RSSL-Iskrizzjonijiet kollha fil- "Turkey’s AKP" Kategorija

L-ISLAM, DEMOKRAZIJA & L-Istati Uniti:

Fondazzjoni Cordoba

Abdullah Faliq |

Intro ,


Minkejja li huwa kemm dibattitu perenni kif ukoll kumpless, Arches Quarterly jeżamina mill-ġdid minn raġunijiet teoloġiċi u prattiċi, id-dibattitu importanti dwar ir-relazzjoni u l-kompatibilità bejn l-Islam u d-Demokrazija, kif imtenni fl-aġenda ta’ tama u bidla ta’ Barack Obama. Filwaqt li ħafna jiċċelebraw l-axxendent ta’ Obama fl-Uffiċċju Ovali bħala katarsi nazzjonali għall-Istati Uniti, oħrajn jibqgħu inqas ottimisti dwar bidla fl-ideoloġija u l-approċċ fl-arena internazzjonali. Filwaqt li ħafna mit-tensjoni u n-nuqqas ta’ fiduċja bejn id-dinja Musulmana u l-Istati Uniti jistgħu jiġu attribwiti għall-approċċ tal-promozzjoni tad-demokrazija, tipikament jiffavorixxu dittatorjati u reġimi tal-pupazzi li jħallsu s-servizz bla xkiel għall-valuri demokratiċi u d-drittijiet tal-bniedem, il-konsegwenza ta ' 9/11 tassew ikkummenta aktar id-dubji permezz tal-pożizzjoni ta ’l-Amerika dwar l-Islam politiku. Ħoloq ħajt ta ’negattività kif jinstab minn worldpublicopinion.org, skond liema 67% tal-Eġizzjani jemmnu li globalment l-Amerika għandha rwol "prinċipalment negattiv".
Ir-rispons ta ’l-Amerika b’hekk kien xieraq. Billi jeleġġi lil Obama, ħafna madwar id-dinja qed jagħżlu t-tamiet tagħhom biex jiżviluppaw inqas beligeranti, iżda politika barranija aktar ġusta lejn id-dinja Musulmana. It-test għal Obama, kif niddiskutu, huwa kif l-Amerika u l-alleati tagħha jippromwovu d-demokrazija. Se jkun qed jiffaċilita jew jimponi?
Barra minn hekk, jista 'jkun importanti li jkun sensar onest f'żoni mtawla ta' kunflitti? Ir-rikors għall-għarfien espert u għarfien tal-prolifi
c studjużi, akkademiċi, ġurnalisti u politiċi imħawwar, Arches Quarterly joħroġ għar-relazzjoni bejn l-Iżlam u d-Demokrazija u r-rwol tal-Amerika - kif ukoll il-bidliet li ġab Obama, fit-tfittxija tal-bażi komuni. Anas Altikriti, il-Kap Eżekuttiv tal-Fondazzjoni Cordoba jipprovdi l-gambit tal-ftuħ għal din id-diskussjoni, fejn jirrifletti fuq it-tamiet u l-isfidi li jistrieħu fit-triq ta ’Obama. Wara Altikriti, l-eks konsulent tal-President Nixon, Dr Robert Crane joffri analiżi bir-reqqa tal-prinċipju Iżlamiku tad-dritt għal-libertà. Anwar Ibrahim, eks Deputat Prim Ministru tal-Malasja, tarrikkixxi d-diskussjoni bir-realtajiet prattiċi tal-implimentazzjoni tad-demokrazija f'soċjetajiet dominanti Musulmani, jiġifieri, fl-Indoneżja u l-Malasja.
Għandna wkoll lil Dr Shireen Hunter, ta 'l-Università ta' Georgetown, L-Istati Uniti, li jesplora pajjiżi Musulmani li għadhom lura fid-demokratizzazzjoni u l-modernizzazzjoni. Dan huwa kkumplimentat minn kittieb tat-terroriżmu, L-ispjegazzjoni ta ’Dr Nafeez Ahmed dwar il-kriżi ta’ wara l-modernità u l-
mewt tad-demokrazija. Dr Daud Abdullah (Direttur tal-Lvant Nofsani Media Monitor), Alan Hart (ex korrispondent tal-ITN u tal-BBC Panorama; awtur taż-Żjoniżmu: L-Għedewwa Veru tal-Lhud) u Asem Sondos (Editur ta ’kull ġimgħa ta’ l-Eġittu Sawt Al Omma) tikkonċentra fuq Obama u r-rwol tiegħu vis-à-vis il-promozzjoni tad-demokrazija fid-dinja Musulmana, kif ukoll ir-relazzjonijiet tal-Istati Uniti mal-Iżrael u l-Fratellanza Musulmana.
Il-Ministru tal-Affarijiet Barranin jixxandar, Maldivi, Ahmed Shaheed jispekula dwar il-futur tal-Iżlam u d-Demokrazija; Cllr. Gerry Maclochlainn
– membru tas-Sinn Féin li ġarrab erba' snin ħabs għal attivitajiet Repubblikani Irlandiżi u kampanjatur għall-Guildford 4 u Birmingham 6, jirrifletti fuq il-vjaġġ reċenti tiegħu f'Gaża fejn ra l-impatt tal-brutalità u l-inġustizzja li saru kontra l-Palestinjani; Dr Marie Breen-Smyth, Id-Direttur taċ-Ċentru għall-Istudju tar-Radikalizzazzjoni u l-Vjolenza Politika Kontemporanja jiddiskuti l-isfidi tar-riċerka kritika tat-terrur politiku; Dr Khalid al-Mubarak, kittieb u drammaturgu, jiddiskuti prospetti ta' paċi fid-Darfur; u fl-aħħar il-ġurnalist u attivist tad-drittijiet tal-bniedem Ashur Shamis iħares b’mod kritiku lejn id-demokratizzazzjoni u l-politiċizzazzjoni tal-Musulmani llum.
Nittamaw li dan kollu jagħmel qari komprensiv u sors ta 'riflessjoni fuq kwistjonijiet li jaffettwawna lkoll f'dawl ġdid ta' tama.
Grazzi

