RSSهمه نوشته های با برچسب: "رسانه ها"

Muslim Brotherhood and the Internet

study


This paper presents an overview of the state of civil society in Egypt today, and the rise of new media and technology, such as the Internet, as a growing form of civic action. The overview was based on the CIVICUS Civil Society Index project, which collected information and inputs from a broad range of civil society representatives, citizens, experts, and researchers on the state of civil society in Egypt over the course of 2004 و 2005; four critical dimensions of civil society, برای مثال, its structure, environment, values, and impact were emphasized. Using Altman’s (1978) accessibility, ownership, and public control, and Velibeyoglu’s (1999) friendliness, and freedom of action as significant characteristics defining the public, an assessment of the Internet as the new public sphere was done. سرانجام, اخوان المسلمین, an Islamic fundamentalist organization, was used as a case study in this paper, to demonstrate the transcendence of the limits of civil society in Egypt to incorporate new members and areas of work, new forms of political participation, and new forms of civic action. This transcendence is manifest in the case of the Muslim Brotherhood functioning as a civil association in Egypt, and the Brotherhood’s use of the Internet, which carries the potential to serve as a medium for civic action.

محمود عزت در مصاحبه ای جامع با احمد منصور از الجزیره

Mahmoud Ezzat

دکتر. محمود عزت, دبیرکل اخوان المسلمین, در یک مصاحبه جامع با احمد منصور ، الجزیره ، تأیید کرد که انتخابات اخوان المسلمین برای ریاست جمهوری که قرار است در دوره آینده توسط اعضای دفتر ارشاد برگزار شود ، برای هر کسی که مایل است مقالات نامزدی خود را به عنوان یک کاندیدا ارائه دهد ، آزاد است..

در بیانیه خود به برنامه گفتگوی بیلا حدود (بدون مرز) در تلویزیون الجزیره, عزت توضیح داد كه مقالات نامزدی معمولاً نباید برای نامزدهای اخوان المسلمین مورد استفاده قرار گیرد بلكه لیستی كامل از كل شورای صد نفره اخوان برای انتخاب رئیس اخوان المسلمین و دفتر راهنمایی ارائه می شود. وی انکار کرد که راهنمای عمومی اخوان برای رهبری شورای عمومی شورا به او اجازه آزادی کار در تصمیم گیری نهایی خود را نمی دهد. وی همچنین فاش کرد که شورا اختیار دارد رئیس را در برابر هرگونه کوتاهی مسئول بداند و در صورت نیاز هر زمان وی را برکنار کند.

وی تأكید كرد كه این جنبش آماده است تا نهایت فداكاری را برای عملی كردن اصل شورا انجام دهد (مشاوره) در صفوف, با اشاره به اینکه شورای شورا رئیس و دفتر راهنمایی جدیدی را در سال آینده انتخاب خواهد کرد.

وی در مورد پوشش رسانه ای آنچه واقعاً در پشت صحنه دفتر راهنمایی اتفاق افتاده اظهار نظر کرد, با استناد به اینکه کمیته متشکل از چهره های برجسته ای مانند دکتر. عصام الریان و تعدادی از اعضای اداره ارشاد مسئول چاپ بیانیه هفتگی رئیس با آقای. مهدی عاکف آرزو دارد که اختلاف نظری جزئی داشته باشد. اولین دوره ریاست Akef در ژانویه به پایان می رسد 13, 2010 با این حال او قبلا اعلام کرده است; او هنوز تصمیم خواهد گرفت که آیا برای دومین بار به عنوان راهنمای عمومی گروه در سمت خود باقی بماند.

وی ادامه داد که عاکف 81 ساله اعضای دفتر ارشاد را قبلاً مطلع کرده بود که قصد استعفا دارد و برای دوره دوم خدمت نخواهد کرد. اعضای دفتر بلافاصله پاسخ دادند و از او خواستند که در سمت خود بماند.

در پیام هفتگی خود, مهدی عاکف به طور مبهم به نیت خود برای عدم اجرای دومین دوره اشاره کرد و از اخوان المسلمین و اعضای اداره ارشاد که مسئولیت مسئولیت را با او به اشتراک گذاشتند گویی که قصد دارد این سخنرانی خداحافظی او باشد. روز یکشنبه, اکتبر 17 رسانه ها ادعا کردند که رئیس اخوان استعفا را اعلام کرده است; با این حال رئیس بارها و بارها ادعاهای رسانه ای را رد کرد جایی که روز بعد به دفتر آمد و با اعضا دیدار کرد. وی بعداً با صدور بیانیه ای واقعیت را افشا کرد. ادعاهای رسانه ای در مورد عدم تمایل اداره ارشاد برای انتصاب دکتر. عصام الریان کاملاً دروغ است.

