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MOUVEMENTS ISLAMISTES ET PROCESSUS DEMOCRATIQUE DANS LE MONDE ARABE: Explorer les zones grises
Nathan J. Brun, Amr Hamzawy,
Marina Ottaway
RADICALISATION ISLAMISTE
Les questions liées à l'islam politique continuent de poser des défis aux politiques étrangères européennes au Moyen-Orient et en Afrique du Nord (MOAN). Alors que la politique de l'UE a cherché à faire face à ces défis au cours de la dernière décennie, l'islam politique lui-même a évolué. Les experts soulignent la complexité croissante et la variété des tendances au sein de l'islam politique. Certaines organisations islamistes ont renforcé leur attachement aux normes démocratiques et se sont engagées pleinement dans la paix, politique nationale dominante. D'autres restent attachés à des moyens violents. Et d'autres encore ont dérivé vers un islam plus quiétiste, désengagé de l'activité politique. L'islam politique dans la région MENA ne présente pas de tendance uniforme pour les décideurs européens. Le débat analytique s'est développé autour du concept de « radicalisation ». Cela a à son tour engendré des recherches sur les facteurs de « déradicalisation », et inversement, « re-radicalisation ». Une grande partie de la complexité découle de l'opinion largement répandue selon laquelle ces trois phénomènes se produisent en même temps. Même les termes eux-mêmes sont contestés. Il a souvent été souligné que la dichotomie modéré-radical ne parvient pas à saisir pleinement les nuances des tendances au sein de l'islam politique. Certains analystes se plaignent également que parler de « radicalisme » est idéologiquement chargé. Au niveau de la terminologie, nous comprenons que la radicalisation est associée à l'extrémisme, mais les opinions divergent sur la centralité de son contenu religieux fondamentaliste par rapport au contenu politique, et si la volonté de recourir à la violence est implicite ou non.
Ces différences se reflètent dans les opinions des islamistes eux-mêmes, ainsi que dans les perceptions des étrangers.
Islam politique et politique étrangère européenne
L'ISLAM POLITIQUE ET LA POLITIQUE EUROPÉENNE DE VOISINAGE
MICHEL EMERSON
RICHARD JEUNES
Depuis 2001 et les événements internationaux qui ont suivi la nature de la relation entre l'Occident et l'Islam politique est devenu un enjeu déterminant pour la politique étrangère. Ces dernières années, un nombre considérable de recherches et d'analyses ont été entreprises sur la question de l'islam politique. Cela a contribué à corriger certaines des hypothèses simplistes et alarmistes précédemment détenues en Occident sur la nature des valeurs et des intentions islamistes.. Parallèlement à cela, l'Union européenne (UE) a développé un certain nombre d'initiatives politiques, principalement la politique européenne de voisinage(PEV) qui, en principe, s'engagent à dialoguer et à approfondir l'engagement de tous(non-violent) acteurs politiques et organisations de la société civile dans les pays arabes. Pourtant, de nombreux analystes et décideurs politiques se plaignent désormais d'un certain trophée tant dans le débat conceptuel que dans l'élaboration des politiques.. Il a été établi que l'Islam politique est un paysage changeant, profondément affecté par une série de circonstances, mais le débat semble souvent s'en tenir à la question simpliste de « les islamistes sont-ils démocrates ? ».?De nombreux analystes indépendants ont néanmoins prôné un engagement avec les islamistes, mais le rapprochement réel entre les gouvernements occidentaux et les organisations islamistes reste limité .