| Settembru 07, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

Kultura Politika Iżlamika, Demokrazija, u Drittijiet tal-Bniedem

Daniele. Prezz

Ġie argumentat li l-Iżlam jiffaċilita l-awtoritarjaniżmu, jikkontradixxi l-valuri tas-soċjetajiet tal-Punent, u taffettwa b'mod sinifikanti riżultati politiċi importanti fin-nazzjonijiet Musulmani. Konsegwentement, studjużi, kummentaturi, u l-uffiċjali tal-gvern ta’ spiss jindikaw ‘‘fundamentaliżmu Iżlamiku’’ bħala t-theddida ideoloġika li jmiss għad-demokraziji liberali. Din il-fehma, madankollu, hija bbażata primarjament fuq l-analiżi tat-testi, Teorija politika Islamika, u studji ad hoc ta’ pajjiżi individwali, li ma jqisux fatturi oħra. Hija l-argument tiegħi li t-testi u t-tradizzjonijiet tal-Islam, bħal dawk ta’ reliġjonijiet oħra, jistgħu jintużaw biex jappoġġjaw varjetà ta’ sistemi u politiki politiċi. Studji speċifiċi għall-pajjiż u deskrittivi ma jgħinunax insibu mudelli li jgħinuna nispjegaw ir-relazzjonijiet differenti bejn l-Islam u l-politika madwar il-pajjiżi tad-dinja Musulmana.. Għalhekk, approċċ ġdid għall-istudju tal-
konnessjoni bejn l-Islam u l-politika hija mitluba.
Nissuġġerixxi, permezz ta’ evalwazzjoni rigoruża tar-relazzjoni bejn l-Islam, demokrazija, u d-drittijiet tal-bniedem fil-livell transnazzjonali, li qed titpoġġa wisq enfasi fuq il-qawwa tal-Iżlam bħala forza politika. L-ewwel nuża studji ta' każijiet komparattivi, li jiffokaw fuq fatturi relatati mal-interazzjoni bejn gruppi u reġimi Iżlamiċi, influwenzi ekonomiċi, qsim etniku, u l-iżvilupp tas-soċjetà, biex tispjega l-varjanza fl-influwenza tal-Islam fuq il-politika madwar tmien nazzjonijiet. Nargumenta li ħafna mill-poter
attribwit lill-Iżlam bħala l-mutur wara l-politiki u s-sistemi politiċi fin-nazzjonijiet Musulmani jistgħu jiġu spjegati aħjar mill-fatturi msemmija qabel. Insib ukoll, kuntrarju għat-twemmin komuni, li s-saħħa dejjem tikber tal-gruppi politiċi Iżlamiċi spiss ġiet assoċjata ma’ pluralizzazzjoni modesta tas-sistemi politiċi.
Bnejt indiċi tal-kultura politika Iżlamika, ibbażat fuq il-punt sa fejn il-liġi Iżlamika tiġi utilizzata u jekk u, jekk iva, kif,Ideat tal-Punent, istituzzjonijiet, u t-teknoloġiji huma implimentati, biex tittestja n-natura tar-relazzjoni bejn l-Islam u d-demokrazija u l-Islam u d-drittijiet tal-bniedem. Dan l-indikatur jintuża fl-analiżi statistika, li jinkludi kampjun ta’ tlieta u għoxrin pajjiż fil-biċċa l-kbira Musulmani u grupp ta’ kontroll ta’ tlieta u għoxrin pajjiż li qed jiżviluppaw mhux Musulmani. Minbarra li tqabbel
Nazzjonijiet Iżlamiċi għal nazzjonijiet li qed jiżviluppaw mhux Iżlamiċi, analiżi statistika tippermettili nikkontrolla għall-influwenza ta’ varjabbli oħra li nstabu li jaffettwaw il-livelli ta’ demokrazija u l-protezzjoni tad-drittijiet individwali. Ir-riżultat għandu jkun stampa aktar realistika u preċiża tal-influwenza tal-Islam fuq il-politika u l-politiki.

| Settembru 06, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

PREĊIŻJONI FIL-GWERRA GLOBALI DWAR IT-TERROR:

Sherifa zuhur

Seba’ snin wara Settembru 11, 2001 (9/11) attakki, ħafna esperti jemmnu li l-al-Qa'ida reġgħet kisbet is-saħħa u li l-kopja jew l-affiljati tagħha huma aktar letali minn qabel. L-Istima ta' l-Intelliġenza Nazzjonali ta' 2007 sostna li al-Qa’ida hija aktar perikoluża issa minn qabel 9/11.1 L-emulaturi ta’ Al-Qa’ida jkomplu jheddu l-Punent, Lvant Nofsani, u nazzjonijiet Ewropej, bħal fil-plott żbaljat f'Settembru 2007 fil-Ġermanja. Bruce Riedel jiddikjara: Grazzi l-aktar għall-ħeġġa ta’ Washington li jmur fl-Iraq aktar milli jikkaċċa lill-mexxejja tal-al Qaeda, l-organizzazzjoni issa għandha bażi soda ta 'operazzjonijiet fil-badlands tal-Pakistan u franchise effettiva fil-Punent tal-Iraq. Il-firxa tagħha nfirxet mad-dinja Musulmana u fl-Ewropa . . . Osama bin Laden organizza kampanja ta’ propaganda ta’ suċċess. . . . L-ideat tiegħu issa jattiraw aktar segwaċi minn qatt qabel.
Huwa minnu li diversi organizzazzjonijiet salafi-jihadist għadhom qed jitfaċċaw madwar id-dinja Iżlamika. Għaliex risponsi ħafna riżorsi għat-terroriżmu Iżlamiku li qed insejħu jihad globali ma ppruvawx estremament effettivi?
Nimxu għall-għodod ta '"soft power,” xi ngħidu dwar l-effikaċja tal-isforzi tal-Punent biex isaħħu lill-Musulmani fil-Gwerra Globali kontra t-Terroriżmu (GWOT)? Għaliex l-Istati Uniti rebħu daqshekk ftit "qlub u mħuħ" fid-dinja Iżlamika usa'? Għaliex il-messaġġi strateġiċi Amerikani dwar din il-kwistjoni jilagħbu daqshekk ħażin fir-reġjun? Għaliex, minkejja diżapprovazzjoni Musulmana wiesgħa tal-estremiżmu kif muri fi stħarriġ u stqarrijiet uffiċjali minn mexxejja Musulmani ewlenin, għandu l-appoġġ għal bin Ladin fil-fatt żdied fil-Ġordan u fil-Pakistan?
Din il-monografija mhux se tirrevedi l-oriġini tal-vjolenza Iżlamista. Minflok hija mħassba b’tip ta’ falliment kunċettwali li jibni ħażin il-GWOT u li jiskoraġġixxi lill-Musulmani milli jappoġġjawh. Huma ma jistgħux jidentifikaw mal-kontromiżuri trasformattivi proposti minħabba li jagħrfu xi wħud mit-twemmin u l-istituzzjonijiet ewlenin tagħhom bħala miri fil-
dan l-isforz.
Diversi xejriet problematiċi profondament iħawdu l-kunċettwali Amerikani tal-GWOT u l-messaġġi strateġiċi mfassla biex tiġġieled dik il-Gwerra.. Dawn jevolvu minn (1) approċċi politiċi post-kolonjali lejn Musulmani u nazzjonijiet b’maġġoranza Musulmana li jvarjaw ħafna u għalhekk jipproduċu impressjonijiet u effetti konfliġġenti u konfużi; u (2) injoranza ġeneralizzata residwa ta' u preġudizzju lejn l-Islam u l-kulturi subreġjonali. Żid ma’ din ir-rabja Amerikana, biża, u ansjetà dwar l-avvenimenti fatali ta 9/11, u ċerti elementi li, minkejja t-tħeġġiġ tal-irjus li jkessħu, iżommu lill-Musulmani u r-reliġjon tagħhom responsabbli għall-atti ħżiena tal-korreliġjonarji tagħhom, jew li jsibuha utli li jagħmlu dan għal raġunijiet politiċi.

