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Un archipel musulman

Max L. Brut

Ce livre a été de nombreuses années en cours d'élaboration, comme l'explique l'auteur dans sa préface, bien qu'il ait écrit la majeure partie du texte au cours de son année en tant que chercheur principal au Center for Strategic Intelligence Research. L'auteur a été pendant de nombreuses années doyen de la School of Intelligence Studies du Joint Military Intelligence College.. Même s'il peut sembler que le livre ait pu être écrit par n'importe quel bon historien ou spécialiste régional de l'Asie du Sud-Est, ce travail est éclairé par les plus de trois décennies de service de l’auteur au sein de la communauté nationale du renseignement. Son expertise régionale a souvent été appliquée à des évaluations spéciales pour la Communauté. Avec une connaissance de l’islam sans pareille parmi ses pairs et une soif inextinguible de déterminer comment les objectifs de cette religion pourraient jouer dans des domaines loin de l’attention actuelle de la plupart des décideurs politiques, l'auteur a profité de cette occasion pour familiariser la communauté du renseignement et un lectorat plus large avec une appréciation stratégique d'une région en proie à la réconciliation des forces laïques et religieuses.
Cette publication a été approuvée pour une distribution sans restriction par le Bureau de l'examen de la sécurité, département de la Défense.

Musulmans américains de la classe moyenne et majoritairement traditionnels

Centre de recherche Pew

Les musulmans constituent un segment croissant et de plus en plus important de la société américaine. Pourtant, il existe étonnamment peu de recherches quantitatives sur les attitudes et les opinions de ce segment du public pour deux raisons.. Première, les Etats Unis. La loi interdit au recensement de poser des questions sur les croyances religieuses et l'affiliation, et, par conséquent, nous savons très peu de choses sur les caractéristiques démographiques de base des Américains musulmans. Deuxième, Les Américains musulmans constituent un si petit pourcentage des États-Unis. population que les enquêtes sur la population générale n'interrogent pas un nombre suffisant d'entre eux pour permettre une analyse significative. Cette étude du Pew Research Center est donc la toute première enquête nationale à tenter de mesurer rigoureusement la démographie, attitudes et expériences des Américains musulmans. Il s'appuie sur des enquêtes menées dans 2006 par le Pew Global Attitudes Project des publics minoritaires musulmans en Grande-Bretagne, France, Allemagne et Espagne. L’enquête musulmane américaine fait également suite aux enquêtes mondiales de Pew menées au cours des cinq dernières années auprès de plus de 30,000 musulmans en 22 nations du monde entier depuis 2002. L'approche méthodologique employée était la plus complète jamais utilisée pour étudier les Américains musulmans. Presque 60,000 les répondants ont été interrogés pour trouver un échantillon représentatif de musulmans. Les entretiens ont été menés en arabe, ourdou et farsi, ainsi que l'anglais. Les sous-échantillons du sondage national étaient suffisamment importants pour explorer comment divers sous-groupes de la population — y compris les immigrants récents, convertis nés dans le pays, et certains groupes ethniques, y compris ceux des Arabes, pakistanais, et héritage afro-américain — diffèrent dans leurs attitudes. L'enquête met également en contraste les opinions de la population musulmane dans son ensemble avec celles des États-Unis.. population générale, et avec les attitudes des musulmans du monde entier, dont Europe de l'Ouest. Pour terminer, les résultats de l'enquête apportent une contribution importante au débat sur la taille totale de la population musulmane américaine. L'enquête est un effort de collaboration d'un certain nombre de projets du Pew Research Center,y compris le Pew Research Center for the People & la presse, le Pew Forum sur la religion &La vie publique et le Pew Hispanic Center. Le projet a été supervisé par le président du Pew Research Center Andrew Kohut et le Pew Forum on Religion & Directeur de la vie publique Luis Lugo. Directeur de la recherche par sondage du Pew Research Center, Scott Keter, a servi de directeur de projet pour l'étude, avec l'étroite collaboration de Gregory Smith, Chercheur au Pew Forum. De nombreux autres chercheurs de Pew ont participé à la conception, exécution et analyse de l'enquête.

Vers une compréhension de l'islam

Sayyid Mawdudi

LE SENS DE L'ISLAM

Chaque religion du monde a été nommée soit d'après son fondateur, soit d'après l'ornement communautaire dans lequel elle est née.. Par exemple, Le christianisme tire son nom de son prophète Jésus-Christ; Bouddhisme depuis son fondateur, Bouddha Gautama; Le zoroastrisme de son fondateur Zoroastre-, et le judaïsme, la religion des juifs, du nom de la tribu de Juda (du pays de Judée) d'où il est originaire. Il en est de même pour toutes les autres religions sauf l'Islam, qui jouit de la distinction unique de n'avoir aucune association avec une personne ou un peuple ou un pays en particulier. Ce n'est pas non plus le produit d'un esprit humain. C'est une religion universelle et son objectif est de créer et de cultiver chez l'homme la qualité et l'attitude de l'Islam., En fait, est un titre attributif. Quiconque possède cet attribut, quelle que soit la race,communauté, pays ou groupe auquel il appartient, est musulman. Selon le Coran (le livre saint des musulmans), parmi tous les peuples et à toutes les époques, il y a eu des gens bons et justes qui possédaient cet attribut – et tous étaient et sont musulmans.Islam – Qu'est-ce que ça veut dire?Islam est un mot arabe et évoque la soumission, reddition et obéissance. En tant que religion,L'islam est synonyme de soumission et d'obéissance complètes à Allah.1 Tout le monde peut voir que nous vivons dans un univers ordonné, où tout est assigné à une place dans un grand schéma. La lune, les étoiles et tous les corps célestes sont liés dans un système magnifique. Ils suivent des lois inaltérables et ne font même pas la moindre déviation de leurs cours ordonnés. De la même manière, Tout dans le monde, du minuscule électron tourbillonnant aux puissantes nébuleuses, suit invariablement ses propres lois. Question, énergie et vie – tous obéissent à leurs lois et grandissent et changent et vivent et meurent conformément à ces lois. Même dans le monde humain, les lois de la nature sont primordiales. La naissance de l'homme, la croissance et la vie sont régies par un ensemble de lois biologiques. Il tire sa subsistance de la nature selon une loi inaltérable. Tous les organes de son corps, des plus petits tissus au cœur et au cerveau, sont régis par les lois qui leur sont prescrites. Bref, le nôtre est un univers gouverné par la loi et tout en lui suit le cours qui lui a été ordonné.