Kaikki merkinnät "Syyria" Luokka
Arabi huomenna
Arabi huomenna. Arabi huomenna
Arabi huomenna 6, 1981, Arabi huomenna. Arabi huomenna, Arabi huomenna 1973 Arabi huomenna. Arabi huomenna, Arabi huomenna, Arabi huomenna, Arabi huomenna,Arabi huomenna, Arabi huomenna. Arabi huomenna, Arabi huomenna, yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä, yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä, yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä, yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä,yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä. yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä, yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä. yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä, yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä, yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä, yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä. yksi armeijan kuorma-autoista pysähtyi suoraan tarkasteluosaston eteen, kun kuusi Mirage-suihkukonetta jyrisi pään yläpuolella akrobaattisessa esityksessä, ja journalistisen velvollisuuden tunteeni pakotti minut lähtemään selvittämään, oliko Sadat elossa vai kuollut.
toteutettiin Baselin yliopistossa, Poliittinen islam ja Amerikka
Arab Insight
toteutettiin Baselin yliopistossa?
toteutettiin Baselin yliopistossa
ISLAM, DEMOKRATIA & USA:
Cordoban säätiö
Abdullah Faliq
Johdanto ,
US Hamas policy blocks Middle East peace
Henry Siegman
ISLAM AND THE RULE OF LAW
In our modern Western society, state-organised legal sys-tems normally draw a distinctive line that separates religion and the law. Conversely, there are a number of Islamic re-gional societies where religion and the laws are as closely interlinked and intertwined today as they were before the onset of the modern age. Samaan aikaan, the proportion in which religious law (shariah in Arabic) and public law (qanun) are blended varies from one country to the next. What is more, the status of Islam and consequently that of Islamic law differs as well. According to information provided by the Organisation of the Islamic Conference (OIC), there are currently 57 Islamic states worldwide, defined as countries in which Islam is the religion of (1) the state, (2) the majority of the population, or (3) a large minority. All this affects the development and the form of Islamic law.
Islamic Political Culture, Demokratia, and Human Rights
Daniel E. Hinta
Haastava autoritaarisuus, Kolonialismi, ja eripuraisuus: Al-Afganin ja Ridan islamilaiset poliittiset uudistusliikkeet
Ahmed Ali Salem
Nämä uudistajat ymmärsivät muslimimaailman rappeutumisen yleisesti,
ja erityisesti Ottomaanien valtakunnasta, olla seurausta lisääntymisestä
piittaamattomuus sharia'an täytäntöönpanosta (Islamilainen laki). Kuitenkin, vuodesta lähtien
1700-luvun lopulla, kasvava määrä uudistajia, joskus tuettu
Ottomaanien sulttaanien toimesta, alkoi vaatia valtakunnan uudistamista
moderneja eurooppalaisia linjoja. Imperiumin epäonnistuminen puolustaa maitaan ja
Vastaaminen menestyksekkäästi lännen haasteisiin vain lisäsi tätä kutsua
uudistuksen "modernisoimiseksi"., joka saavutti huippunsa Tanzimat-liikkeessä
1800-luvun jälkipuoliskolla.
Muut muslimien uudistajat vaativat keskitietä. Toisaalta,
he myönsivät, että kalifaatti olisi mallinnettava islamin mukaan
opastuksen lähteitä, erityisesti Koraani ja profeetta Muhammed
opetuksia (Sunnah), ja se umma (maailman muslimiyhteisö)
yhtenäisyys on yksi islamin poliittisista pilareista. Toisaalta, he ymmärsivät
tarve nuorentaa valtakuntaa tai korvata se elinkelpoisemmalla. Todellakin,
heidän luovia ideoitaan tulevista malleista, mutta eivät rajoittuneet, the
seurata: Turkin johtaman ottomaanien valtakunnan korvaaminen arabien johtamalla
kalifaatti, liittovaltion tai konfederaation muslimikalifaatin rakentaminen, perustamisesta
muslimi- tai itämaisten kansojen yhteisö, ja solidaarisuuden vahvistaminen
ja yhteistyö itsenäisten muslimimaiden välillä luomatta
kiinteä rakenne. Näitä ja vastaavia ideoita kutsuttiin myöhemmin nimellä
Muslimien liigan malli, which was an umbrella thesis for the various proposals
related to the future caliphate.
Two advocates of such reform were Jamal al-Din al-Afghani and
Muhammad `Abduh, both of whom played key roles in the modern
Islamic political reform movement.1 Their response to the dual challenge
facing the Muslim world in the late nineteenth century – European colonization
and Muslim decline – was balanced. Their ultimate goal was to
revive the ummah by observing the Islamic revelation and benefiting
from Europe’s achievements. Kuitenkin, they disagreed on certain aspects
and methods, as well as the immediate goals and strategies, of reform.
While al-Afghani called and struggled mainly for political reform,
`Abduh, once one of his close disciples, developed his own ideas, joka
emphasized education and undermined politics.
Egypt at the Tipping Point ?
A Muslim Archipelago
Max L. Brutto
Demokratia islamilaisessa poliittisessa ajattelussa
Azzam S. Tamimi
Islamic Political Culture, Demokratia, and Human Rights
Daniel E. Hinta
Islamic Political Culture, Demokratia, and Human Rights
Daniel E. Hinta
Islamist Opposition Parties and the Potential for EU Engagement
Toby Archer
Heidi Huuhtanen
Political Islam in the Middle East
Ovatko Knudsen
STRATEGIES FOR ENGAGING POLITICAL ISLAM
SHADI HAMID
AMANDA Kadlec
ISLAMIST MOVEMENTS AND THE DEMOCRATIC PROCESS IN THE ARAB WORLD: Exploring the Gray Zones
Nathan J. Ruskea, Amr Hamzawy,
Marina Ottaway