Women in Islam

| szept 17, 2010 | Hozzászólások 0

Amira Burghul

Despite major consensus amongst a large number of philosophers and historians that the

principles and teachings of Islam caused a fundamental change in the position of women

compared to the prevailing situation in countries in both East and West at the time, and despite

the agreement of a large number of thinkers and legislators that women during the time of the

Prophet (PBUH) were granted rights and legal privileges not granted by man-made laws until

recently, propaganda campaigns by Westerners and people with a Westernised perspective

consistently accuse Islam of being unjust to women, of imposing restrictions on them, and

marginalising their role in society.

This situation has been made worse by the atmosphere and conditions prevalent across the

Muslim world, where ignorance and poverty have produced a limited understanding of religion

valamint a családi és emberi kapcsolatok, amelyek elzárják az igazságosságot és a civilizált életformát, különösen

férfiak és nők között. Az emberek azon kis csoportja, akiknek lehetőséget adtak

az iskolai végzettség és a képességek megszerzése is abba a csapdába esett, hogy azt hiszik, hogy az igazságosság megvalósul

a nők számára és képességeik hasznosítása a vallás és a jámborság elutasításán múlik és

nyugati életforma elfogadása, felületes iszlám-tanulmányaik eredményeként egyrészt

és az élet eltereléseinek hatása a másikra.

E két csoportból csak nagyon kevés embernek sikerült megszöknie és eldobni

a tudatlanság és a hagyomány köntöseiket. Ezek az emberek mélyrehatóan tanulmányozták örökségüket

és részletesen, és nyitott szemmel nézték a nyugati tapasztalatok eredményeit. Van nekik

különbséget tett a búza és a pelyva között a múltban és a jelenben egyaránt, és elintézték

tudományosan és tárgyilagosan a felmerült problémákkal. Megcáfolták a hamisságot

ékesszóló érvekkel emelt vádak az iszlám ellen, és elismerték eltitkolt hibákat.

Újra megvizsgálták a tévedhetetlenek mondásait és szokásait is annak érdekében

különbséget tenni a bevett és a szent és a megváltozott és eltorzított között.

Ennek a csoportnak a felelősségteljes magatartása új irányokat és új kezelési módokat határozott meg

a nők kérdésével az iszlám társadalmakban. Nyilvánvalóan még nem kezeltek minden problémát

és végső megoldásokat talált a számos jogszabályi hiányosságra és hiányosságra, but they have laid the

ground for the emergence of a new model for Muslim women, who are both strong and

committed to the legal and effective foundations of their society.

With the triumph of the Islamic Revolution in Iran and the blessing of its leaders, which is the

main religious authority for the participation of women and their effective political and social

participation, the scope for strong debate over women in Islam has been significantly expanded.

The model of Muslim women in Iran has spread to Islamic resistance movements in Lebanon,

Palestine other Arab countries and even the Western world, and as a result, propaganda

campaigns against Islam have abated to some extent.

The emergence of Salafi Islamic movements such as the Taliban in Afghanistan and similar

Szalafi mozgalmak Szaúd-Arábiában és Észak-Afrikában, és a nőkkel való fanatikus bánásmódjukat,

Az iszlám feltámadásától félő ideges bámészkodókat új propaganda indítására késztették

kampányok, amelyek azzal vádolják az iszlámot, hogy ösztönzi a terrorizmust, és hátramaradt és igazságtalan

nők.

ZD Scribd iPaper

Filed Under: Kiemelt • Tanulmányok & Kutatások