Tất cả mục Tagged Với: "Hosni Mubarak"
Ai Cập ở điểm tới hạn ?
Sự khốn nạn của Hồi giáo chính trị
Martin Kramer
AI CẬP: BẢO VỆ, CHÍNH TRỊ, VÀ CÁC THỬ THÁCH CỦA ISLAMIST
Sherifa Zuhur
tại sao không có nền dân chủ Ả Rập ?
Larry Diamond
LƯU Ý CHÍNH SÁCH VÀ THỰC HÀNH
KENNETH Roth
2005 ĐÁNH GIÁ TRONG CUỘC BẦU CỬ quốc hội Ai-cập
VIỆN CỘNG HÒA QUỐC TẾ
Với tuyên bố bất ngờ của Tổng thống Hosni Mubarak về việc sửa đổi hiến pháp và tổ chức trực tiếp đầu tiên, cuộc bầu cử tổng thống nhiều ứng cử viên vào tháng 9 năm nay, Có vẻ như chính phủ Ai Cập đã ưu tiên cải cách chính trị
và cam kết mở ra cánh cửa cho sự cạnh tranh chính trị lớn hơn. Cuộc bầu cử tổng thống ban đầu mang ý nghĩa biểu tượng và hứa hẹn tạo tiền đề cho cải cách hơn nữa và sự tham gia nhiều hơn của người dân. Tuy nhiên, liệu bước đi mang tính biểu tượng hướng tới sự tham gia dân chủ mở rộng này có thể được coi là sự khởi đầu của một quá trình chuyển đổi dân chủ thực sự dẫn đến một hệ thống dân chủ bền vững hay không
vẫn còn nghi ngờ. Các 2005 quy trình bầu cử quốc hội gợi ý khác.
Ba vòng bầu cử quốc hội vào tháng 11 và tháng 12 2005 có vẻ như đã bị thiếu sót sâu sắc và sẽ được ghi nhớ nhiều nhất vì căng thẳng leo thang qua mỗi vòng liên tiếp và bạo lực hoàn toàn dẫn đến 12 cái chết. Sự đe dọa thái quá phủ bóng đen lên đầy đe dọa trong giai đoạn thứ hai và thứ ba của cuộc bầu cử nói riêng, và tỷ lệ cử tri đi bỏ phiếu thấp — cũng như cuộc bầu cử tổng thống — là một đặc điểm đáng chú ý cho thấy sự thờ ơ tiếp tục của công dân trong tiến trình chính trị. Bỏ phiếu mua
cũng tràn lan. Tuy nhiên, bất chấp điều này, cần lưu ý rằng việc vận động công khai cho các ứng cử viên đối lập đã được cho phép và một số thay đổi quan trọng về thủ tục đã được thực hiện do các khiếu nại xuất hiện từ cuộc bầu cử tổng thống.. Tổng thể, các cuộc bầu cử quốc hội dường như chỉ ra rằng các chính sách của chính phủ đã khiến phe đối lập thế tục trở nên cực kỳ yếu. Mặc dù Ai Cập có quy định về sự tham gia của các đảng phái chính trị — một thuộc tính tích cực trong một khu vực không phải lúc nào cũng cho phép các đảng phái chính trị — việc thiếu cạnh tranh chính trị thực sự là một vấn đề phổ biến tạo thành trở ngại lớn cho sự thay đổi dân chủ bền vững.
Các đặc điểm đáng chú ý nhất đã định hình môi trường bầu cử cho các cuộc bầu cử quốc hội là sự rạn nứt và cạnh tranh giữa các ứng cử viên chính thức được Đảng Dân chủ Quốc gia tán thành và những người không được chọn ra tranh cử độc lập.; sự yếu kém không thể tránh khỏi của các đảng đối lập thế tục do các luật khẩn cấp hạn chế sự phát triển; và khả năng vận động của Tổ chức Anh em Hồi giáo
tự do và thể hiện sức mạnh của mình trên thực địa bất chấp tình trạng của nó là bất hợp pháp
cơ quan.