| Settembru 06, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

Partiti tal-Oppożizzjoni Iżlamiċi u l-Potenzjal għall-Impenn tal-UE

Toby Archer

Heidi Huuhtanen

Fid-dawl tal-importanza dejjem tikber tal-movimenti Iżlamiċi fid-dinja Musulmana u

il-mod kif ir-radikalizzazzjoni influwenzat avvenimenti globali mill-bidu tas-seklu, dan

huwa importanti għall-UE li tevalwa l-politiki tagħha lejn atturi fi ħdan dak li jista' jkun laxk

imsejħa d-'dinja Islamika'. Huwa partikolarment importanti li wieħed jistaqsi jekk u kif jimpenja ruħu

mad-diversi gruppi Iżlamiċi.

Dan jibqa’ kontroversjali anke fi ħdan l-UE. Xi wħud iħossu li l-Iżlamiċi jgħollu dan

jinsabu wara partiti Iżlamiċi huma sempliċement inkompatibbli mal-ideali tal-punent tad-demokrazija u

drittijiet umani, filwaqt li oħrajn jaraw l-ingaġġ bħala ħtieġa realistika minħabba t-tkabbir

importanza domestika tal-partiti Iżlamiċi u l-involviment dejjem akbar tagħhom fil-qasam internazzjonali

affarijiet. Perspettiva oħra hija li d-demokratizzazzjoni fid-dinja Musulmana tiżdied

sigurtà Ewropea. Il-validità ta’ dawn u argumenti oħra dwar jekk u kif il-

L-UE għandha timpenja ruħha tista' tiġi ttestjata biss billi tistudja l-movimenti Iżlamiċi differenti u

iċ-ċirkostanzi politiċi tagħhom, pajjiż b’pajjiż.

Id-demokratizzazzjoni hija tema ċentrali tal-azzjonijiet tal-politika barranija komuni tal-UE, kif imqiegħda

fl-Artikolu 11 tat-Trattat dwar l-Unjoni Ewropea. Ħafna mill-istati kkunsidrati f'dan

rapport mhumiex demokratiċi, jew mhux kompletament demokratiku. F'ħafna minn dawn il-pajjiżi, Iżlamiku

partiti u movimenti jikkostitwixxu oppożizzjoni sinifikanti għar-reġimi prevalenti, u

f’xi wħud jiffurmaw l-akbar blokk ta’ oppożizzjoni. Id-demokraziji Ewropej ilhom jagħmlu

jittrattaw reġimi governattivi li huma awtoritarji, iżda huwa fenomenu ġdid għall-istampa

għal riforma demokratika fi stati fejn l-aktar benefiċjarji probabbli jista' jkollhom, minn

l-opinjoni tal-UE, approċċi differenti u kultant problematiċi għad-demokrazija u tagħha

valuri relatati, bħall-minoranzi u d-drittijiet tan-nisa u l-istat tad-dritt. Dawn il-ħlasijiet huma

spiss imqiegħda kontra movimenti Iżlamiċi, għalhekk huwa importanti għal dawk li jfasslu l-politika Ewropej li

ikollhom stampa preċiża tal-politiki u l-filosofiji tal-imsieħba potenzjali.

Esperjenzi minn pajjiżi differenti għandhom it-tendenza li jissuġġerixxu li l-iżlamista aktar libertà

partijiet huma permessi, aktar ikunu moderati fl-azzjonijiet u l-ideat tagħhom. F'ħafna

każi partiti u gruppi Iżlamiċi ilhom li tbiegħdu mill-għan oriġinali tagħhom

tat-twaqqif ta’ stat Iżlamiku rregolat mil-liġi Iżlamika, u waslu biex jaċċettaw bażiku

prinċipji demokratiċi tal-kompetizzjoni elettorali għall-poter, l-eżistenza ta’ politika oħra

kompetituri, u pluraliżmu politiku.

| Awissu 21, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

Islam politiku fil-Lvant Nofsani

Huma Knudsen

This report provides an introduction to selected aspects of the phenomenon commonly

referred to as “political Islam”. The report gives special emphasis to the Middle East, fi

particular the Levantine countries, and outlines two aspects of the Islamist movement that may

be considered polar opposites: democracy and political violence. In the third section the report

reviews some of the main theories used to explain the Islamic resurgence in the Middle East

(Figure 1). In brief, the report shows that Islam need not be incompatible with democracy and

that there is a tendency to neglect the fact that many Middle Eastern countries have been

engaged in a brutal suppression of Islamist movements, causing them, some argue, to take up

armi kontra l-istat, u aktar rari, pajjiżi barranin. L-użu tal-vjolenza politika huwa

mifruxa fil-Lvant Nofsani, imma la hija illoġika u lanqas irrazzjonali. F'ħafna każijiet anke

Gruppi Iżlamiċi magħrufa għall-użu tagħhom tal-vjolenza ġew trasformati f’politiċi paċifiċi

partiti li kkontestaw b’suċċess l-elezzjonijiet muniċipali u nazzjonali. Madankollu, l-Iżlamista

qawmien mill-ġdid fil-Lvant Nofsani jibqa’ parzjalment mhux spjegat minkejja numru ta’ teoriji li qed ifittxu

kont għat-tkabbir tagħha u l-appell popolari. Ġeneralment, il-biċċa l-kbira tat-teoriji jsostnu li l-Iżlamiżmu huwa a

reazzjoni għal deprivazzjoni relattiva, speċjalment l-inugwaljanza soċjali u l-oppressjoni politika. Alternattiva

teoriji jfittxu t-tweġiba għall-qawmien mill-ġdid Iżlamiku fil-konfini tar-reliġjon nnifisha u l-

qawwija, potenzjal evokattiv tas-simboliżmu reliġjuż.