دکتر. محمود عزت اطمینان یافت که جنبش خوشحال است که فرصتی را در اختیار اعضا قرار می دهد تا نظرات خود را به اشتراک بگذارند, تأکید بر آن تجلی تطبیق قدرت با اندازه بزرگ و نقش اصلی موجود است, نشان می دهد که رئیس اخوان المسلمین از این کار بسیار خوشحال است.

وی تأكید كرد كه همه موضوعات برای تصمیم نهایی به اداره ارشاد برمی گردند كه در آن قطعنامه ها برای همه لازم الاجرا و رضایت بخش است, صرف نظر از اختلاف نظرها.

“من آنچه قبلاً اتفاق افتاده را دست کم نمی گیرم یا به سادگی می گویم هیچ بحرانی وجود ندارد, همزمان, ما نباید همه چیز را از متن آن خارج کنیم, ما مصمم به استفاده از اصل شورا هستیم”, او اضافه کرد.

قبلاً در جلسه بعدی اداره ارشاد بحث شد که شورای شوراهای این گروه تنها حق انتخاب عضویت در اداره ارشاد را برای هر عضو دارد, او توضیح داد. دکتر. خود عصام موافقت كرد كه انتصاب عضوی جدید در دفتر راهنمایی اخوان از زمان نزدیكی به انتخابات مناسب نیست.

عزت اظهار داشت که این اپیزود به دلیل پیشنهاد اداره ارشاد در میان دستگیری ها و بازداشت های مکرر امنیتی دولت به شورای شورا ارائه شده است.. ما تلاش زیادی می کنیم تا شورای شورا را برای انتخاب رئیس بعدی و اعضای دفتر راهنمایی درگیر کنیم. انتظار می رود کل موضوع حل شود, به خواست خدا, قبل از ژانویه 13.

در این جلسه توسط رئیس و اعضای اداره ارشاد MB تصمیم گرفته شد كه نامه ای به شورای شورا ارسال كنند, با تأکید بر اینکه تاریخ این انتخابات دیرتر از ماه ششم نخواهد بود. فرض بر این بود که مراحل پیش از انتخابات یا در طی آن برگزار می شود 5 اعضای جدید سال گذشته انتخاب شدند. این تصمیم شورای شورا است و نه اداره ارشاد MB. در نتیجه, شورای شوراهای گروه عمومی سرانجام به تصمیم اتفاق نظر خود در مورد برگزاری انتخابات در اسرع وقت رسید.

وی تأکید کرد که اخوان المسلمین, با اجرای قانون توسط آیین نامه داخلی آن سازمان یافته است. آیین نامه هایی که توسط قوانین مجلس شورا به تصویب رسیده و از آن حمایت می شود و قابل تغییر است. آخرین اصلاحیه در حال انجام با یکی از بندهای آن مدت دوره عضویت یک عضو اداره ارشاد است به این معنی که یک عضو نباید بیش از دو دوره متوالی خدمت کند.

برخی از اعضای اداره ارشاد به پایبندی خود به ماندن در دفتر برای سالها متهم شدند; دکتر. عزت ادعا كرد كه دستگيري هاي مكرر كه هيچ موردي را از سوي دفتر اجرايي مستثني نمي كند ، ما را بر آن داشت تا ماده ديگري را در آيين نامه داخلي اصلاح كنيم كه به عضو عضويت خود را حتي در صورت بازداشت نيز حفظ كند.. فقدان کار شریف برای رفاه کشورشان و مأموریت متعالی ما را بر آن داشت تا بر حفظ عضویت خود اصرار ورزیم. مهندس خیرات الشاطر به عنوان معاون دوم رئیس MB و دکتر باقی خواهد ماند. محمد علی بیش از اعضای دفتر اجرایی MB. انتظار می رود بیشر ماه آینده منتشر شود.

دکتر. محمود عزت شایعات مربوط به درگیری های داخلی گروه مخالف در رابطه با رهبری را کاملاً انکار کرد, با تاکید بر اینکه مکانیسم, مقررات و شرایط راه را برای انتخاب رهبران جنبش هموار می کند. وی همچنین اشاره کرد که وضعیت جغرافیایی مصر و وزن اخلاقی قابل توجهی که در جهان اسلام دارد ، نیاز مصری بودن رئیس MB را توجیه می کند.

