Toate intrările Etichetate cu: "islam"
Islam and the Making of State Power
Seyyed vali reza nasr
IRANIAN WOMEN AFTER THE ISLAMIC REVOLUTION
Ansiia Khaz Allii
Women in Islam
amira Burghul
ISLAM, DEMOCRAŢIE & SUA:
Fundația Cordoba
Abdullah Faliq
Introducere ,
Cultura politică islamică, Democraţie, și drepturile omului
Daniel E. Preț
In Search of Islamic Constitutionalism
Nadirsyah Hosen
Islam and Islamism in Afghanistan
Kristin Mendoza
Egiptul la punctul de basculare ?
Rădăcinile naționalismului în lumea musulmană
Shabir Ahmed
ISLAMIC FAITH in AMERICA
JAMES A. BEVERLEY
Islamist Opposition Parties and the Potential for EU Engagement
Toby Archer
Heidi Huuhtanen
Political Islam in the Middle East
sunt Knudsen
ISLAM, ISLAMISTS, AND THE ELECTORAL PRINCIPLE I N THE MIDDLE EAST
James Piscatori
Regândirea teoriei relațiilor internaționale în Islam
Mohammad Abo-Kazleh
Fundația legală a relațiilor externe în Islam se bazează pe Sharīy’ah. Sursele originale ale lui Sharīyah sunt Coranul și tradițiile profetice (Sunnah). Derivat din Sharīy’ah este jurisprudența primară sau islamică care acoperă o mulțime de probleme și probleme care apar în viața omului.. (al-Mawdūdī, 2002) Printre principalele probleme cu care încearcă să se ocupe jurisprudența islamică contemporană sunt relațiile externe în islam. Juriștii musulmani au dezvoltat opinii diferite despre principiul organizării relațiilor externe în islam. niste(denumit în continuare tradiționaliști) care au fost influențați de tendința realistă a Islamului, în special în perioadele de cucerire, cred că relațiile externe din Islam depind în mod original de atitudinea grupurilor sau a statelor non-musulmane față de islam și musulmani., baza relațiilor externe ale statului islamic este lupta, dar în anumite condiții. În contrast, alți juriști (în continuare, numiți pacifiști sau non-tradiționaliști) credeți că originea relațiilor externe în Islam este pacea, deoarece Coranul afirmă fără echivoc „nu există nicio compulsie în religie”.(2: 256) În consecinţă, principiul războiului propus de către tradiționaliști este, non-tradiționaliștii cred, nu este compatibil cu această regulă coranică fără întârziere. Diferențele față de principiul inițial al relațiilor externe în Islam sunt de obicei atribuite faptului că exegeții Coranului se diverg cel mai adesea în demersul lor de a analiza și înțelege versetele Coranice înrudite., iar acest lucru creează o dilemă în jurisprudența islamică. Problema este complicată, deoarece susținătorii ambelor abordări depind de versetele Coranic pentru a-și justifica afirmațiile.
German Converts to Islam and Their Ambivalent Relations with Immigrant Muslims
Esra Özyürek
Progressive Thinking in Contemporary Islam
Prof. Dr.. Christian W. Revenire