Vrouwen in de islam
| september 17, 2010 | Reacties 0
Amira Burghul
Ondanks de grote consensus onder een groot aantal filosofen en historici dat de
principes en leer van de islam veroorzaakt een fundamentele verandering in de positie van vrouwen
in vergelijking met de huidige situatie in de landen van Oost en West op het moment, en ondanks
de goedkeuring van een groot aantal denkers en wetgevers dat vrouwen in de tijd van de
Profeet (vzmh) werden toegekend rechten en wettelijke privileges niet door de mens gemaakte wetten verleend tot
kort geleden, propaganda campagnes van westerlingen en mensen met een verwesterde perspectief
consequent beschuldigen islam onrechtvaardig voor vrouwen, van het opleggen van beperkingen op hen, en
marginaliseren hun rol in de samenleving.
Deze situatie is verergerd door de sfeer en de heersende omstandigheden in de hele
moslimwereld, waar de onwetendheid en armoede een beperkt begrip van de religie hebben geproduceerd
en familie en menselijke relaties die recht af te sluiten en een beschaafde manier van leven, in het bijzonder
tussen mannen en vrouwen. De kleine groep van mensen die kansen zijn toegekend aan
verwerven van een opleiding en vaardigheden zijn ook gedaald in de val te geloven dat het bereiken van rechtvaardigheid
voor vrouwen en het benutten van hun mogelijkheden is afhankelijk van afwijzing van religie en vroomheid en
aanneming van een westerse manier van leven, als gevolg van hun oppervlakkige studie van de islam aan de ene kant
en het effect van het leven is omleidingen aan de andere kant.
Slechts een zeer klein aantal mensen uit deze twee groepen zijn erin geslaagd te ontsnappen en kant af
hun mantels van onwetendheid en traditie. Deze mensen hebben hun erfgoed bestudeerd in grote diepte
en detail, en hebben gekeken naar de resultaten van de westerse ervaringen met een open geest. Zij hebben
onderscheid tussen de tarwe en het kaf in zowel het verleden en heden, en hebben behandeld
wetenschappelijk en objectief met de problemen die zich hebben voorgedaan. Ze hebben de valse weerlegd
beschuldigingen tegen de islam met welsprekende argumenten, en hebben toegelaten tot de verborgen gebreken.
Ze hebben ook opnieuw onderzocht de uitspraken en gewoonten van de Onfeilbare Ones om
onderscheid te maken tussen wat gevestigd is, en heilig is en wat er is veranderd en vervormd.
De verantwoordelijke gedrag van deze groep heeft nieuwe richtingen en nieuwe manieren van omgaan gevestigde
met de kwestie van vrouwen in islamitische samenlevingen. Ze hebben duidelijk nog niet aangepakt alle problemen
en vond uiteindelijke oplossingen voor de vele hiaten in de wetgeving en tekortkomingen, maar ze hebben legde de
grond voor het ontstaan van een nieuw model voor moslimvrouwen, die zowel sterk als
inzetten voor de bestaande en effectieve fundamenten van hun samenleving.
Met de overwinning van de islamitische revolutie in Iran en de zegen van haar leiders, welke is de
belangrijkste religieuze autoriteit voor de deelname van vrouwen en hun effectieve politieke en sociale
deelname, de mogelijkheden voor een sterke debat over vrouwen in de islam is aanzienlijk uitgebreid.
Het model van moslimvrouwen in Iran heeft verspreid naar islamitische verzetsbewegingen in Libanon,
Palestina andere Arabische landen en zelfs de westerse wereld, en als een resultaat, propaganda
campagnes tegen de islam zijn afgenomen tot op zekere hoogte.
De opkomst van de salafistische islamitische bewegingen, zoals de Taliban in Afghanistan en soortgelijke
Salafistische bewegingen in Saoedi-Arabië en Noord-Afrika, en hun fanatieke manier van behandelen van vrouwen,
hebben nerveus toeschouwers angst voor een islamitische herleving uitgelokt in het lanceren van nieuwe propaganda
campagnes beschuldigen Islam inspirerende terrorisme en wordt heen en onrechtvaardig jegens
Dames.
Filed Under: Aanbevolen • Studies & Onderzoeken
IkhwanScope Op Facebook
Op IkhwanScope Scribd
IkhwanScope Op Twitter