Women in Islam

| Settembru 17, 2010 | Kummenti 0

Amira Burghul

Despite major consensus amongst a large number of philosophers and historians that the

prinċipji u tagħlim tal-Islam ikkawżaw bidla fundamentali fil-pożizzjoni tan-nisa

meta mqabbla mas-sitwazzjoni prevalenti fil-pajjiżi kemm fil-Lvant kif ukoll fil-Punent dak iż-żmien, u minkejja

il-qbil ta’ numru kbir ta’ ħassieba u leġiżlaturi li n-nisa matul iż-żmien tal-

Profeta (PBUH) ingħataw drittijiet u privileġġi legali mhux mogħtija minn liġijiet magħmula mill-bniedem sa

reċentement, kampanji ta’ propaganda mill-Punent u nies b’perspettiva Westernized

jakkużaw b’mod konsistenti lill-Islam li huwa inġust man-nisa, li jimponu restrizzjonijiet fuqhom, u

jimmarġinaw ir-rwol tagħhom fis-soċjetà.

Din is-sitwazzjoni aggravat mill-atmosfera u l-kundizzjonijiet prevalenti madwar il-

Dinja Musulmana, fejn l-injoranza u l-faqar ipproduċew fehim limitat tar-reliġjon

u r-relazzjonijiet familjari u umani li jostakolaw il-ġustizzja u stil ta’ ħajja ċivilizzat, partikolarment

bejn l-irġiel u n-nisa. Il-grupp żgħir ta’ nies li ngħataw opportunitajiet biex

jiksbu edukazzjoni u l-abbiltajiet waqgħu wkoll fin-nasba li jemmnu li l-kisba tal-ġustizzja

għan-nisa u l-kapitalizzazzjoni tal-kapaċitajiet tagħhom hija dipendenti fuq ir-rifjut tar-reliġjon u l-piety u

jadotta stil ta’ ħajja tal-Punent, bħala riżultat tal-istudji superfiċjali tagħhom tal-Islam minn naħa waħda

u l-effett tad-devjazzjonijiet tal-ħajja fuq l-oħra.

Numru żgħir ħafna biss ta’ nies minn dawn iż-żewġ gruppi rnexxielhom jaħarbu u jitkeċċew

il-mantar tagħhom ta’ injoranza u tradizzjoni. Dawn in-nies studjaw il-wirt tagħhom fil-fond kbir

u dettall, u ħares lejn ir-riżultati tal-esperjenzi tal-Punent b'moħħ miftuħ. Għandhom

jiddistingwi bejn il-qamħ u l-karfa kemm fil-passat kif ukoll fil-preżent, u ttrattaw

xjentifikament u oġġettivament mal-problemi li nqalgħu. Huma ċaħdu l-falz

akku]i li saru kontra l-I]lam b’argumenti elokwenti, u ammettew li difetti moħbija.

Reġgħu eżaminaw ukoll il-qagħdiet u d-drawwiet ta’ Dawk Infallibbli sabiex

jiddistingwi bejn dak li hu stabbilit u qaddis u dak li ġie mibdul u mgħawġa.

L-imġieba responsabbli ta' dan il-grupp stabbilixxiet direzzjonijiet ġodda u modi ġodda ta' kif wieħed jittratta

bil-kwistjoni tan-nisa fis-soċjetajiet Iżlamiċi. Jidher ċar li għadhom ma indirizzawx il-problemi kollha

u sabet soluzzjonijiet finali għall-ħafna lakuni u nuqqasijiet leġiżlattivi, imma poġġew il-

bażi għall-ħolqien ta’ mudell ġdid għan-nisa Musulmani, li huma t-tnejn b’saħħithom u

impenjati lejn il-pedamenti legali u effettivi tas-soċjetà tagħhom.

Bit-trijonf tar-Rivoluzzjoni Iżlamika fl-Iran u l-barka tal-mexxejja tagħha, li hija l-

awtorità reliġjuża ewlenija għall-parteċipazzjoni tan-nisa u politika u soċjali effettiva tagħhom

parteċipazzjoni, l-ambitu għal dibattitu qawwi dwar in-nisa fl-Iżlam ġie estiż b'mod sinifikanti.

Il-mudell tan-nisa Musulmani fl-Iran infirex għall-movimenti tar-reżistenza Iżlamika fil-Libanu,

Palestina pajjiżi Għarab oħra u anke d-dinja tal-Punent, u bħala riżultat, propaganda

kampanji kontra l-Iżlam naqsu sa ċertu punt.

Il-ħolqien ta' movimenti Iżlamiċi Salafi bħat-Taliban fl-Afganistan u simili

Movimenti Salafi fl-Arabja Sawdija u l-Afrika ta’ Fuq, u l-mod fanatiku tagħhom kif jittrattaw lin-nisa,

pprovokaw lil dawk li jħarsu nervuża li jibżgħu li qamet mill-ġdid Iżlamiku biex iniedu propaganda ġdida

kampanji li jakkużaw lill-Iżlam li jispira t-terroriżmu u li huwa lura u inġust lejn

nisa.

ZD Scribd iPaper

Iffajljat Taħt: Dehru • Studji & Riċerki