伊斯兰妇女在被占巴勒斯坦的行动

Khaled Amayreh的采访

Sameera Al-Halayka 访谈

Sameera Al-Halayka is an elected member of the Palestinian Legislative Council. 她

出生在希伯伦附近的肖尤赫村 1964. 她拥有伊斯兰教法学士学位 (伊斯兰

法理) 来自希伯伦大学. 她曾是一名记者 1996 至 2006 什么时候

she entered the Palestinian Legislative Council as an elected member in the 2006 选举.

她已婚并育有七个孩子.

问: 在一些西方国家,女性接受的普遍印象

伊斯兰抵抗组织内的低劣待遇, 比如哈马斯. 这是真的?

哈马斯如何对待女性活动家?
穆斯林妇女的权利和义务首先来自伊斯兰教法或法律.

它们不是我们从哈马斯或任何人那里收到的自愿或慈善行为或姿态

别的. 因此, 就政治参与和行动而言, 女性一般都有

与男性相同的权利和义务. 毕竟, 女性至少弥补 50 的百分比

社会. 在某种意义上, 他们是整个社会,因为他们生, 并提高,

新一代.

所以, 我可以说,哈马斯内部的妇女地位完全符合她的要求

在伊斯兰教本身的地位. 这意味着她是各个级别的全面合作伙伴. 的确, 这将是

对伊斯兰教徒来说是不公平和不公正的 (或伊斯兰主义者,如果你愿意) 女人成为痛苦的伙伴

而她被排除在决策过程之外. 这就是为什么女人扮演的角色

哈马斯一直在开拓.

问: 您是否觉得哈马斯内部出现女性政治激进主义是

符合古典伊斯兰概念的自然发展

关于妇女的地位和作用, 还是仅仅是对

现代性的压力和政治行动的要求以及持续的

以色列占领?

伊斯兰法学和哈马斯宪章中没有任何文字禁止女性

政治参与. 我相信事实正好相反 — 有许多古兰经经文

和先知穆罕默德的格言敦促妇女积极参与政治和公共事务

影响穆斯林的问题. 但对于女性来说,这也是事实, 就像男人一样, 政治活动

不是强制性的,而是自愿的, 并且很大程度上取决于每个女人的能力,

资格和个人情况. 尽管如此, 关心公众

每个穆斯林男人和女人都必须遵守. 先知

穆罕默德说: “不关心穆斯林事务的人不是穆斯林。”

而且, 巴勒斯坦伊斯兰主义妇女必须将实地的所有客观因素纳入

决定是否加入政治或参与政治活动时的帐户.


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