد بعناية الفكر الديني. كما الباحث الفرنسي للإسلام,أوليفييه روي, لاحظ تنسى قبل أكثر من عقد من الزمان, والخلط بين الدين والسياسة لا تقديس السياسة, ذلك politicizedreligion.But بينما الإسلام لم تقدم نظرية متماسكة للحكم, ناهيك عن نهج المقبولة عالميا لمشاكل ofhumanity, يستمر بروز الدين في النمو بين العديد من بروز Muslims.That يذهب إلى ما هو أبعد من القضايا اللباس, التي أصبحت أكثر تحفظا لكل من النساء والرجال في السنوات الأخيرة, اللغة andbeyond, التي تحتج اسم الله أكثر بكثير مما كان عليه الحال قبل عقد من الزمن. وغني أيضا خارج الممارسة اليومية ofIslam-من الصلاة للأعمال الخيرية على الصيام، وكلها على upswing.What لم يتغير شيء حتى أكثر أهمية من المظهر الجسدي أو ممارسة طقوس, وهذا هو هذا: A growingnumber المسلمين يبدأ من الافتراض القائل بأن الإسلام هو ذات الصلة لجميع جوانب حياتهم اليومية, وليس مجرد oftheology محافظة أو belief.Some الشخصية نرى في ذلك العودة إلى التقليدية في الشرق الأوسط, عندما التدابير من الخرافات والروحانية يحكم dailylife متفاوتة. بدقة اكثر, على أية حال, ما نشهده هو ظهور "المحافظين الجدد التقليدية,"الذي الرموز والشعارات من الماضي areenlisted في السعي لدخول الإسراع في المستقبل. المالية والتي الإسلامي هو القول, المالية التي تعتمد على الأسهم وreturnsrather من المصلحة المزدهر, وفروع البنوك أنيق تحتوي على مداخل منفصلة للرجال والنساء. televangelistsrely الشباب بقعة على الإستعارة من تقديس كل يوم والاستغفار, رسم عشرات الآلاف إلى اجتماعاتها وtelevisionaudiences بالملايين. أشرطة الفيديو والموسيقى، عرض على يوتيوب نتوسل المشاهدين الشباب لتبني الإيمان والابتعاد فرما معنى life.Many العلماني في الغرب نرى العلمانية والنسبية كما علامات ملموسة الحداثة. في الشرق الأوسط, يرى الكثيرون بأنها الماضي العلمانية المفلسة رموز حساب الأموال التشغيلية القومية التي فشلت في تحقيق العدالة أو التنمية, الحرية أو التقدم. معاناة ismeaningless العلمانية, ولكن الانضباط الإسلام مليء signficance.It هو لهذا السبب أنه من السابق لأوانه إعلان وفاة للإسلام السياسي. الإسلام, على نحو متزايد, لا يمكن احتواؤه. ومن spreadingto جميع جوانب الحياة, ومن قوية بين بعض القوى الأكثر ديناميكية في الشرق الأوسط. ويتمتع بدعم الدولة للتأكد من,ولكن الدول لديها الكثير لتفعله مع الإبداع الذي يحدث في الخطر field.The الديني هو أن هذا أسلمة الحياة العامة سوف يلقي جانبا ما تبقى القليل من التسامح في الشرق الأوسط, بعد قرون آسا-جوهريا ENTREPOT الإسلامي متعدد الثقافات. ومن الصعب أن نتصور كيف المجتمعات أسلمة يمكن أن تزدهر إذا لم embraceinnovation والإبداع, التنوع والاختلاف. "الإسلامية" ليست مفهوم بديهي, كما صديقي مصطفى كمال باشا onceobserved, ولكن لا يمكن أن تكون مصدرا للقوة في المجتمعات الحديثة إذا كانت لها صلة المفاهيم المتحجرة والضيقة من nature.Dealing مع الفرق هي في الأساس مهمة سياسية, ومن هنا أن الإسلام السياسي سيواجه الاختبار الحقيقي. لقد أثبتت الحكومة structuresof رسمية في الشرق الأوسط دائم, وليس من المرجح أن تنهار تحت موجة من النشاط الإسلامي. لpoliticalIslam للنجاح, لا بد من ايجاد وسيلة لتوحيد الائتلافين متنوعة من مختلف الأديان ودرجات الإيمان, ليس مجرد التحدث إلى itsbase. أنها لم تجد حتى الآن وسيلة للقيام بذلك, إلا أن هذا لا يعني أنه لا يمكن.