Quốc hội mới, bao gồm đa số thành viên NDP, sự vắng mặt gần như vắng mặt của các thành viên đảng đối lập, và một khối thiểu số vững chắc gồm những người độc lập liên kết với Tổ chức Anh em Hồi giáo sẽ đưa ra một thách thức mới cho chế độ và khiến các nhà cải cách dân chủ không chắc chắn về tương lai của họ.
|
Chính trị Ai Cập 2006
Sarah Bến Nefissa
Năm 2006 trong nền chính trị Ai Cập có tiền thân là một phong trào dân chủ trên diện rộng chưa từng có., cải cách chính trị và thể chế, cuộc bầu cử tổng thống theo chủ nghĩa 'đầu tiên', đã xác nhận Hosni Mubarak trong bài đăng của anh ấy và cuối cùng, bầu cử lập pháp, với sự gia nhập quan trọng của Tổ chức Anh em Hồi giáo vào Hội đồng Nhân dân, cái nào đã thắng 88 trên tổng số 444 ghế. Năm 2006 Chính nó, Mặt khác, được đặc trưng bởi sự suy thoái của chủ nghĩa hoạt động dân chủ, chế độ quay trở lại các phương pháp độc tài và trên hết là,sự hợp nhất của ‘sự kế thừa chính trị cha truyền con nối’, với Gamal Mubarak nối nghiệp cha mình. Trong bất kỳ trường hợp nào, tình hình khu vực, tham dự với chiến thắng của Hamas ở Palestine, cuộc chiến do Hezbollah tiến hành chống lại lực lượng quân sự Israel ở Lebanon và sự trỗi dậy của Iran như một cường quốc khu vực có thể có trong tương lai,đã góp phần đáng kể vào việc giảm bớt áp lực của quốc tế và đặc biệt là của Hoa Kỳ đối với việc dân chủ hóa chế độ Ai Cập. Sau đó, do đó củng cố tính liên tục của nó. Ai Cập 2006 cũng là sân khấu cho các phong trào xã hội quan trọng, như thể sự thay đổi của môi trường chính trị trong 2005 đã có hiệu ứng trì hoãn trên các quả cầu khác, trong trường hợp này, phong trào dân chủ xúi giục và phát triển trong hàng ngũ giới tinh hoa chính trị và trí thức. 2006 do một loạt các yếu tố: sự thất vọng được tạo ra bởi các kết quả chính trị và thể chế kém cỏi của 2005; sự giải ngũ của một phần các diễn viên; lập trường đàn áp chống lại họ;và cuối cùng, gia tăng chia rẽ nội bộ. Đây chính xác là trường hợp của EgyptMovement forChange, được biết đến nhiều hơn bởi khẩu hiệu của nó, 'Đánh bắt cá,'Hoặc' Đủ,'Là phổ biến vì nó thống nhất tất cả các nhánh của thành phần chính trị trong nước, bao gồm cả khuynh hướng chính trị Hồi giáo.
Buổi trưa cao điểm ở Ai Cập
Devika Parashar
F. Andy Messing
W&M lũy tiến
Chấp nhận trách nhiệm của sự lựa chọn đại cử tri
Sự phát triển của các thể chế dân chủ đi kèm với những ngoại tác tiêu cực. Là một chính trị tiến bộ, Tôi tin rằng bức tranh lớn - thiết lập một nền tảng dân chủ vững chắc - vượt trội hơn khả năng xuất hiện của các đảng chính trị có thể ủng hộ sự không khoan dung về tôn giáo hoặc giới tính. Tôi là một người tin tưởng vững chắc vào hoạt động của quá trình dân chủ. Trong khi tôi đã học ở Ai Cập trong học kỳ, Tôi được nhắc nhở rằng bất chấp sự không hoàn hảo của hệ thống dân chủ Hoa Kỳ, nó vẫn tốt hơn nhiều lần so với việc sống dưới bất kỳ chế độ độc tài nào đặt các đảng phái chính trị ra ngoài vòng pháp luật và bố trí quân cảnh ở nhiều địa điểm khác nhau trong nỗ lực kiểm soát và duy trì quyền lực.
Ở Ai Cập, quá trình bầu cử không dân chủ. Đảng Chính trị Quốc gia - đảng của Tổng thống Mubarak - có ảnh hưởng to lớn trong nước. Phe đối lập chính của nó là Anh em Hồi giáo, được tạo ra ở 1928 bởi Hassan al-Banna. Tổ chức Anh em Hồi giáo dựa trên những cách giải thích rất chặt chẽ về Kinh Koran và ý tưởng rằng các chính phủ thế tục là sự vi phạm trực tiếp lời dạy của Kinh Koran.. Đảng có một quá khứ rất bạo lực; nó đã chịu trách nhiệm trực tiếp cho một số âm mưu ám sát và vụ ám sát nhà lãnh đạo Ai Cập Anwar-as-Sadat trong 1981.
