Lahat ng Entries sa "Egypt" Kategoryang
Ang Arabo Bukas
DAVID B. OTTAWAY
Oktubre 6, 1981, ay sinadya upang maging isang araw ng pagdiriwang sa Egypt. Minarkahan nito ang anibersaryo ng pinakadakilang sandali ng tagumpay ng Egypt sa tatlong salungatan ng Arab-Israeli, nang ang underdog na hukbo ng bansa ay tumawid sa Suez Canal sa mga pagbubukas ng araw ng 1973 Yom Kippur War at nagpadala ng mga tropang Israeli sa pag-urong. Sa isang cool, walang ulap na umaga, ang istadyum ng Cairo ay puno ng mga pamilyang Ehipsiyo na dumating upang makita ang militar na strut ang hardware nito. Sa reviewing stand, Pangulong Anwar el-Sadat,arkitekto ng digmaan, nanonood nang may kasiyahan habang nagpaparada ang mga lalaki at makina sa kanyang harapan. Nasa malapit ako, isang bagong dating na foreign correspondent.Bigla, isa sa mga trak ng hukbo ay direktang huminto sa harap ng reviewing stand habang anim na Mirage jet ang umuungal sa itaas sa isang akrobatikong pagtatanghal, pagpinta sa langit na may mahabang landas na pula, dilaw, lila,at berdeng usok. Tumayo si Sadat, tila naghahanda na makipagpalitan ng mga pagpupugay sa isa pang pangkat ng mga tropang Egyptian. Ginawa niyang perpektong target ang kanyang sarili para sa apat na Islamist assassin na tumalon mula sa trak, bumangga sa podium, at nilagyan ng mga bala ang kanyang katawan. Habang ang mga pumatay ay nagpatuloy para sa tila isang walang hanggan upang iwiwisik ang stand ng kanilang nakamamatay na apoy, Nag-isip ako saglit kung tatama sa lupa at nanganganib na matapakan hanggang mamatay ng mga natarantang manonood o mananatiling lakad at nanganganib na matamaan ng ligaw na bala. Instinct told me to stay on my feet, at ang aking pakiramdam ng tungkulin sa pamamahayag ay nagtulak sa akin na alamin kung si Sadat ay buhay o patay na.
The Totalitarianism of Jihadist Islamism and its Challenge to Europe and to Islam
Basso tibi
Islam, Political Islam at Amerika
Pananaw ng Arab
Posible ba ang "Kapatiran" sa Amerika?
khalil al-anani
Liberal Democracy and Political Islam: the Search for Common Ground.
Mostapha Benhenda
Ang Prinsipyo ng Kilusan sa Istruktura ng Islam
Sinabi ni Dr.. Muhammad Iqbal
Repormasyon sa Islam
Adnan Khan
ROOTS OF MISCONCEPTION
IBRAHIM KALIN
Islam in the West
Jocelyne Cesari
Trabaho, Kolonyalismo, Apartheid?
The Human Sciences Research Council
ISLAM, DEMOKRASYA & ANG USA:
Cordoba Foundation
Abdullah Faliq |
Intro ,
Hinaharang ng patakaran ng US Hamas ang kapayapaan sa Gitnang Silangan
Henry Siegman
Muling binisita ang Islamismo
MAHA AZZAM
ISLAM AND THE RULE OF LAW
In our modern Western society, state-organised legal sys-tems normally draw a distinctive line that separates religion and the law. Conversely, there are a number of Islamic re-gional societies where religion and the laws are as closely interlinked and intertwined today as they were before the onset of the modern age. At the same time, the proportion in which religious law (shariah in Arabic) and public law (qanun) are blended varies from one country to the next. What is more, the status of Islam and consequently that of Islamic law differs as well. According to information provided by the Organisation of the Islamic Conference (OIC), there are currently 57 Islamic states worldwide, defined as countries in which Islam is the religion of (1) the state, (2) the majority of the population, o (3) a large minority. All this affects the development and the form of Islamic law.
Kulturang Pampulitika ng Islam, Demokrasya, at Karapatang Pantao
Si Daniele. Presyo
PRECISION IN THE GLOBAL WAR ON TERROR:
Sherifa zuhur
DEBATING DEMOCRACY IN THE ARAB WORLD
Ibtisam Ibrahim