伊斯蘭婦女在被佔巴勒斯坦的行動

Khaled Amayreh的採訪

Sameera Al-Halayka 訪談

Sameera Al-Halayka 是巴勒斯坦立法委員會的當選成員. 她

出生在希伯倫附近的肖尤赫村 1964. 她擁有伊斯蘭教法學士學位 (清真

法理) 來自希伯倫大學. 她曾是一名記者 1996 至 2006 什麼時候

她以當選議員的身份進入巴勒斯坦立法委員會 2006 選舉.

她已婚並育有七個孩子.

問: 在一些西方國家,女性接受的普遍印象

伊斯蘭抵抗組織內的低劣待遇, 比如哈馬斯. 這是真的?

哈馬斯如何對待女性活動家?
穆斯林婦女的權利和義務首先來自伊斯蘭教法或法律.

它們不是我們從哈馬斯或任何人那裡收到的自願或慈善行為或姿態

別的. 從而, 就政治參與和行動而言, 女性一般都有

與男性相同的權利和義務. 畢竟, 女性至少彌補 50 的百分比

社會. 在某種意義上, 他們是整個社會,因為他們生, 並提高,

新一代.

所以, 我可以說,哈馬斯內部的婦女地位完全符合她的要求

在伊斯蘭教本身的地位. 這意味著她是各個級別的全面合作夥伴. 確實, 這將是

對伊斯蘭教徒來說是不公平和不公正的 (或伊斯蘭主義者,如果你願意) 女人成為痛苦的伙伴

而她被排除在決策過程之外. 這就是為什麼女人的角色

哈馬斯一直在開拓.

問: 您是否覺得哈馬斯內部出現女性政治激進主義是

符合古典伊斯蘭概念的自然發展

關於婦女的地位和作用, 還是僅僅是對

現代性的壓力和政治行動的要求以及持續的

以色列佔領?

伊斯蘭法學和哈馬斯憲章中沒有任何文字禁止女性

政治參與. 我相信事實正好相反 — 有許多古蘭經經文

和先知穆罕默德的格言敦促婦女積極參與政治和公共事務

影響穆斯林的問題. 但對於女性來說,這也是事實, 就像男人一樣, 政治活動

不是強制性的,而是自願的, 並且很大程度上取決於每個女人的能力,

資格和個人情況. 儘管如此, 關心公眾

每個穆斯林男人和女人都必須遵守. 先知

穆罕默德說: “不關心穆斯林事務的人不是穆斯林。”

而且, 巴勒斯坦伊斯蘭主義婦女必須將實地的所有客觀因素納入

決定是否加入政治或參與政治活動時的帳戶.


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