The conclusion argues in favour of moving beyond the “gloom and doom” approach that

portrays Islamism as an illegitimate political expression and a potential threat to the West (“Old

Islamism”), and of a more nuanced understanding of the current democratisation of the Islamist

movement that is now taking place throughout the Middle East (“New Islamism”). This

importance of understanding the ideological roots of the “New Islamism” is foregrounded

along with the need for thorough first-hand knowledge of Islamist movements and their

adherents. As social movements, its is argued that more emphasis needs to be placed on

understanding the ways in which they have been capable of harnessing the aspirations not only

tas-sezzjonijiet ifqar tas-soċjetà imma wkoll tal-klassi tan-nofs.

| Awissu 20, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

STRATEĠIJI GĦALL-IMPENĠĠ TAL-IŻLAM POLITIKU

SHADI HAMID

AMANDA KADLEC

L-Iżlam Politiku huwa l-aktar forza politika waħda attiva fil-Lvant Nofsani llum. Il-futur tagħha huwa marbut mill-qrib ma’ dak tar-reġjun. Jekk l-Istati Uniti u l-Unjoni Ewropea huma impenjati li jappoġġaw ir-riforma politika fir-reġjun, se jkollhom bżonn ifasslu l-konkrit, strateġiji koerenti għall-involviment ta' gruppi Iżlamiċi. Madankollu, l-U.S. ġeneralment ma kienx lest li jiftaħ djalogu ma’ dawn il-movimenti. Bl-istess mod, L-impenn tal-UE mal-Iżlamisti kien l-eċċezzjoni, mhux ir-regola. Fejn jeżistu kuntatti ta’ livell baxx, huma prinċipalment iservu għal skopijiet ta' ġbir ta' informazzjoni, mhux għanijiet strateġiċi. L-U.S. u l-UE għandhom għadd ta’ programmi li jindirizzaw l-iżvilupp ekonomiku u politiku fir-reġjun – fosthom l-Inizjattiva ta’ Sħubija fil-Lvant Nofsani (MEPI), il-Korporazzjoni tal-Isfida tal-Millenju (MCC), l-Unjoni għall-Mediterran, u l-Politika Ewropea tal-Viċinat (ENP) – iżda ftit għandhom xi jgħidu dwar kif l-isfida tal-oppożizzjoni politika Iżlamista tidħol fi ħdan objettivi reġjonali usa'. L-Istati Uniti. u l-assistenza u l-ipprogrammar tad-demokrazija tal-UE huma diretti kważi kollha kemm lejn gvernijiet awtoritarji nfushom jew gruppi sekulari tas-soċjetà ċivili b’appoġġ minimu fis-soċjetajiet tagħhom stess..
Wasal iż-żmien għal valutazzjoni mill-ġdid tal-politiki attwali. Mill-attakki terroristiċi ta’ Settembru 11, 2001, l-appoġġ għad-demokrazija fil-Lvant Nofsani ħa importanza akbar għal dawk li jfasslu l-politika tal-Punent, li jaraw rabta bejn in-nuqqas ta’ demokrazija u l-vjolenza politika. Attenzjoni akbar ġiet iddedikata għall-fehim tal-varjazzjonijiet fi ħdan l-Islam politiku. L-amministrazzjoni l-ġdida Amerikana hija aktar miftuħa biex twessa’ l-komunikazzjoni mad-dinja Musulmana. Sadanittant, il-maġġoranza l-kbira tal-organizzazzjonijiet Islamisti mainstream – inkluż il-Fratellanza Musulmana fl-Eġittu, Front ta’ Azzjoni Iżlamika tal-Ġordan (IAF), Partit tal-Ġustizzja u l-Iżvilupp tal-Marokk (PJD), il-Moviment Kostituzzjonali Iżlamiku tal-Kuwajt, u l-Jemen Islah Party – għamlu dejjem aktar l-appoġġ għar-riforma politika u d-demokrazija komponent ċentrali fil-pjattaformi politiċi tagħhom. Barra minn hekk, ħafna wrew interess qawwi fil-ftuħ ta’ djalogu mal-U.S. u l-gvernijiet tal-UE.
Il-futur tar-relazzjonijiet bejn in-nazzjonijiet tal-Punent u l-Lvant Nofsani jista’ jkun iddeterminat fil-biċċa l-kbira mill-grad sa liema l-ewwel jimpenjaw partiti Iżlamiċi mhux vjolenti fi djalogu wiesa’ dwar interessi u għanijiet kondiviżi.. Kien hemm proliferazzjoni riċenti ta 'studji dwar l-involviment mal-Iżlamisti, iżda ftit jindirizzaw b'mod ċar x'jista' jinvolvi fil-prattika. Bħala Zoe Nautre, sħabi viżitatur fil-Kunsill Ġermaniż dwar ir-Relazzjonijiet Barranin, tpoġġiha, “l-UE qed taħseb dwar l-impenn iżda ma tafx verament kif.”1 Bit-tama li tiċċara d-diskussjoni, niddistingwu bejn tliet livelli ta’ “ingaġġ,” kull wieħed b’mezzi u għanijiet differenti: kuntatti ta’ livell baxx, djalogu strateġiku, u sħubija.

