Të gjitha Hyrje në "Artikuj" Kategori
Demokratizimi dhe islamike Politikë: Një studim për Partinë Wasat në Egjipt
YOKOTA Takayuki
Partive islamike : pse ata nuk mund të jetë demokratike
Bassam Tibi
STRATEGJITË PËR Angazhimi ISLAMI POLITIK
SHADI HAMID
Amanda KADLEC
Partive islamike : Pjesëmarrja pa energji
Malika Zeghal
The Management of Islamic Activism: Salafis, Vëllazëria Muslimane, and State Power in Jordan
Faisal Ghori
What Leads Voters to Support the Opposition under Authoritarianism ?
Michael DH. Robbins
Energizing US-Syria Relations: Leveraging Ancillary Diplomatic Vehicles
Benjamin E. Pushtet,
Andrew Akhlaghi,
Steven Rotchtin
German Converts to Islam and Their Ambivalent Relations with Immigrant Muslims
Esra Ozyurek
Interview with Dr. Ibrahim Saad Eddin
Daniel Benaim
THE FUTURE FOR EGYPT FOLLOWING THE ELECTIONS AND THE BREAKTHROUGH OF THE MUSLIM BROTHERHOOD
Vend Dimitri dela
Brotherhood overage is pure journalism, not a political deal with Al Dostour: Eissa
Hamasi mund të vendosë një shembull
Khader Khader
POLICY AND PRACTICE NOTES
Kenneth Roth
ISLAMI POLITIK NË SOMALIA
Holzer Georg-Sebastian
Që nga sulmet e 9/11 Somalia është bërë objekt i vëmendjes së përtërirë nga Shtetet e Bashkuara dhe Evropa. Si arketip i një shteti të dështuar, kërcënimi që paraqet është barazuar me atë me të cilin u përball SHBA-ja në Afganistan dhe shihet si një terren pjellor për grupet radikale islamike, në veçanti al-Kaeda. Megjithatë, Islami në Somali ka një natyrë të veçantë. Një shqyrtim i historisë së saj çon në një kuptim të marrëdhënies komplekse midis fesë dhe shoqërisë me bazë në Somaliclan. Një hetim më i afërt i dy prej grupeve më të rëndësishme islamike, el-Itihaad dhe Këshilli i Gjykatave Islame, do të ndihmojë për të kuptuar këtë marrëdhënie brenda kontekstit të Somalisë bashkëkohore. Më në fund, ky artikull analizon rolin e Islamit në ekonominë e re të Somalisë duke u fokusuar në shembullin e kompanisë së dërgesave dhe telekomunikacionit al-Barakaat që u lidh me al-Kaedën nga SHBA pas 9/11 sulmet terroriste. NATYRA E NDRYSHME E ISLAMIT NË SOMALI Historia e Islamit në Bririn e Afrikës shtrihet 1400 vjet më parë. Besimi arriti në Bririn e Afrikës nga Gadishulli Arabik përmes tregtisë dhe migrimit, kryesisht nga Jemeni dhe Omani.1 Deri në vitin 1400 pas Krishtit, në Somali po ndodhte një konvertim në shkallë të gjerë në Islam, përhapur së pari nga familja e klanit Dir, por pasuar nga pjesa tjetër e kombit.2 Në Somali sot, pothuajse 100% nga popullsia janë myslimanë sunitë, përgjithësisht duke iu përmbajtur një versioni shafi'i të fesë.Siç I.M. ka theksuar Lewis, kjo ishte e lidhur ngushtë me mitet gjenealogjike të identitetit të klanit somalez dhe karakterizohet nga nderimi i shenjtorëve, si dhe paraardhësve të klaneve të ndryshme somaleze. Sufizmi apopolitik e ka dominuar tradicionalisht këtë besim.
Buletini Reforma Arab
Grupi i studiuesve
Egjipt: Regres në platformën e partisë së Vëllazërisë Myslimane?
amr Hamzawy
Islami dhe Demokracia
Dalia Mogahed
Islam in politics has been asserted in many countries in the Muslim world through democratic elections. Islamist parties have gained varying degreesof political power in Turkey, Egjipt, Liban, and the occupied Palestinian territories, and have widespread influence in Morocco and Jordan. Now, me shume se kurre, qeveritë perëndimore, alarmed by this outcome, have raised the perennial question: Is Islam compatible with democracy?A recent in-depth Gallup survey in 10 predominantly Muslim countries,representing more than 80% of the global Muslim population, shows that whenasked what they admire most about the West, Muslims frequently mention political freedom, liberty, fair judicial systems, and freedom of speech. When asked to critique their own societies, extremism and inadequate adherence to Islamic teachings were their top grievances.However, while Muslims say they admire freedom and an open political system,Gallup surveys suggest that they do not believe they must choose between Islam and democracy, but rather, that the two can co-exist inside one functional government.