Усе запісы ў "Самалі" Катэгорыя

Арабскае заўтра

ДЭВІД Б. ВОТРЫМ

Кастрычніцкая 6, 1981, задумваўся як дзень святкавання ў Егіпце. Гэта адзначыла гадавіну найвялікшага моманту перамогі Егіпта ў трох араба-ізраільскіх канфліктах, калі недабрая армія краіны прасунулася праз Суэцкі канал у дні адкрыцця 1973 Вайна Ём-Кіпура і адправіла ізраільскія войскі, якія адступалі. На круты, бясхмарная раніца, Каірскі стадыён быў запоўнены егіпецкімі сем'ямі, якія прыйшлі паглядзець, як вайскоўцы расстаўляюць яго абсталяванне, Прэзідэнт Анвар эль-Садат,архітэктар вайны, задаволена назіраў, як перад ім дэфіліруюць людзі і машыны. Я быў побач, нядаўна прыбылы замежны карэспандэнт.Раптам, адзін з армейскіх грузавікоў спыніўся непасрэдна перад агляднай пляцоўкай, як толькі шэсць самалётаў "Міраж" прагрымелі над галавой у акрабатычным выкананні, роспіс неба доўгімі сцежкамі чырвонага колеру, жоўты, фіялетавы,і зялёны дым. Садат устаў, мабыць, рыхтуецца абмяняцца салютамі з чарговым кантынгентам егіпецкіх войскаў. Ён зрабіў сабе ідэальную мішэнь для чатырох забойцаў-ісламістаў, якія ўскочылі з грузавіка, штурмавалі трыбуну, і забіваў яго цела кулямі. Калі забойцы працягвалі цэлую вечнасць распыляць трыбуну сваім смяротным агнём, Я імгненна паразважаў, ці не зваліцца на зямлю і рызыкнуць быць затаптаным панічнымі гледачамі, ці застацца ў руху, і рызыкнуць прыняць заблудшую кулю. Інстынкт падказваў мне трымацца на нагах, і маё пачуццё журналісцкага абавязку прымусіла мяне даведацца, жывы ці мёртвы Садат.

ІСЛАМ, ДЭМАКРАТЫЯ & ЗША:

Фонд Кордовы

Абдула Faliq

Увядзенне ,

ПАЛІТЫЧНЫ ІСЛАМ У САМАЛІ

Georg-Себасцьян Хольцер

З моманту нападаў в 9/11 Самалі зноў стала аб'ектам увагі з боку ЗША і Еўропы. Як архетып няўдалай дзяржавы, пагроза, якую ён уяўляе, прыраўноўваецца да той, з якой сутыкнуліся ЗША ў Афганістане, і разглядаецца як спрыяльная глеба для радыкальных ісламскіх груповак, у прыватнасці, Аль-Каіда. Аднак іслам у Самалі мае адметную прыроду. Даследаванне яго гісторыі вядзе да разумення складаных адносін паміж рэлігіяй і грамадствам, заснаваным на Самаліклане. Больш пільнае даследаванне дзвюх найбольш важных ісламісцкіх груповак, аль-Іціхаад і Савет ісламскіх судоў, дапаможа зразумець гэтыя адносіны ў кантэксце сучаснага Самалі. Нарэшце, У гэтым артыкуле аналізуецца роля ісламу ў новай эканоміцы Самалі, засяродзіўшыся на прыкладзе кампаніі па грашовых пераводах і тэлекамунікацыі al-Barakaat, якую ЗША звязалі з Аль-Каідай пасля 9/11 тэрарыстычныя атакі.АДКАЗНАЯ ХАРАКТА Ісламу ў Самалі Гісторыя ісламу на Афрыканскім Рогу налічвае 1400 гадоў. Вера дасягнула Афрыканскага Рога з Аравійскага паўвострава праз гандаль і міграцыю, у асноўным з Йемена і Амана.1Да 1400 г.н.э, у Самалі адбываўся маштабны зварот у іслам, упершыню распаўсюдзіўся сям'ёй клана Дыр, але за ім ідзе астатняя частка нацыі.2 Сёння ў Самалі, амаль 100% насельніцтва - мусульмане-суніты, у цэлым прытрымліваюцца шафііцкай версіі рэлігіі.Як І.М. Льюіс адзначыў, гэта было цесна звязана з генеалагічнымі міфамі самалійскай кланавай ідэнтычнасці і характарызуецца шанаваннем святых, а таксама продкаў розных самалійскіх кланаў. Апалітычны суфізм традыцыйна дамінаваў у гэтай веры.

Грамадзянская супольнасць і дэмакратызацыя ў арабскім свеце

Саад Эдзін Ібрагім

Нават калі іслам - гэта адказ, Арабскія мусульмане - гэта праблема

У траўні 2008, арабская нацыя перажыла шэраг пажараў, дакладней, узброеныя канфлікты—у

Ліван, Ірак, Палестына, Емен, і Самалі. У гэтых канфліктах,

ваюючыя бакі выкарыстоўвалі іслам як інструмент мабілізацыі

і назапашванне падтрымкі. Калектыўна, Мусульмане ёсць

вядзе вайну супраць мусульман.

Пасля таго, як некаторыя мусульмане паднялі лозунг «Іслам - гэта рашэнне,”

гэта

стала відавочным, што «праблема ў іх ісламе». Не паспелі некаторыя з іх набыць зброю,

чым узнялі яго супраць дзяржавы і яе кіруючага рэжыму незалежна ад

незалежна ад таго, кіраваў гэты рэжым ад імя ісламу ці не.