| Awissu 19, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

Partiti Iżlamiċi : parteċipazzjoni mingħajr poter

Malika Zeghal

Matul l-aħħar żewġ deċennji, movimenti soċjali u politiċi li jsejsu l-ideoloġiji tagħhom f’referenzi għall-Islam fittxew li jsiru partiti politiċi legali f’ħafna pajjiżi tal-Lvant Nofsani u l-Afrika ta’ Fuq. Xi wħud minn dawn il-movimenti Iżlamiċi ġew awtorizzati jieħdu sehem legalment f'kompetizzjoni elettorali. Fost l-aktar magħrufa hemm il-Partit tal-Ġustizzja u l-Iżvilupp tat-Turkija (AKP), li kisbet maġġoranza parlamentari fi 2002 u mexxa l-gvern minn dakinhar. Il-Partit tal-Ġustizzja u l-Iżvilupp tal-Marokk stess (PJD) ilha legali minn nofs- 1990s u jikkmanda blokk sinifikanti ta’ siġġijiet fil-Parlament. Fl-Eġittu, il-Fratellanza Musulmana (MB) qatt ma kien awtorizzat li jifforma partit politiku, iżda minkejja r-repressjoni tal-istat mexxiet b’suċċess kandidati bħala indipendenti nominali kemm fl-elezzjonijiet nazzjonali kif ukoll f’dawk lokali.
Mill-bidu tas-snin disgħin, din it-tendenza marret id f'id mal-politiki uffiċjali ta' liberalizzazzjoni politika limitata. Flimkien, iż-żewġ tendenzi ħolqu dibattitu dwar jekk dawn il-movimenti humiex impenjati għad-"demokrazija." Tfaċċat letteratura vasta biex tenfasizza l-paradossi kif ukoll ir-riskji u l-benefiċċji possibbli tal-inklużjoni tal-partiti Iżlamiċi fil-proċess elettorali. Il-paradigma ewlenija misjuba f’dan il-kitba tiffoka fuq il-konsegwenzi li jistgħu jirriżultaw meta l-Iżlamisti jużaw strumenti demokratiċi, u tfittex li tiddivina l-intenzjonijiet "veru" li l-Iżlamisti jimmanifestaw jekk jaslu għall-poter.

| Awissu 19, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

MOVIMENTI IŻLAMISTI U L-PROĊESS DEMOKRATIKU FID-DINJA Għarbija: Nesploraw iż-Żoni Griżi

Nathan J. Kannella, Amr Hamzawy,

Marina Ottaway

Matul l-aħħar għaxar snin, Il-movimenti Iżlamiċi stabbilixxew lilhom infushom bħala atturi politiċi ewlenin fil-Lvant Nofsani. Flimkien mal-gvernijiet, Movimenti Iżlamiċi, moderat kif ukoll radikali, se jiddetermina kif il-politika tar-reġjun tiżvolġi fil-futur prevedibbli. Urew il-ħila mhux biss li jfasslu messaġġi b'appell popolari mifrux iżda wkoll, u l-aktar importanti, biex jinħolqu organizzazzjonijiet b'bażijiet soċjali ġenwini u jiġu żviluppati strateġiji politiċi koerenti. Partijiet oħra,
b'mod ġenerali, fallew fuq il-kontijiet kollha.
Il-pubbliku e fil-Punent u, partikolarment, l-Istati Uniti, sar konxju biss tal-importanza tal-movimenti Iżlamiċi wara avvenimenti drammatiċi, bħar-rivoluzzjoni fl-Iran u l-qtil tal-President Anwar al-Sadat fl-Eġittu. L-attenzjoni kienet ferm aktar sostnuta mill-attakki terroristiċi ta’ Settembru 11, 2001. B'riżultat ta 'dan, Il-movimenti Iżlamiċi huma ġeneralment meqjusa bħala perikolużi u ostili. Filwaqt li tali karatterizzazzjoni hija preċiża fir-rigward tal-organizzazzjonijiet fl-aħħar radikali tal-ispettru Iżlamiku, li huma perikolużi minħabba r-rieda tagħhom li jirrikorru għal vjolenza indiskriminata biex isegwu l-għanijiet tagħhom, mhijiex karatterizzazzjoni preċiża tal-ħafna gruppi li rrinunzjaw jew evitaw il-vjolenza. Għax organizzazzjonijiet terroristiċi joħolqu immedjat
theddida, madankollu, dawk li jfasslu l-politika fil-pajjiżi kollha taw attenzjoni sproporzjonata lill-organizzazzjonijiet vjolenti.
Huwa l-organizzazzjonijiet Islamisti mainstream, mhux dawk radikali, li se jkollu l-akbar impatt fuq l-evoluzzjoni politika futura tal-Lvant Nofsani. L-għanijiet grandjużi tar-radikali li jerġgħu jistabbilixxu kalifat li jgħaqqad id-dinja Għarbija kollha, jew saħansitra li jiġu imposti fuq pajjiżi Għarab individwali liġijiet u drawwiet soċjali ispirati minn interpretazzjoni fundamentalista tal-Iżlam huma sempliċement 'il bogħod wisq mir-realtà tal-lum biex jiġu realizzati. Dan ma jfissirx li l-gruppi terroristiċi mhumiex perikolużi—jistgħu jikkawżaw telf kbir ta’ ħajjiet anke fl-insegwiment ta’ miri impossibbli—iżda li x’aktarx ma jbiddlux il-wiċċ tal-Lvant Nofsani.. L-organizzazzjonijiet Islamisti mainstream huma ġeneralment kwistjoni differenti. Diġà kellhom impatt qawwi fuq id-drawwiet soċjali f'ħafna pajjiżi, iwaqqaf u jreġġa’ lura x-xejriet sekularisti u jbiddel il-mod kif ħafna Għarab jilbsu u jġibu ruħhom. U l-għan politiku immedjat tagħhom, biex issir forza qawwija billi tipparteċipa fil-politika normali ta’ pajjiżhom, mhix waħda impossibbli. Diġà qed jiġi realizzat f'pajjiżi bħall-Marokk, Il-Ġordan, u anke l-Eġittu, li għadha tipprojbixxi l-organizzazzjonijiet politiċi Iżlamiċi kollha iżda issa għandha tmienja u tmenin Musulmani Brother fil-Parlament. Politika, mhux vjolenza, huwa dak li jagħti lill-Iżlamisti mainstream l-influwenza tagħhom.

