Të gjitha Hyrje në "Artikuj" Kategori
Feminizmi MES sekularizmit dhe islamizmit: Rastin e Palestinës
Dr, Islah Jad
Islamist Aktivizmi i grave në Palestinën e pushtuar
Intervistat nga Khaled Amayreh
Intervistë me Sameera Al-Halayka
Islam, Islami politik dhe Amerikë
Arabe Insajt
Është "Vëllazëria" me Amerikën mundshme?
Khalil al-Anani
Shënime mbi Isocratic Trashëgimia dhe islame mendimit politik: Shembulli i Arsimit
JAMES MIUR
Në Kushtetutën amerikane nga aspekti i Kur'anit dhe Besëlidhja Medinës
Imad-ad-Dean Ahmad
Islami dhe demokracia liberale
Parimi i Lëvizjes në strukturën e Islamit
Dr. Muhammad Iqbal
islamizmi rishqyrtohet
Maha Azzam
Debatimi Demokracia në botën arabe
Ibtisam Ibrahim
Islami dhe Demokracia
ITAC
Në kërkim të konstitucionalizmit islame
Nadirsyah pantallona
Islamofobia dhe krimit të urrejtjes anti-myslimane
GITHENS Jonathan-kupë
MBE ROBERT Lambert
Fjalimi i Dr,MUHAMMAD BADIE
Dr,Muhammad Badie
NDËRMJET dje dhe sot
Hasan el-Banna
Sfidat BANKAR ISLAMIC
Praktika bankare islame, i cili ka filluar në fillim të viteve 1970 në një shkallë modeste, ka treguar progres të jashtëzakonshëm gjatë të fundit 25 vjet. punë serioze kërkimore e dekadave të fundit dy e gjysmë ka vendosur se bankare islame është një mënyrë praktike dhe efikase të ndërmjetësimit financiar. Një numër i bankave islame janë krijuar gjatë kësaj periudhe nën heterogjen, mjedisi social dhe ekonomik. Kohët e fundit, shumë banka konvencionale, duke përfshirë edhe disa bankave të mëdha shumëkombëshe perëndimore, kanë filluar gjithashtu duke përdorur teknika bankare islame. E gjithë kjo është inkurajuese. Megjithatë, sistemi bankar islam, si çdo sistem tjetër, duhet të shihet si një realitet evoluon. Kjo përvojë duhet të vlerësohet objektivisht dhe problemet duhet të identifikohen me kujdes dhe të drejtuar.
Ajo është me këtë objektiv se Research islame dhe Instituti i Trajnimit (Mos prek) i Bankës Islamike për Zhvillim (IDB) paraqet ky dokument mbi Sfidat Përballimi sistemit bankar islam, siç vendoset nga Bordi IDB i Drejtorëve Ekzekutivë. Një ekip i studiuesve IRTI përbërë nga Munawar Iqbal, Ausaf Ahmad dhe Tariqullah Khan ka përgatitur letër. Munawar Iqbal, Shef i Divizionit Bankar dhe Financa islame ka vepruar si lider i projektit. Dy studiues të jashtëm kanë referuar edhe studimin. IRTI është mirënjohës për kontributin e këtyre gjyqtarëve. Produkti final është duke u lëshuar si letër të dytë Rastit.
Shpresohet se konsideratë serioze do të jepet për sfidat me të cilat përballet bankare islame identifikuar në letër. Teoricienët dhe praktikuesit në fushën e sistemit bankar islam dhe financave duhet të gjejnë mënyra dhe mjete për të përmbushur këto sfida në mënyrë që bankare islame mund të vazhdojmë të përparuar si ajo hyn në shekullin e 21.
Prelud për të shtetit islam
Muhamed Ibn Katebur Rahman
Ne kemi qenë të dhënë Islamin si udhëzim dhe udhëzimin e tij është e ndarë në të, aktet e adhurimit të plotë në mes të All-llahut dhe robërve të Tij dhe veprimet për arritjen e qëllimeve për të arritur sovranitetin islame në tokë. Aktet e adhurimit janë Salat, buzë, Zabh, etj, të cilat nuk kanë arsye racionale për ekzistencën e saj. Pastaj ka akte të cilat kanë arsyet e ekzistencës së saj të tilla si shpenzimet e pasurisë, Luftë fetare, duke thënë të vërtetën, luftimet padrejtësi, parandalimin Zina, droga, interesat, etj, të cilat janë atje për të mirën dhe mirëqenien e shoqërive dhe kombeve. Çdo adhurues inteligjente për të arritur këto qëllime të përfitimeve universale, pra, gjithmonë duhet të kërkojnë mënyra për të arritur atë dhe një e saj është uniteti teologjike dhe politike. Në mënyrë që të parashikojnë gateways në botë për të zbatuar dhe për të realizuar këto interesa universale ne atëherë duhet të dini në lidhje me ndryshimin e botës, ne duhet të dimë rreth moshës së informacionit. Ne duhet të dini në lidhje me natyrën e saj, sjellje, Përparimi i cili përfshin ditur në lidhje me politikën, histori, teknologji, shkencë, ushtarak, kultura, filozofitë, Psikologji e kombeve, njerëzit e pushtetit dhe vlerave, vende me interes dhe vlera, burimet e tokës, ligj nderkombetar, Internet, njerëzimi me ndarjet e saj në bazë të pasurisë, fuqia dhe vendi i tyre në histori dhe në progresion. Profeti ynë (saas) deklaroi se dituria është një pronë e humbur e një besimtari dhe në të vërtetë kjo dije është e gjitha ato njohuri që duke e ditur përfitimet Islamin dhe muslimanët si në botë dhe në ahiret. Inteligjente mes nesh sidomos klerikët, pra të studiuar libra dhe organizon popullin e njohurive në bazë të ekspertizës së tyre përkatëse në mënyrë që ata mund të japin zgjidhje efikase dhe efektive për arritjen e këtyre përfitimeve universale islame. Politika islame është vetëm atje për të realizuar këto përfitime universale, të njerëzimit mbi myslimanët të tërë dhe në veçanti