Islamistische DAMES Activism in bezet Palestina

| september 19, 2010 | Reacties 0

Interviews door Khaled Amayreh

Interview met Sameera Al-Halayka

Sameera Al-Halayka is een gekozen lid van de Palestijnse Wetgevende Raad. Zij was

geboren in het dorp van Shoyoukh in de buurt van Hebron in 1964. Ze heeft een BA in de sharia (Islamitische

Jurisprudentie) van Hebron University. Ze werkte als journalist uit 1996 naar 2006 wanneer

Zij ging het Palestijnse Wetgevende Raad als een gekozen lid in de 2006 verkiezingen.

Ze is getrouwd en heeft zeven kinderen.

Q: Er is een algemene indruk in sommige westerse landen dat vrouwen krijgen

inferieure behandeling binnen islamitische verzetsgroepen, zoals Hamas. Is dit waar?

Hoe worden vrouwen activisten behandeld Hamas?

Rechten en plichten van moslimvrouwen stralen in de eerste plaats uit islamitische sharia of de wet.

Ze zijn niet vrijwillig of charitatieve handelingen of gebaren die we van Hamas of iedereen ontvangen

anders. Zo, voor zover de politieke betrokkenheid en activisme betreft, vrouwen hebben over het algemeen

dezelfde rechten en plichten als mannen. Ten slotte, vrouwen make-up op zijn minst 50 procent van

maatschappij. In zekere zin, ze zijn de hele samenleving, omdat ze baren, en raise,

de nieuwe generatie.

daarom, Ik kan zeggen dat de positie van vrouwen binnen de Hamas is volledig in overeenstemming met haar

status islam zelf. Dit betekent dat ze een volwaardige partner op alle niveaus. Inderdaad, het zou zijn

oneerlijk en onrechtvaardig voor een islamitische (of islamistische als u liever) vrouw om partner in lijden

terwijl ze uitgesloten van het besluitvormingsproces. Dit is de reden waarom de vrouw is rol in

Hamas heeft altijd baanbrekend geweest.

Q: Heb je het gevoel dat de opkomst van politiek activisme van vrouwen binnen Hamas is

een natuurlijke ontwikkeling die compatibel zijn met klassieke Islamitische concepten is

met betrekking tot de status en de rol van de vrouw, of is het slechts een noodzakelijk antwoord op

druk van de moderniteit en de eisen van politieke actie en van de aanhoudende

Israëlische bezetting?

Er is geen tekst in de islamitische jurisprudentie, noch in Hamas handvest dat belemmert vrouwen uit

politieke participatie. Ik denk dat het tegendeel waar is — zijn er tal van Koranverzen

en uitspraken van de profeet Mohammed spoort vrouwen actief in de politiek en publiek

kwesties die moslims. Maar het is ook waar dat voor vrouwen, want het is voor mannen, politiek activisme

is niet verplicht, maar vrijwillig, en wordt grotendeels bepaald in het licht van de capaciteiten van elke vrouw,

kwalificaties en individuele omstandigheden. Niettemin, betrokkenheid te tonen voor de openbare

zaken is verplicht op elke moslim man en vrouw. De profeet

Mohammed zei: “Hij die niet de zorg voor de zaken van de moslims te laten zien geen moslim is.”

Bovendien, Palestijnse islamitische vrouwen moeten alle objectieve factoren op de grond rekening

rekening bij de beslissing of de politiek te gaan of doe mee aan politiek activisme.

ZD Scribd iPaper

Filed Under: Artikelen • Aanbevolen • Hamas • Palestina • Verenigde Staten & Europa