| Awissu 18, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

RADIKALIZZAZZJONI IŻLAMISTA

DAĦLA
RICHARD YOUNGS
MICHAEL EMERSON

Kwistjonijiet relatati mal-Iżlam politiku jkomplu jippreżentaw sfidi għall-politiki barranin Ewropej fil-Lvant Nofsani u l-Afrika ta' Fuq (MENA). Hekk kif il-politika tal-UE fittxet li tilqa’ ma’ sfidi bħal dawn matul l-aħħar għaxar snin jew hekk, l-Islam politiku nnifsu evolva. L-esperti jindikaw il-kumplessità u l-varjetà dejjem tikber ta 'xejriet fi ħdan l-Iżlam politiku. Xi organizzazzjonijiet Iżlamiċi saħħew l-impenn tagħhom għal normi demokratiċi u impenjaw ruħhom bis-sħiħ fil-paċi, politika nazzjonali prinċipali. Oħrajn jibqgħu miżżewġin ma’ mezzi vjolenti. U oħrajn għaddew lejn forma aktar kwietista tal-Iżlam, diżingaġġat mill-attività politika. L-Iżlam politiku fir-reġjun MENA ma jippreżenta l-ebda tendenza uniformi għal dawk li jfasslu l-politika Ewropej. Id-dibattitu analitiku kiber madwar il-kunċett ta’ ‘radikalizzazzjoni’. Dan imbagħad wassal għal riċerka dwar il-fatturi li jmexxu 'd-diżradikalizzazzjoni', u bil-maqlub, ‘ri-radikalizzazzjoni’. Ħafna mill-kumplessità ġejja mill-fehma mifruxa ħafna li dawn it-tliet fenomeni qed iseħħu fl-istess ħin. Anke t-termini nfushom huma kkontestati. Ħafna drabi ġie rrimarkat li d-dikotomija moderat-radikali tonqos bis-sħiħ milli taqbad l-isfumaturi tax-xejriet fl-Islam politiku. Xi analisti jilmentaw ukoll li t-taħdit dwar ‘radikaliżmu’ huwa ideoloġikament mgħobbi. Fil-livell tat-terminoloġija, nifhmu li r-radikalizzazzjoni hija assoċjata mal-estremiżmu, iżda l-fehmiet ivarjaw fuq iċ-ċentralità tal-kontenut reliġjuż–fundamentalist tiegħu versus politiku, u fuq jekk ir-rieda li wieħed jirrikorri għall-vjolenza hijiex implikata jew le.

Differenzi bħal dawn huma riflessi fil-fehmiet li għandhom l-Iżlamisti nfushom, kif ukoll fil-perċezzjonijiet tal-barranin.

| Awissu 17, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

Iżlam Politiku u Politika Barranija Ewropea

L-IŻLAM POLITIKU U L-POLITIKA EWROPEA TAL-Viċinat

MICHAEL EMERSON

RICHARD YOUNGS

Peress li 2001 u l-avvenimenti internazzjonali li seħħew in-natura tar-relazzjoni bejn il-Punent u l-Iżlam politiku saret kwistjoni ta' definizzjoni għall-politika barranija. F'dawn l-aħħar snin sar ammont konsiderevoli ta' riċerka u analiżi dwar il-kwistjoni tal-Iżlam politiku. Dan għen biex jikkoreġi xi wħud mis-suppożizzjonijiet simplistiċi u allarmisti li qabel kienu miżmuma fil-Punent dwar in-natura tal-valuri u l-intenzjonijiet Iżlamiċi.. Parallel għal dan, l-Unjoni Ewropea (UE) żviluppat għadd ta’ inizjattivi ta’ politika primarjament il-Politika Ewropea tal-Viċinat(ENP) li fil-prinċipju jimpenjaw ruħhom għal djalogu u impenn aktar profond kollha(mhux vjolenti) atturi politiċi u organizzazzjonijiet tas-soċjetà ċivili fil-pajjiżi Għarab. Madankollu ħafna analisti u dawk li jfasslu l-politika issa jilmentaw minn ċertu trofew kemm fid-dibattitu kunċettwali kif ukoll fl-iżvilupp tal-politika. Ġie stabbilit li l-Iżlam politiku huwa pajsaġġ li qed jinbidel, affettwati ħafna minn firxa ta’ ċirkostanzi, imma d-dibattitu ta’ spiss jidher li żamm fuq il-kwistjoni simplistika ta’ ‘huma l-Iżlamisti demokratiċi?’ Ħafna analisti indipendenti madankollu kienu favur l-involviment mal-Iżlamisti, iżda l-avviċinament attwali bejn il-gvernijiet tal-Punent u l-organizzazzjonijiet Iżlamiċi għadu limitat .

| Awissu 17, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

Partiti Iżlamiċi , HUMA DEMOKRATATI? Jimporta ?

Tarek Masoud

Immexxi minn sens li “l-Iżlamisti ġejjin,"ġurnalisti u dawk li jfasslu l-politika ġew ingaġġati fl-aħħar spekulazzjoni tad-deni dwar jekk partiti Iżlamiċi bħall-Fratellanza Musulmana tal-Eġittu (MB) jew il-Ħamas tal-Palestina verament jemmnu fid-demokrazija. Filwaqt li nipprova niddeskrivi l-konfini tal-impenn demokratiku Iżlamiku, Naħseb li tħarreġ lejn ir-ruħ Iżlamista huwa użu ħażin tal-enerġiji. L-Iżlamisti mhux ġejjin. Barra minn hekk, kif sostnew Adam Przeworski u oħrajn, l-impenji għad-demokrazija huma aktar spiss imwielda minn restrizzjonijiet ambjentali milli minn twemmin veru. Minflok tinkwieta jekk l-Iżlamisti humiex demokratiċi reali,
l-għan tagħna għandu jkun li ngħinu nsaħħu l-istituzzjonijiet u l-atturi demokratiċi u liberali sabiex l-ebda grupp—Iżlamist jew mod ieħor—ma jkun jista’ jdawwarhom..
Imma x'inhu dan il-moviment li fuqu l-bona fides demokratika ninkwetaw? L-Iżlamiżmu huwa kunċett li jiżloq. Pereżempju, jekk nittimbraw bħala Iżlamiċi lil dawk il-partiti li jitolbu l-applikazzjoni tax-sharia, irridu neskludu l-Partit tal-Ġustizzja u l-Iżvilupp tat-Turkija (li hija meqjusa b’mod wiesa’ Iżlamista) u jinkludu l-Partit Demokratiku Nazzjonali fil-gvern tal-Eġittu (li tirreprimi b’mod attiv lill-Iżlamisti). Minflok tispiċċa fi kwistjonijiet ta’ definizzjoni, nagħmlu aħjar li niffukaw fuq sett ta’ partiti politiċi li kibru mill-istess għeruq storiċi, jieħdu ħafna mill-għanijiet u l-pożizzjonijiet tagħhom mill-istess korp ta’ ideat, u jżommu rabtiet organizzattivi ma’ xulxin—jiġifieri, dawk il-partiti li joħorġu mill-MB internazzjonali. Dawn jinkludu l-organizzazzjoni omm Eġizzjana (imwaqqfa fi 1928), iżda wkoll Ħamas, Front ta’ Azzjoni Iżlamika tal-Ġordan, Il-Moviment tal-Alġerija għal Soċjetà Paċifika, il-Partit Iżlamiku Iraqin, Grupp Iżlamiku tal-Libanu, u oħrajn.

| Awissu 17, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

Kontrotrasformazzjonijiet fiċ-Ċentru u l-Periferija tas-Soċjetà Torka u l-Qawmien tal-Partit tal-Ġustizzja u l-Iżvilupp