Les Frères musulmans modérés
Robert S. aspect
Steven Brooke
L'engagement de l'Europe avec les islamistes modérés
Kristina Kausch
la société civile et la démocratisation dans le monde arabe
le 500 musulmans les plus influents
John Esposito
Ibrahim Kalin
La publication que vous avez dans vos mains est le premier de ce que nous espérons sera anannual série qui fournit une fenêtre sur les personnes influentes de la Muslimworld. Nous avons cherché à mettre en évidence les personnes qui ont de l'influence que les musulmans, thatis, les personnes dont l'influence est dérivée de leur pratique de l'islam ou de la factthat ils sont musulmans. Nous pensons que cela donne un aperçu précieux des différentes manières dont les musulmans ont un impact sur le monde, et montre également la diversité de la façon dont les gens vivent en tant que musulmans aujourd'hui. L'influence est un concept délicat. Son sens dérive du mot latin influens qui signifie affluer, pointant vers une vieille idée astrologique selon laquelle des forces invisibles (comme la lune) affecter l'humanité. Les chiffres de cette liste ont aussi la capacité d'affecter l'humanité. De différentes manières, chaque personne sur cette liste a une influence sur la vie d'un grand nombre de personnes sur la terre.. Le 50 les personnalités les plus influentes sont présentées. Leur influence provient de diverses sources; cependant ils sont unifiés par le fait qu'ils affectent chacun d'énormes pans de l'humanité. 500 leaders en 15 catégories: savant, Politique,Administratif, Lignée, Prédicateurs, Femmes, Jeunesse, Philanthropie, Développement,Science et technologie, Arts et culture, Médias, Radicaux, Réseaux islamiques internationaux, et Questions du jour—pour vous aider à comprendre les différentes manières dont l'Islam et les musulmans ont un impact sur le monde aujourd'hui. Deux listes composites montrent comment l'influence fonctionne de différentes manières.: InternationalIslamic Networks montre des personnes qui sont à la tête d'importants réseaux transnationaux de musulmans, et Les questions du jour met en évidence les personnes dont l'importance est due aux problèmes actuels affectant l'humanité.
L'ISLAM POLITIQUE et l'Occident
JOHN L.ESPOSITO
À l'aube de l'islam politique du 21e siècle, ou plus communément islamiste, reste une présence majeure dans les gouvernements et les politiques d'opposition du nord-africain. De nouvelles républiques islamiques ont vu le jour en Afghanistan,Iran, et Soudan. Les islamistes ont été élus aux parlements, servi dans des armoires,et été présidents, premiers ministres,des innations de vice-premiers ministres aussi diverses que l'Algérie, Egypte, Indonésie,Jordanie, Koweit, Liban,Malaisie, Pakistan, et Yémen. Au même moment, les mouvements d'opposition et les groupes extrémistes radicaux ont cherché à stabiliser les régimes dans les pays musulmans et en Occident.. Les Américains ont été témoins d'attaques contre leurs ambassades du Kenya au Pakistan. Le terrorisme à l'étranger s'est accompagné de frappes contre des cibles nationales telles que le WorldTrade Center de New York. Dans les années récentes, Le millionnaire saoudien Oussama binLaden est devenu emblématique des efforts pour répandre la violence internationale
Bulletin de la réforme arabe
Bulletin de la réforme arabe
Muslim Brotherhood Guide Mohamed Mahdi Akef’s decision to step down at the end of his first term in January 2009 is an important milestone for the largest opposition group in Egypt for two reasons. Première, whoever the successor is, he will not enjoy the same historical legitimacy as Akef, who joined the Brotherhood at an early stage and worked with its founder, Hassan al-Banna. All of the potential replacements belong to another generation and lack the gravitas of Akef and his predecessors, which helped them resolve or at least postpone some organizational disputes. The second reason is that Akef, who presided over a major political opening of the group in which its various intellectual orientations were clearly manifested, has the ability to manage diversity. This has been clear in his relations with leaders of the organization’s different currents and generations and his ability to bridge gaps between them. No candidate for the post seems to possess this skill, except perhaps Deputy Guide Khairat al-Shater, whose chances seem nil because he is currently imprisoned.
Renoncer à la réforme: Egypte et Tunisie
Jeffrey Azarva
En novembre 6, 2003, Président George W.. Bush a proclamé, "Soixante ans pendant lesquels les nations occidentales ont excusé et accommodé le manque de liberté au Moyen-Orient n'ont rien fait pour nous mettre en sécurité, car à long terme, la stabilité ne peut être achetée aux dépens de la liberté. Ce virage stratégique, couplé avec les invasions de l'Irak et de l'Afghanistan, avertir les gouvernements régionaux. Le printemps suivant, président tunisien, ZineEl Abidine Bin Ali, et le président égyptien, Hosni Moubarak - alliés fidèles dans la guerre contre le terrorisme menée par les États-Unis et deux des dirigeants les plus pro-américains d'Afrique du Nord - ont été parmi les premiers dirigeants arabes à se rendre à Washington et à discuter de réforme. Mais avec ce "printemps arabe" est venue la montée involontaire de mouvements islamistes dans toute la région. À présent, comme États-Unis. les décideurs réduisent la pression, L'Egypte et la Tunisie obtiennent le feu vert pour revenir en arrière sur la réforme.