Kõik kanded "Lähis-Ida" Kategooria
Araabia homme
DAVID B. OTAWAY
oktoober 6, 1981, oli mõeldud Egiptuses pidupäevaks. See tähistas aastapäeva Egiptuse suurimast võiduhetkest kolmes Araabia-Iisraeli konfliktis, kui riigi allajäänud armee tungis selle avapäevadel üle Suessi kanali 1973 Jom Kippuri sõda ja saatis Iisraeli väed taganema. Jahedal, pilvitu hommik, Kairo staadion oli pungil Egiptuse peredest, kes olid tulnud vaatama sõjaväelasi, jalas oma riistvara., president Anwar el-Sadat,sõja arhitekt, vaatas rahulolevalt, kuidas mehed ja masinad tema ees paradeerusid. Olin lähedal, äsja saabunud väliskorrespondent.Äkki, üks armee veoautodest peatus otse ülevaatuse stendi ees just siis, kui kuus Mirage'i lennukit möirgasid pea kohal akrobaatilises etenduses, taeva maalimine pikkade punaste jälgedega, kollane, lilla,ja rohelist suitsu. Sadat tõusis püsti, ilmselt valmistub tervitusi vahetama veel ühe Egiptuse vägede kontingendiga. Ta tegi endast täiusliku sihtmärgi neljale veoautolt hüpanud islami palgamõrvarile, tungis poodiumile, ja täitis ta keha kuulidega.Kui mõrvarid jätkasid terve igaviku, et pritsida püstiku oma surmava tulega., Mõtlesin hetke, kas lüüa vastu maad ja riskida, et paanikas pealtvaatajad tallavad end surnuks või jään jalgele ja riskin hulkuva kuuliga. Sisetunne käskis mul jalul püsida, ja minu ajakirjanduslik kohusetunne sundis mind minema uurima, kas Sadat on elus või surnud.
Feminism VAHEL ilmalikkuse ja islamismi: CASE Palestiina
Dr, Islah Jad
Islamistlike NAISTE aktivismi okupeeritud Palestiina
Interviews by Khaled Amayreh
Interview with Sameera Al-Halayka
Iraani naistel pärast islamirevolutsiooni
Ansiia Khaz Allii
Totalitarismi kohta džihaadi islamit ja Challenge Euroopasse ja islam
Bassam Tibi
Islam, Poliitiline islam ja Ameerika
Araabia Insight
Kas "vennaskond" Ameerikaga on võimalik?
khalil al-anani
Liberal Democracy and Political Islam: the Search for Common Ground.
Mostapha Benhenda
The Principle of Movement in the Structure of Islam
Dr. Muhammad Iqbal
Islami reformatsiooni
Adnan Khan
ROOTS OF MISCONCEPTION
IBRAHIM KALIN
Islam in the West
Jocelyne Cesari
Elukutse, Kolonialism, Apartheidi?
The Human Sciences Research Council
ISLAM, DEMOCRACY & THE USA:
Cordoba Foundation
Abdullah Faliq
Intro ,
US Hamas policy blocks Middle East peace
Henry Siegman
Islamism revisited
MAHA AZZAM
ISLAM AND THE RULE OF LAW
In our modern Western society, state-organised legal sys-tems normally draw a distinctive line that separates religion and the law. Conversely, there are a number of Islamic re-gional societies where religion and the laws are as closely interlinked and intertwined today as they were before the onset of the modern age. At the same time, the proportion in which religious law (shariah in Arabic) and public law (qanun) are blended varies from one country to the next. What is more, the status of Islam and consequently that of Islamic law differs as well. According to information provided by the Organisation of the Islamic Conference (OIC), there are currently 57 Islamic states worldwide, defined as countries in which Islam is the religion of (1) the state, (2) the majority of the population, or (3) a large minority. All this affects the development and the form of Islamic law.