Ramin Ahmadov

Ir-riżultati tal-elezzjoni f’Novembru 3, 2002, li ġab fil-poter lill-Partit tal-Ġustizzja u l-Iżvilupp, ixxukkjat ħafna, iżda għal raġunijiet varji. Wara, xi wħud saru aktar tama dwar il-futur ta’ pajjiżhom, filwaqt li oħrajn saru saħansitra aktar dubjużi u anzjużi, peress li għalihom ir-“reġim repubblikan” ġie mhedded. Dawn ir-risposti opposti, flimkien mal-perċezzjonijiet li qajmuhom, iddeskrivi bir-reqqa ż-żewġ dinjiet differenti ħafna li jeżistu bħalissa fis-soċjetà Torka, u għalhekk huwa importanti li wieħed jaħseb f'ħafna mill-kwistjonijiet ikkontestati li qamu bħala riżultat ta 'dawn l-irjieħ politiċi li qed jinbidlu..
Il-Partit tal-Ġustizzja u Żvilupp rebbieħ (JDP) ġie stabbilit fi 2001 minn grupp ta’ politiċi taħt it-tmexxija ta’ Recep Tayyip Erdogan, li ħafna minnhom qasmu mill-moviment reliġjuż-politiku ta’ Necmetiin Erbakan, il-Moviment Nazzjonali tal-Outlook, u l-Welfare Party. Interessanti, f’inqas minn sentejn mit-twaqqif tagħha, u fl-ewwel elezzjoni ġenerali pparteċipat fiha, il-JDP irċieva 34.29 % tal-vot meta l-partiti l-o[ra stabbiliti kollha waqg[u ta[t il 10 % limitu. L-unika eċċezzjoni għal dan kienet il-Partit Popolari Repubblikan (19.38 %). Il-JDP maqbud 365 barra minn 550 siġġijiet fil-parlament u għalhekk ingħata l-opportunità li jwaqqaf il-gvern waħdu, li huwa eżattament dak li ġara. Sentejn wara, ġol 2004 elezzjonijiet lokali, il-JDP żied il-voti tiegħu għal 41.46 %, filwaqt li l-RPP naqas ftit għal 18.27 %, u l-Partit Azzjoni Nazzjonalista żdied għal 10.10 % (minn 8.35 % fi 2002). Fl-aħħarnett, fl-aktar elezzjonijiet ;enerali ri/enti fit-Turkija fi 2007, li kien ikkaratterizzat minn dibattitu intens dwar l-elezzjonijiet presidenzjali u nota militari online, il-JDP rebaħ kważi nofs il-voti kollha, 46.58 %, u beda t-tieni mandat tiegħu fil-poter.

| Awissu 12, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

it-Turkija u l-UE: Stħarriġ dwar il-Viżjoni tal-UE tal-Membri Parlamentari Torok

Kudret Bulbul

Anke jekk il-ħolma tat-Turkija li tkun membru tal-Unjoni Ewropea (UE) tmur lura għall-aħħar tas-snin ħamsin, jista’ jingħad li dan il-proċess ħa l-momentum tiegħu mill-perjodu ta’ tmexxija tal-Partit Ġustizzja u Żvilupp, li dalwaqt jissejjaħ AK party jew AKP bit-Tork. Meta mqabbla ma 'perjodi preċedenti, il-kisbiet enormi matul it-tmexxija tal-partit AK huma rikonoxxuti kemm mill-awtoritajiet domestiċi kif ukoll Ewropej. B'mod parallel ta' passi ġiganteski lejn is-sħubija Ewropea, li issa hija possibbiltà reali għat-Turkija, kien hemm dibattiti dejjem jiżdiedu dwar dan il-proċess. Filwaqt li xi awtoritajiet Ewropej jiġġeneraw politiki dwar il-kwistjoni ta’ Ċipru kontra s-sħubija tat-Turkija, xi oħrajn prinċipalment immexxija mid-Demokristjani Ġermaniżi jipproponu status privileġġjat aktar milli sħubija sħiħa. L-awtoritajiet Torok ma jibqgħux siekta fuq dawn l-argumenti, u probabbilment l-ewwel darba l-Ministru tal-Affarijiet Barranin Tork jista’ jartikola li “jekk dawn(l-UE) tipproponi xi ħaġa ħlief sħubija sħiħa, jew kwalunkwe kundizzjoni ġdida, se nimxu ‘l bogħod. U din id-darba jkun għall-ġid” (The Economist 2005 30-31) Wara t-tielet ta’ Ottubru, Anke jekk is-Sur. Abdullah Gul, li huwa l-ministru tal-affarijiet barranin tal-gvern tal-partit AK, jenfasizza b'mod persistenti li m'hemm l-ebda kunċett bħal dan hekk imsejjaħ "sħubija privileġġjata" fid-dokument qafas, (Nazzjonalità, 2005) il-prim ministru ta’ Franza jressaq li din l-għażla fil-fatt hija waħda mill-alternattivi possibbli.

| Awissu 11, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

demokratiċi żelużi : IŻLAMISMU U DEMOKRAZIJA FL-EĠITTU, L-INDONEŻJA U IT-TURKIJA

Anthony Bubalo
Greg Fealy
Whit Mason

Il-biża’ li l-Islamisti jaslu għall-poter permezz ta’ elezzjonijiet ilha ostaklu għad-demokratizzazzjoni fi stati awtoritarji tad-dinja Musulmana. Iżlamiċi kienu, u tkompli tkun, l-aħjar movimenti ta’ oppożizzjoni organizzati u l-aktar kredibbli f’ħafna minn dawn il-pajjiżi.

Huma wkoll komunement, jekk mhux dejjem b'mod korrett, jassumi li huma fl-aħjar pożizzjoni biex jikkapitalizzaw fuq kwalunkwe ftuħ demokratiku tas-sistemi politiċi tagħhom. Fl-istess waqt, l-impenn ta' l-Iżlamisti għad-demokrazija huwa spiss ikkontestat. Tabilħaqq, fejn tidħol id-demokrazija, Il-wirt intellettwali u r-rekord storiku tal-Iżlamiżmu (f’termini tal-ftit eżempji ta’ stati mmexxija minn Iżlamiċi, bħas-Sudan u l-Iran) ma kienux rassikuranti. Is-saħħa apparenti tal-movimenti Iżlamiċi, flimkien ma’ suspetti dwar il-kompatibbiltà demokratika tal-Iżlamiżmu, intuża minn gvernijiet awtoritarji bħala argument biex jiddevja s-sejħiet domestiċi u internazzjonali għal riforma politika u demokratizzazzjoni.

