L’ACTIVISME DE LES DONES ISLAMISTES A LA PALESTINA OCUPADA

| setembre 19, 2010 | Comentaris 0

Entrevistes de Khaled Amayreh

Entrevista a Sameera Al-Halayka

Sameera Al-Halayka és membre electe del Consell Legislatiu Palestí. Ella era

Va néixer al poble de Shoyoukh prop d'Hebron a 1964. Té una llicenciatura en Sharia (islàmic

Jurisprudència) de la Universitat d'Hebron. Va treballar com a periodista des de 1996 per 2006 Quan

va ingressar al Consell Legislatiu Palestí com a membre electe del 2006 eleccions.

Està casada i té set fills.

Q: Hi ha una impressió general en alguns països occidentals que reben les dones

tracte inferior dins dels grups de resistència islàmica, com Hamàs. És cert això??

Com es tracten les dones activistes a Hamàs?

Els drets i els deures de les dones musulmanes emanen, en primer lloc, de la xaria o llei islàmica.

No són actes o gestos voluntaris o benèfics que rebem de Hamàs o de ningú

altra cosa. Així, pel que fa a la implicació política i l'activisme, les dones en general tenen

els mateixos drets i deures que els homes. Després de tot, les dones com a mínim constitueixen 50 per cent de

societat. En cert sentit, són tota la societat perquè pareixen, i pujar,

la nova generació.

Per tant, Puc dir que l'estatus de la dona dins de Hamàs està totalment d'acord amb ella

estatus en l'Islam mateix. Això vol dir que és una parella plena a tots els nivells. En efecte, seria

injust i injust per a un islàmic (o islamista si ho prefereixes) dona per ser companya del sofriment

mentre que està exclosa del procés de presa de decisions. Per això el paper de la dona en

Hamàs sempre ha estat pioner.

Q: Creus que l'aparició de l'activisme polític de les dones dins de Hamàs és?

un desenvolupament natural compatible amb els conceptes islàmics clàssics

sobre l'estatus i el paper de la dona, o és només una resposta necessària

pressions de modernitat i exigències de l'acció política i de la continuïtat

ocupació israeliana?

No hi ha cap text a la jurisprudència islàmica ni a la carta de Hamàs que impedeixi a les dones

participació política. Crec que és cert el contrari — hi ha nombrosos versos alcorànics

i les dites del profeta Mahoma que demanaven les dones a ser actives en la política i en el públic

problemes que afecten els musulmans. Però també és cert que per a les dones, com és per als homes, activisme polític

no és obligatori sinó voluntari, i es decideix en gran mesura en funció de les capacitats de cada dona,

qualificacions i circumstàncies individuals. No obstant això, mostrant preocupació pel públic

els assumptes són obligatoris per a tots i cadascun dels musulmans. El Profeta

va dir Muhammed: "Qui no mostra preocupació pels afers dels musulmans no és musulmà".

A més, Les dones islamistes palestines han de tenir en compte tots els factors objectius sobre el terreny

tenir en compte a l'hora de decidir si unir-se a la política o involucrar-se en l'activisme polític.

ZD Scribd iPaper

arxivat: articles • representat • Hamas • Palestina • Estats Units & Europa