RSSSemua Penyertaan Ditandai Dengan: "FEMINISME"

FEMINISME ANTARA SEKULARISME DAN ISLAMISME: KES PALESTIN

Dr, Islah Jad

Pilihan raya perundangan yang diadakan di Tebing Barat dan Semenanjung Gaza pada 2006 membawa kuasa gerakan Islam Hamas, yang seterusnya membentuk majoriti Majlis Perundangan Palestin dan juga kerajaan Hamas majoriti pertama. Pilihan raya ini menyebabkan pelantikan menteri wanita pertama Hamas, yang menjadi Menteri Hal Ehwal Wanita. Antara Mac 2006 dan Jun 2007, dua menteri wanita Hamas yang berbeza menyandang jawatan ini, tetapi kedua-duanya sukar untuk menguruskan Kementerian kerana kebanyakan kakitangannya bukan ahli Hamas tetapi milik parti politik lain, dan kebanyakannya adalah ahli Fatah, gerakan dominan yang mengawal kebanyakan institusi Pihak Berkuasa Palestin. Tempoh tegang perjuangan antara wanita Hamas di Kementerian Hal Ehwal Wanita dan ahli wanita Fatah berakhir berikutan pengambilalihan kuasa Hamas di Semenanjung Gaza dan akibat kejatuhan kerajaannya di Tebing Barat – perjuangan yang kadang-kadang berubah menjadi ganas. Satu sebab yang kemudiannya disebut untuk menjelaskan perjuangan ini ialah perbezaan antara wacana feminis sekular dan wacana Islamis mengenai isu wanita. Dalam konteks Palestin perselisihan ini mengambil sifat berbahaya kerana ia digunakan untuk mewajarkan mengekalkan perjuangan politik berdarah., penyingkiran wanita Hamas daripada jawatan atau jawatan mereka, dan jurang politik dan geografi yang berlaku pada masa itu di Tebing Barat dan Semenanjung Gaza yang diduduki.
Perjuangan ini menimbulkan beberapa persoalan penting: patutkah kita menghukum gerakan Islam yang telah berkuasa, atau patutkah kita mempertimbangkan sebab-sebab yang membawa kepada kegagalan Fateh dalam arena politik? Bolehkah feminisme menawarkan rangka kerja yang komprehensif untuk wanita, tanpa mengira pertalian sosial dan ideologi mereka? Bolehkah wacana tentang persamaan asas untuk wanita membantu mereka untuk menyedari dan bersetuju dengan matlamat bersama mereka? Adakah paternalisme hanya terdapat dalam ideologi Islam, dan bukan dalam nasionalisme dan patriotisme? Apakah yang kita maksudkan dengan feminisme? Adakah hanya terdapat satu feminisme, atau beberapa feminisme? Apa yang kita maksudkan dengan Islam – adakah gerakan yang dikenali dengan nama ini atau agama, falsafah itu, atau sistem perundangan? Kita perlu pergi ke bahagian bawah isu ini dan mempertimbangkannya dengan teliti, dan kita mesti bersetuju dengan mereka supaya kita boleh membuat keputusan kemudian, sebagai feminis, jika kritikan kita terhadap paternalisme harus ditujukan kepada agama (iman), yang harus dikurung dalam hati orang yang beriman dan tidak dibenarkan menguasai dunia secara keseluruhan, atau fiqh, which relates to different schools of faith which explain the legal system contained in the Quran and the sayings of the Prophetthe Sunnah.