Domestikament, liberali sekulari ppreferew joqogħdu għal dittatorjati nominalment sekulari fuq dawk potenzjalment reliġjużi. Internazzjonalment, Gvernijiet tal-Punent ippreferew awtokratiċi ħbiberija milli eletti demokratikament, iżda potenzjalment ostili, Gvernijiet immexxija minn Iżlamiċi.

L-għan ta’ dan id-dokument huwa li jerġa’ jeżamina xi wħud mis-suppożizzjonijiet dwar ir-riskji tad-demokratizzazzjoni f’pajjiżi awtoritarji tad-dinja Musulmana. (u mhux biss fil-Lvant Nofsani) fejn jeżistu movimenti jew partiti Iżlamiċi b’saħħithom.

| Awissu 07, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

Is-suċċess tal-Partit AK tat-Turkija m'għandux inaqqas l-inkwiet dwar l-Iżlamisti Għarab

Mona Eltahawy

Ma kienx sorprendenti li minn meta Abdullah Gul sar president tat-Turkija fuq 27 Awissu li ħafna analiżi żbaljata nħela fuq kif “Iżlamiċi” jista’ jgħaddi mit-test tad-demokrazija. Ir-rebħa tiegħu kienet marbuta li tiġi deskritta bħala l- “Iżlamiku” rotta tal-politika Torka. U Iżlamiċi Għarab – fil-forma tal-Fratellanza Musulmana, partitarji u difensuri tagħhom – dejjem kienu se jindikaw lejn it-Turkija u jgħidulna li konna żbaljati l-ħin kollu biex ninkwetaw dwar l-Islam Għarbi’ allegat flirt mad-demokrazija. “Ħadem fit-Turkija, jista 'jaħdem fid-dinja Għarbija,” kienu jipprovaw jassigurawna.Żbaljat. Ħażin. U ħażin.L-ewwelnett, Gul mhuwiex Iżlamiku. Il-xalpa ta’ martu tista’ tkun id-drapp aħmar għall-barri tan-nazzjonalisti sekulari fit-Turkija, i]da la Gul u lanqas il-Partit AK li g[amlu l-elezzjonijiet parlamentari fit-Turkija f’:unju, jistgħu jissejħu Islamisti. Fil-fatt, tant ftit jaqsam il-Partit AK mal-Fratellanza Musulmana – apparti l-fidi komuni tal-membri tagħha – li huwa assurd li tuża s-suċċess tagħha fil-politika Torka bħala raġuni biex tnaqqas il-biżgħat fuq ir-rwol tal-Fratellanza Mus-limmana fil-politika Għarbija. It-tliet testijiet litmus tal-Iżlamiżmu se juru l-punt tiegħi: in-nisa u s-sess, il “Punent”, u l-Iżrael.Bħala Musulman sekulari li wiegħed li qatt ma jgħix fl-Eġittu jekk l-Iżlamisti qatt jieħdu l-poter, Qatt ma nieħu b’mod ħafif xi tentattiv biex inħallat ir-reliġjon mal-politika. Għalhekk kien b'għajn aktar minn xettika li segwejt il-politika Torka matul dawn l-aħħar snin.

| Awissu 02, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar

Talba taċ-Ċentru: Islam politiku fi Transizzjoni

John L. Esposito

Fl-Islam politiku tad-disgħinijiet, dak li xi wħud isejħu “Fundamentaliżmu Iżlamiku,” jibqa’ preżenza ewlenija fil-gvern u fil-politika ta’ oppożizzjoni mill-Afrika ta’ Fuq sax-Xlokk tal-Asja. L-Iżlam politiku fil-poter u fil-politika qajjem ħafna kwistjonijiet u mistoqsijiet: “L-Islam huwa antitetiku għall-modernizzazzjoni?,” “L-Islam u d-demokrazija huma inkompatibbli?,” “X'inhuma l-implikazzjonijiet ta' gvern Iżlamiku għall-pluraliżmu, minoranzi u d-drittijiet tan-nisa,” “Kemm huma rappreżentattivi l-Iżlamisti,” “Hemm moderati Iżlamiċi?,” “Jekk il-Punent jibża' theddida Iżlamika transnazzjonali jew kunflitt taċ-ċiviltajiet?” Rivaliżmu Iżlamiku Kontemporanju Il-pajsaġġ tad-dinja Musulmana llum jiżvela l-emerġenza ta’ repubbliki Iżlamiċi ġodda (Iran, Is-Sudan, Afganistan), il-proliferazzjoni ta' movimenti Iżlamiċi li jiffunzjonaw bħala atturi politiċi u soċjali ewlenin fi ħdan is-sistemi eżistenti, u l-politika ta’ konfrontazzjoni ta’ estremisti vjolenti radikali._ B’kuntrast mas-snin tmenin meta l-Iżlam politiku kien sempliċement assimilat mal-Iran rivoluzzjonarju jew gruppi klandestini b’ismijiet bħall-Ġiħad Iżlamika jew l-Armata ta’ Alla., id-dinja Musulmana fis-snin disgħin hija waħda li fiha l-Iżlamisti pparteċipaw fil-proċess elettorali u huma viżibbli bħala Prim Ministri, uffiċjali tal-kabinett, kelliema tal-assembleji nazzjonali, parlamentari, u sindki f’pajjiżi differenti bħall-Eġittu, Is-Sudan, It-Turkija, Iran, Il-Libanu, Kuwajt, Jemen, Il-Ġordan, Pakistan, Bangladexx, Il-Malasja, L-Indoneżja, u Iżrael/Palestina. Fil-bidu tas-seklu wieħed u għoxrin, L-Iżlam politiku għadu forza ewlenija għall-ordni u d-diżordni fil-politika globali, wieħed li jipparteċipa fil-proċess politiku iżda wkoll f’atti ta’ terroriżmu, sfida għad-dinja Musulmana u għall-Punent. Nifhmu n-natura tal-Islam politiku llum, u b'mod partikolari l-kwistjonijiet u l-mistoqsijiet li ħarġu mill-esperjenza tal-passat riċenti, jibqa’ kritiku għall-gvernijiet, dawk li jfasslu l-politika, u studenti tal-politika internazzjonali bl-istess mod.

| Awissu 01, 2010 | Kummenti 0
Aqra iktar
Daħliet Eqdem
Il-paġna li jmiss »