Мы маем

бачылі гэта ў апошнія гады паміж паслядоўнікамі Усамы бен Ладэна

і арганізацыя Аль-Каіда з аднаго боку, і ўлады ў

Каралеўства Саудаўская Аравія, з другога. Мы таксама бачылі

Выбухны прыклад гэтай з'явы ў Марока, чый кароль кіруе ў імя ісламу і

тытул якога - «Князь верных».’ Такім чынам, кожная мусульманская фракцыя забівае іншых мусульман

назва ісламу.

Беглы погляд на змест СМІ пацвярджае, як

тэрмін іслам і звязаныя з ім сімвалы сталі проста прыладамі ў руках гэтых мусульман.

Яркія прыклады гэтых груповак, якія эксплуатуюць іслам:

Мусульманскае братэрства ", Егіпецкі ісламскі джыхад, і Джаміят аль-Ісламія, у Егіпце

ХАМАС і рух ісламскі джыхад, у Палестыне Хізбала, ФАТХ аль-Іслам,

і Джаміят аль-Ісламія, у Ліване Паўстанцы-хусіты Заядзі і Групоўка ісламскіх рэформаў

(Выпраўленне), у Йемене Ісламскія суды, у Самалі Ісламскі фронт ,

ZD Скрибд iPaper

the 500 самыя ўплывовыя мусульмане

Джон Эспазіта

Ібрагім Калін

Публікацыя, якую вы трымаеце ў руках, з'яўляецца першай з, як мы спадзяемся, штогадовай серыі, якая дае акно ў рухомыя фактары мусульманскага свету. Мы імкнуліся вылучыць людзей, якія з'яўляюцца ўплывовымі як мусульмане, гэта, людзі, чый уплыў паходзіць ад іх практыкі ісламу або ад таго, што яны мусульмане. Мы лічым, што гэта дае каштоўную інфармацыю аб розных спосабах уплыву мусульман на свет, а таксама паказвае разнастайнасць таго, як людзі сёння жывуць як мусульмане. Уплыў - складаная канцэпцыя. Яго значэнне паходзіць ад лацінскага слова influens, што азначае ўцякаць, паказваючы на ​​старую астралагічную ідэю, што нябачныя сілы (як месяц) паўплываць на чалавецтва. Лічбы ў гэтым спісе таксама могуць уплываць на чалавецтва. Рознымі спосабамі кожны чалавек у гэтым спісе аказвае ўплыў на жыццё вялікай колькасці людзей на зямлі. The 50 прафіляваны найбольш уплывовыя фігуры. Іх уплыў зыходзіць з розных крыніц; аднак яны аб'яднаны тым фактам, што кожны з іх уплывае на велізарныя масы чалавецтва. Затым мы разбілі 500 лідэры ст 15 катэгорыі—Навуковы, Палітычны,Адміністрацыйная, Радавод, Прапаведнікі, жанчыны, Моладзь, Філантропія, Развіццё,Навука і тэхналогіі, Мастацтва і культура, сродкі масавай інфармацыі, Радыкалы, Міжнародныя ісламскія сеткі, і "Праблемы дня" - каб дапамагчы вам зразумець, як іслам і мусульмане ўплываюць на сучасны свет. Два зводныя спісы паказваюць, як па-рознаму дзейнічае ўплыў: Міжнародныя ісламскія сеткі паказваюць людзей, якія ўзначальваюць важныя транснацыянальныя сеткі мусульман, і «Праблемы дня» асвятляюць асоб, чыя важнасць звязана з актуальнымі праблемамі, якія закранаюць чалавецтва.

ІСЛАХСКІ РУХ: Ісламская ўмеранасць у ахопленым вайной Самалі

Абдурахман M. Abdullahi

Рост ісламскіх рухаў прыцягвае ўсё большую цікавасць на працягу апошніх трох дзесяцігоддзяў, у прыватнасці пасля ст 9/11 напад на аб'екты ЗША і наступнае аб'яўленне глабальнай вайны з тэрарызмам. Гэтаму росту спрыяла шмат фактараў; адной з галоўных прычынаў быў правал посткаланіяльных дзяржаў у многіх мусульманскіх краінах і прывабнасць апазіцыйнага ісламскага падыходу ў якасці альтэрнатывы. Гэтыя рухі ішлі па розных2 курсах для рэалізацыі сваіх мэтаў і сфармулявалі розныя метадалогіі і стратэгіі з-за розных умоў і асяроддзя, у якіх яны выраслі і дзейнічаюць2. Напрыклад, некаторыя рухі ў дыктатарскіх рэжымах або ў мусульманскіх супольнасцях, якія знаходзяцца пад замежнай акупацыяй, або тыя, хто жыве як маргіналізаваная меншасць, могуць звяртацца да гвалту як да адзінага даступнага сродку палітычнага выражэння. З другога боку, Рухі ў дэмакратычным асяроддзі звычайна ўдзельнічаюць у дэмакратычным палітычным працэсе і рэалізуюць паспяховыя сацыяльныя праграмы3. У кантэксце Самалі, Самалійскія студэнты ўніверсітэтаў арабскага свету ў 1960-я гады ўзаемадзейнічалі з рознымі ісламскімі групамі, прынялі падобныя ідэі і паступова сфармавалі супастаўныя рухі. У прыватнасці, дзве асноўныя арганізацыі сталі больш вядомымі з 1980-х гадоў; а менавіта «Браты-мусульмане», звязаныя з Іслахам(рэформа) Рух (1978) і звязаны з неа-салафіяй Аль-Іціхад(Ісламскі саюз) Рух (1980) і яго паслядоўныя атожылкі .