ISLAMISTIESE VROUERSAKTIWITEIT IN BESCHIKE PALESTINE

Onderhoude deur Khaled Amayreh

Onderhoud met Sameera Al-Halayka

Sameera Al-Halayka is 'n verkose lid van die Palestynse Wetgewende Raad. Sy was

gebore in die dorpie Shoyoukh naby Hebron in 1964. Sy het 'n BA in Sharia (Islamitiese

Regsleer) van Hebron Universiteit. Sy het as joernalis gewerk 1996 te 2006 wanneer

sy het as 'n verkose lid in die Palestynse Wetgewende Raad ingetree 2006 verkiesings.

Sy is getroud en het sewe kinders.

V: In sommige westerse lande is daar 'n algemene indruk dat vroue ontvang

minderwaardige behandeling binne Islamitiese weerstandsgroepe, soos Hamas. Is dit waar?

Hoe word vroueaktiviste in Hamas behandel??
Moslemvroue se regte en pligte spruit in die eerste plek uit Islamitiese sharia of wetgewing.

Dit is nie vrywillige of liefdadigheidsdade of gebare wat ons van Hamas of iemand ontvang nie

anders. Dus, wat politieke betrokkenheid en aktivisme betref, vroue het oor die algemeen

dieselfde regte en pligte as mans. Na alles, vroue maak ten minste op 50 persent van

die samelewing. In 'n sekere sin, hulle is die hele samelewing omdat hulle geboorte gee, en verhoog,

die nuwe geslag.

Daarom, Ek kan sê dat die status van vroue binne Hamas in volle ooreenstemming met haar is

status in Islam self. Dit beteken dat sy op alle vlakke 'n volwaardige vennoot is. Inderdaad, dit sal wees

onregverdig en onregverdig vir 'n Islamitiese (of Islamiste as u verkies) vrou om vennoot te wees in lyding

terwyl sy uitgesluit word van die besluitnemingsproses. Dit is waarom die vrou se rol in

Hamas was nog altyd baanbrekerswerk.

V: Voel u dat die opkoms van die politieke aktivisme van vroue binne Hamas is?

'n natuurlike ontwikkeling wat versoenbaar is met klassieke Islamitiese konsepte

met betrekking tot die status en rol van vroue, of is dit bloot 'n noodsaaklike reaksie op

druk op moderniteit en vereistes van politieke optrede en van die voortgesette

Israeliese besetting?

Daar is geen teks in Islamitiese regsleer en ook nie in die handves van Hamas wat vroue belemmer nie

politieke deelname. Ek glo die teenoorgestelde is waar — daar is talle Koranverse

en die woorde van die profeet Mohammed wat vroue aanmoedig om aktief in die politiek en in die openbaar te wees

kwessies wat Moslems raak. Maar dit is ook waar vir vroue, soos dit vir mans is, politieke aktivisme

is nie verpligtend nie, maar vrywillig, en word grootliks beslis in die lig van elke vrou se vermoëns,

kwalifikasies en individuele omstandighede. Nietemin, besorgdheid oor die publiek te toon

sake is verpligtend vir elke Moslem-man en -vrou. Die profeet

Het Muhammed gesê: 'Hy wat nie besorgd is oor die sake van Moslems nie, is nie 'n Moslem nie.'

Verder, Palestynse Islamitiese vroue moet alle objektiewe faktore op die grond inneem

rekening te hou wanneer daar besluit word om by die politiek aan te sluit of by politieke aktivisme betrokke te raak.


Filed Under: ArtikelsBesteHamasPalestinaVerenigde State & Europa

Tags:

About the Author:

RSSKommentaar (0)

Trackback URL

Laat 'n Antwoord