“اداره ارشاد در حال بررسی روند کلی شورای صد نفره اخوان در رابطه با معرفی کاندیدای مناسب واجد شرایط تصدی ریاست است.”, او گفت.

“پیش بینی اینکه رئیس بعدی چه کسی خواهد بود بسیار دشوار است, توجه داشته باشید که 5 دقایقی قبل از انتصاب آقای. Akef به عنوان رئیس هیچ کس نمی دانست, آرا فقط تصمیم می گرفتند که چه کسی رهبر جدید باشد”, او گفت.

دکتر. محمود عزت گزارش های متناقض آشکار رسانه ها درباره ادعاهای آنها در مورد اظهارات رهبران عالی اخوان را ناشی از همان ناسازگاری گزارش های رسانه ها درباره رهبران ارشد دانست که از روزنامه ای به روزنامه دیگر متفاوت است.

دکتر. محمود عزت با حمله به ارقام امنیتی که منجر به دستگیری برخی شد ، ارقامی را روشن کرد 2696 اعضای گروه در 2007, 3674 که در 2008 و 5022 که در 2009. این امر منجر به عدم توانایی شورای شورا در برگزاری جلسات و شرکت در انتخابات شد.

وی همچنین تأکید کرد که اخوان المسلمین علاقه زیادی به حفظ امنیت ملی مصر و امنیت آن دارند’ علاقه به دستیابی به اصلاحات مسالمت آمیز در جامعه. “ما به خوبی می دانیم که جلسات اداره ارشاد توسط امنیت بررسی می شود ، اگرچه ما فقط قصد داریم دموکراسی را تمرین کنیم. در حقیقت, ما نمی خواهیم خصومت و خصومت دیگران را تحریک کنیم”.

وی همچنین تأکید کرد که اختلافات درون سازمانی ناشی از نفرت یا اختلافات شخصی نیست ، زیرا خلق و خوی شایسته ای که توسط تعالیم متعالی اسلام تشویق می شود ، ما را ترغیب به تحمل اختلاف عقاید می کند.. وی افزود که تاریخ ثابت کرده است که جنبش اخوان المسلمین بسیار دشوارتر از بحران موجود بوده است.

رسانه ها تصویری منفی از اخوان المسلمین ارائه داده اند كه در آن آنها برای اطلاعات به تحقیقات SSI اعتماد می كردند. ضروری است روزنامه نگاران در صورت داشتن نوعی اعتبار حقایق را از منابع اصلی دریافت کنند. در حقیقت قوه قضاییه تمام اتهامات گزارش شده در تحقیقات دولتی را باطل اعلام کرده است, او گفت.

دکتر. محمود عزت خوشبین بود که بحران سیاسی فعلی تصویب خواهد شد و اظهار داشت که وقایع اثبات می کنند که اخوان المسلمین با تمام آداب و رسوم اش, عینیت, و عمل به دموکراسی با رنگهای درخشان درخشان خواهد شد.

منتشر شده در Ikhwanweb

The Internet and Islamist Politics in Jordan, Morocco and Egypt.