Tổ chức Anh em Hồi giáo là một đảng chính trị bất hợp pháp. Bởi vì đảng chính trị là tôn giáo, nó không được phép tham gia vào lĩnh vực công cộng theo luật pháp Ai Cập. Bất chấp tính kỹ thuật này, đảng có các thành viên trong Quốc hội Ai Cập. Tuy nhiên, các nghị sĩ không thể chính thức tuyên bố liên kết của họ với Tổ chức Anh em Hồi giáo mà thay vào đó xác định là Độc lập. Mặc dù đảng vẫn bất hợp pháp, nó vẫn là phe đối lập mạnh mẽ nhất đối với Đảng Dân chủ Quốc gia cầm quyền.
Ai Cập trong lời tiên tri
Brad Macdonald
The Brotherhood Hồi giáo, mặc dù chính thức bị cấm, hiện là đảng đối lập lớn nhất và có ảnh hưởng nhất của Ai Cập. Điều này báo hiệu một sự thay đổi đáng kinh ngạc trong một trong số ít các đồng minh Trung Đông còn lại của Mỹ. 2005 là một sự cố đổ nước trong lịch sử chính trị Ai Cập. Nhờ các cuộc bầu cử đã gần trở nên dân chủ hơn bất kỳ cuộc bầu cử nào trong lịch sử Ai Cập, đảng Hồi giáo của Tổ chức Anh em Hồi giáo (mb)thắng 88 ghế quốc hội (tổ chức chính thức không hợp pháp, nhưng nó đã điều hành các ứng cử viên của mình với tư cách độc lập)- tăng hơn sáu lần so với lần đại diện trước đó., the mb’s capture of 88 seats—fewer than a quarter of the total—may not seem like much to write home about.Despite the gains,the Islamic partywill remain out numbered by the majority rule of autocratic leader Hosni Mubarak’sN a t i o n a lDemocratic Party.Some argue that as long as Mubarak controls parliament—as he hasfor the past 24years—the mb can never play a more significant role in Egyptian politics.But politics can be messy business—especially in the Middle East.Death, incitement, revolution—all can turn a governmenT on its head in a matter of days. The rise of an openly Islamist party in Egypt is no small matter. Thành công chính trị của nhóm Hồi giáo lâu đời này thể hiện một bước tiến quan trọng đối với sự thay đổi cơ bản trong nền chính trị Ai Cập, được thực hiện bởi một khu vực bầu cử có mối quan hệ ngày càng tăng với sự lãnh đạo và luật pháp Hồi giáo, và tỏ thái độ khinh thường đối với chính phủ Mubarak. 1954, Tổ chức Anh em Hồi giáo là một tổ chức của những người bảo thủ Hồi giáo trung thành với mong muốn thiết lập luật Hồi giáo làm nền tảng của chính phủ Ai Cập.,phương châm chiến dịch mơ hồ đáng ngại của Brotherhood là “Hồi giáo là giải pháp.” Thu s , Sự nổi tiếng ngày càng gia tăng của Hội Anh em là tín hiệu không thể nhầm lẫn khi chính phủ Hồi giáo foran ngày càng phát triển ở Ai Cập — điều này khiến nó không thành công không có gì sâu sắc.,mặc dù được báo cáo là lan rộng
Ai Cập: 2005 Bầu cử tổng thống và Quốc hội
Jeremy M. Sharp
Trong những năm gần đây, Tổng thống Ai Cập Hosni Mubarak và Đảng Dân chủ Dân tộc cầm quyền của ông (NDP) đã phải đối mặt với những lời chỉ trích ngày càng tăng, cả trong nước và quốc tế, liên quan đến tiến bộ hạn chế về tự do hóa chính trị. Một điểm thường xuyên được trích dẫn của cải cách là quy trình bầu cử tổng thống gián tiếp, trong đó acandidate đã được đề cử và xác nhận bởi Hội đồng nhân dân do NDP kiểm soát(Hạ viện) và sau đó được chấp thuận trong một cuộc trưng cầu dân ý "có hoặc không" trên toàn quốc,được cho là do chính quyền thao túng. Với bốn cuộc trưng cầu dân ý vừa qua mà không có đối thủ cạnh tranh thường xuyên dẫn đến việc Mubarak nhận được bất cứ nơi nào từ 93% to98% phiếu bầu "có", quá trình này bị nhiều người trong và ngoài nước coi là bất hợp pháp và bị coi là lạc hậu trong mắt những người Ai Cập trẻ tuổi. Công khai gần đây xung quanh cuộc bầu cử ở Iraq, Lebanon, Ả Rập Saudi, và Bờ Tây & Dải Gaza chỉ nâng cao nhận thức này, như Ai Cập, quốc gia Ả Rập lớn nhất, xuất hiện ngoài xu hướng trong thế giới Ả Rập. thêm vao Đoa, Giới tinh hoa cầm quyền của Ai Cập đã và đang dần trải qua một sự thay đổi thế hệ, trong đó một nhóm trẻ mới, hiểu biết về phương tiện truyền thông, và Các nhà lãnh đạo có trình độ học vấn phương Tây trong NDP (dẫn đầu bởi con trai của Tổng thống, Gamal Mubarak)đã cố gắng phục hồi văn hóa chính trị để hiện đại hóa hình ảnh của NDP mà không cần phải từ bỏ quyền lực của đảng.
