Women in Islam

Amira Burghul

Despite major consensus amongst a large number of philosophers and historians that the

islamo principai ir mokymai iš esmės pakeitė moterų padėtį

palyginti su tuo metu vyravusia padėtimi tiek Rytų, tiek Vakarų šalyse, ir nepaisant

daugelio mąstytojų ir įstatymų leidėjų susitarimas, kad moterys per 2010 m

Pranašas (PBUH) buvo suteiktos žmogaus sukurtų įstatymų nesuteiktos teisės ir teisinės privilegijos iki

neseniai, vakariečių ir vakarietiškos perspektyvos žmonių propagandinės kampanijos

nuosekliai kaltina islamą neteisingumu moterų atžvilgiu, nustatyti jiems apribojimus, ir

marginalizuodami savo vaidmenį visuomenėje.

Šią situaciją dar labiau pablogino atmosfera ir visame pasaulyje vyraujančios sąlygos

Musulmonų pasaulis, kur nežinojimas ir skurdas sukūrė ribotą religijos supratimą

ir šeimos bei žmonių santykiai, kurie užkerta kelią teisingumui ir civilizuotam gyvenimo būdui, ypač

tarp vyrų ir moterų. Maža žmonių grupė, kuriai buvo suteiktos galimybės

įgyti išsilavinimą ir gebėjimus taip pat pateko į spąstus tikėdami, kad teisingumas pasiekiamas

moterims ir pasinaudoti jų gebėjimais priklauso nuo religijos ir pamaldumo atmetimo ir

perima vakarietišką gyvenimo būdą, viena vertus, dėl jų paviršutiniškų islamo studijų

o gyvenimo nukrypimų poveikis kitam.

Tik labai nedaugeliui žmonių iš šių dviejų grupių pavyko pabėgti ir išmesti

jų nežinojimo ir tradicijų skraiste. Šie žmonės nuodugniai išstudijavo savo paveldą

ir detales, ir į Vakarų patirties rezultatus žiūrėjo atvirai. Jie turi

tiek praeityje, tiek dabar skiria kviečius ir pelus, ir susitvarkė

moksliškai ir objektyviai su iškilusiomis problemomis. Jie paneigė melą

kaltinimai islamui iškalbingais argumentais, ir prisipažino padaręs nuslėptus trūkumus.

Jie taip pat iš naujo išnagrinėjo neklystančiųjų posakius ir papročius

atskirti, kas nustatyta ir šventa, nuo to, kas pakeista ir iškreipta.

Atsakingas šios grupės elgesys nustatė naujas kryptis ir naujus elgesio būdus

su moterų islamo visuomenėse klausimu. Akivaizdu, kad jie dar neišsprendė visų problemų

ir rado galutinius daugelio teisės aktų spragų ir trūkumų sprendimus, bet jie padėjo

dirvą naujam modeliui musulmonėms moterims atsirasti, kurie yra ir stiprūs, ir

įsipareigoję teisiniams ir veiksmingiems savo visuomenės pagrindams.

Su islamo revoliucijos Irane triumfu ir jos lyderių palaiminimu, kuris yra

pagrindinis religinis autoritetas moterų dalyvavimui ir veiksmingas politinis bei socialinis

dalyvavimas, stiprių debatų apie moteris islame erdvė buvo gerokai išplėsta.

Musulmonų moterų modelis Irane išplito į islamo pasipriešinimo judėjimus Libane,

Palestina kitos arabų šalys ir net Vakarų pasaulis, ir dėl to, propaganda

kampanijos prieš islamą tam tikru mastu sumažėjo.

Salafi islamo judėjimų, tokių kaip Talibanas Afganistane ir panašių, atsiradimas

Salafi movements in Saudi Arabia and North Africa, and their fanatical way of treating women,

have provoked nervous onlookers fearing an Islamic resurgence into launching new propaganda

campaigns accusing Islam of inspiring terrorism and being backwards and unjust towards

women.

Filed Under: PanašūsStudijos & Tyrimai

Žymos:

About the Author:

RSSKomentarai (0)

Trackback URL

Leave a Reply