The end of the twentieth century and the beginning of the twenty-first saw a
dissemination of the Internet as a center of communication, information, entertainment and
commerce. The spread of the Internet reached all four corners of the globe, connecting the
researcher in Antarctica with the farmer in Guatemala and the newscaster in Moscow to the
Bedouin in Egypt. Through the Internet, the flow of information and real-time news reaches
across continents, and the voices of subalternity have the potential to project their previously
silenced voices through blogs, websites and social networking sites. Political organizations
across the left-right continuum have targeted the Internet as the political mobilizer of the future,
and governments now provide access to historical documents, party platforms, و
administrative papers through their sites. به همین ترتیب, religious groups display their beliefs online
through official sites, and forums allow members from across the globe to debate issues of
eschatology, orthopraxy and any number of nuanced theological issues. Fusing the two, اسلام گرا
political organizations have made their presence known through sophisticated websites detailing
their political platforms, relevant news stories, and religiously oriented material discussing their
theological views. This paper will specifically examine this nexus – the use of the Internet by
Islamist political organizations in the Middle East in the countries of Jordan, Morocco and
مصر.
Although a wide range of Islamist political organizations utilize the Internet as a forum to
publicize their views and create a national or international reputation, the methods and intentions
of these groups vary greatly and depend on the nature of the organization. This paper will
examine the use of the Internet by three ‘moderate’ Islamist parties: the Islamic Action Front in
2
اردن, the Justice and Development Party in Morocco and the Muslim Brotherhood in Egypt.
As these three parties have increased their political sophistication and reputation, both at home
and abroad, they have increasingly utilized the Internet for a variety of purposes. First, اسلام گرا
organizations have used the Internet as a contemporary extension of the public sphere, a sphere
through which parties frame, communicate and institutionalize ideas to a broader public.
Secondly, the Internet provides Islamist organizations an unfiltered forum through which
officials may promote and advertise their positions and views, as well as circumvent local media
restrictions imposed by the state. سرانجام, the Internet allows Islamist organizations to present a
counterhegemonic discourse in opposition to the ruling regime or monarchy or on display to an
international audience. This third motivation applies most specifically to the Muslim
برادری, which presents a sophisticated English language website designed in a Western
style and tailored to reach a selective audience of scholars, politicians and journalists. The MB
has excelled in this so-called “bridgeblogging” 1 and has set the standard for Islamist parties
attempting to influence international perceptions of their positions and work. The content varies
between the Arabic and English versions of the site, and will be examined further in the section
on the Muslim Brotherhood. These three goals overlap significantly in both their intentions and
desired outcomes; با این حال, each goal targets a different actor: the public, the media, and the
رژیم. Following an analysis of these three areas, this paper will proceed into a case study
analysis of the websites of the IAF, the PJD and the Muslim Brotherhood.
1

اندرو هلمز

Ikhwanweb

The end of the twentieth century and the beginning of the twenty-first saw a dissemination of the Internet as a center of communication, information, entertainment and commerce.

The spread of the Internet reached all four corners of the globe, connecting the researcher in Antarctica with the farmer in Guatemala and the newscaster in Moscow to the Bedouin in Egypt.

Through the Internet, the flow of information and real-time news reaches across continents, and the voices of subalternity have the potential to project their previously silenced voices through blogs, websites and social networking sites.

Political organizations across the left-right continuum have targeted the Internet as the political mobilizer of the future, and governments now provide access to historical documents, party platforms, and administrative papers through their sites. به همین ترتیب, religious groups display their beliefs online through official sites, and forums allow members from across the globe to debate issues of eschatology, orthopraxy and any number of nuanced theological issues.

Fusing the two, Islamist political organizations have made their presence known through sophisticated websites detailing their political platforms, relevant news stories, and religiously oriented material discussing their theological views. This paper will specifically examine this nexus – the use of the Internet by Islamist political organizations in the Middle East in the countries of Jordan, Morocco and Egypt.

Although a wide range of Islamist political organizations utilize the Internet as a forum to publicize their views and create a national or international reputation, the methods and intentions of these groups vary greatly and depend on the nature of the organization.

This paper will examine the use of the Internet by three ‘moderate’ Islamist parties: the Islamic Action Front in Jordan, the Justice and Development Party in Morocco and the Muslim Brotherhood in Egypt. As these three parties have increased their political sophistication and reputation, both at home and abroad, they have increasingly utilized the Internet for a variety of purposes.

First, Islamist organizations have used the Internet as a contemporary extension of the public sphere, a sphere through which parties frame, communicate and institutionalize ideas to a broader public.

Secondly, the Internet provides Islamist organizations an unfiltered forum through which officials may promote and advertise their positions and views, as well as circumvent local media restrictions imposed by the state.

سرانجام, the Internet allows Islamist organizations to present a counterhegemonic discourse in opposition to the ruling regime or monarchy or on display to an international audience. This third motivation applies most specifically to the Muslim Brotherhood, which presents a sophisticated English language website designed in a Western style and tailored to reach a selective audience of scholars, politicians and journalists.

The MB has excelled in this so-called “bridgeblogging” 1 and has set the standard for Islamist parties attempting to influence international perceptions of their positions and work. The content varies between the Arabic and English versions of the site, and will be examined further in the section on the Muslim Brotherhood.

These three goals overlap significantly in both their intentions and desired outcomes; با این حال, each goal targets a different actor: the public, the media, and the regime. Following an analysis of these three areas, this paper will proceed into a case study analysis of the websites of the IAF, the PJD and the Muslim Brotherhood.