Khẩn cấp vô tận: Trường hợp Ai Cập
Sadiq Reza
Cộng hòa Ả Rập Ai Cập đã được ban bố trong tình trạng khẩn cấp kể từ năm 1981 và trong tất cả trừ ba năm trong số năm mươi năm qua. Quyền hạn khẩn cấp, quân sự, và các quyền hạn “ngoại lệ” khác được điều chỉnh bởi các đạo luật lâu đời ở Ai Cập và được hiến pháp cho phép, và việc sử dụng chúng là một đặc điểm nổi bật của quy tắc hàng ngày ở đó ngày nay. Bài tiểu luận này trình bày Ai Cập như một nghiên cứu điển hình trong việc quản lý vĩnh viễn về cơ bản là lâu dài của whatis bằng quy tắc khẩn cấp và các biện pháp ngoại lệ khác. Nó tóm tắt lịch sử và khuôn khổ của quy tắc khẩn cấp ở Ai Cập, thảo luận về các mục đích rõ ràng và hậu quả của quy tắc đó, đề cập đến các giới hạn tư pháp về nó, và ghi nhận nhiều mục tiêu của cuộc tập trận của nó khi họ nghe thấy, đặc biệt là hai nhóm đối thủ dai dẳng và nổi bật nhất của chính phủ: Những người theo chủ nghĩa Hồi giáo và những nhà hoạt động chính trị tự do. Nó cũng giải thích cách đất nước tháng Ba 2007 Sửa đổi hiến pháp, bị chê bai nhiều bởi các tổ chức con người trong và ngoài Ai Cập, tiếp tục lôi kéo rulethere khẩn cấp. Luận điểm của bài tiểu luận là sự tồn tại và thực thi quyền hạn khẩn cấp đã không còn là ngoại lệ ở Ai Cập.; thay vào đó chúng là phương tiện để thành lập nhà nước Ai Cập hiện đại và là công cụ để củng cố và duy trì quyền lực chính trị của chính phủ.
TRÁCH NHIỆM PHÁP LÝ
Gia hạn khi Cải cách: Ai Cập và Tunisia
Jeffrey Azarva
Vào tháng Mười Một 6, 2003, Tổng thống George W. Bush tuyên bố, “Sáu mươi năm các quốc gia phương Tây bào chữa và chấp nhận sự thiếu tự do ở Trung Đông đã không làm gì để giúp chúng ta an toàn - bởi vì trong một thời gian dài, Sự ổn định không thể mua được bằng sự tự do. " Sự thay đổi chiến lược này, cùng với các cuộc xâm lược Iraq và Afghanistan, thông báo cho các chính quyền khu vực. Mùa xuân năm sau, Tổng thống Tunisia, ZineEl Abidine Bin Ali, và tổng thống của Ai Cập, Hosni Mubarak — đồng minh vững chắc trong cuộc chiến chống khủng bố do Hoa Kỳ dẫn đầu và hai trong số những nhà cầm quyền thân Mỹ nhất ở Bắc Phi — là một trong những nhà lãnh đạo Ả Rập đầu tiên đến thăm Washingtona và thảo luận về cải cách. Nhưng với "mùa xuân Ả Rập" này đã đến sự gia tăng vô tình của các phong trào Hồi giáo trên khắp khu vực. Bây giờ, như Hoa Kỳ. các nhà hoạch định chính sách giảm áp lực, Ai Cập và Tunisia được bật đèn xanh cho quá trình cải cách.