Mujeres en el Islam
| Sep 17, 2010 | Comentarios 0
Amira burghul
A pesar del gran consenso entre un gran número de filósofos e historiadores de que la
principios y enseñanzas del Islam provocaron un cambio fundamental en la posición de la mujer
en comparación con la situación prevaleciente en los países tanto del este como del oeste en ese momento, y a pesar de
el acuerdo de un gran número de pensadores y legisladores de que las mujeres durante la época de la
Profeta (PBUH) se les concedieron derechos y privilegios legales no concedidos por las leyes hechas por el hombre hasta
recientemente, campañas de propaganda de occidentales y personas con una perspectiva occidentalizada
Acusan sistemáticamente al islam de ser injusto con las mujeres., de imponerles restricciones, y
marginando su papel en la sociedad.
Esta situación se ha visto agravada por la atmósfera y las condiciones prevalecientes en todo el
mundo musulman, donde la ignorancia y la pobreza han producido una comprensión limitada de la religión
y la familia y las relaciones humanas que ocluyen la justicia y una forma de vida civilizada, particular
entre hombres y mujeres. El pequeño grupo de personas a las que se les ha concedido la oportunidad de
adquirir una educación y habilidades también han caído en la trampa de creer que alcanzar la justicia
para las mujeres y capitalizar sus habilidades depende de rechazar la religión y la piedad y
adoptar un estilo de vida occidental, como resultado de sus estudios superficiales del Islam por un lado
y el efecto de las diversiones de la vida en el otro.
Sólo un número muy pequeño de personas de estos dos grupos han logrado escapar y zarpar.
sus capas de ignorancia y tradición. Estas personas han estudiado su herencia en gran profundidad.
y detalle, y he mirado los resultados de las experiencias occidentales con una mente abierta. Ellos tienen
distinguía entre el trigo y la paja tanto en el pasado como en el presente, y he tratado
científica y objetivamente con los problemas que han surgido. han refutado lo falso
cargos hechos contra el Islam con argumentos elocuentes, y han admitido defectos ocultos.
También han reexaminado los dichos y costumbres de los Infalibles para
distinguir entre lo establecido y santo y lo que ha sido alterado y distorsionado.
El comportamiento responsable de este colectivo ha establecido nuevos rumbos y nuevas formas de afrontar
con la cuestión de la mujer en las sociedades islámicas. Es evidente que todavía no han abordado todos los problemas
y encontró soluciones definitivas para las numerosas lagunas y deficiencias legislativas, pero han puesto el
terreno para el surgimiento de un nuevo modelo para las mujeres musulmanas, que son fuertes y
comprometidos con las bases legales y efectivas de su sociedad.
Con el triunfo de la Revolución Islámica en Irán y la bendición de sus líderes, Cuál es el
principal autoridad religiosa para la participación de las mujeres y su efectivo ejercicio político y social
participación, el alcance para un fuerte debate sobre las mujeres en el Islam se ha ampliado significativamente.
El modelo de mujer musulmana en Irán se ha extendido a los movimientos de resistencia islámicos en el Líbano,
Palestina otros países árabes e incluso el mundo occidental, y como un resultado, propaganda
las campañas contra el Islam han disminuido hasta cierto punto.
El surgimiento de movimientos islámicos salafistas como los talibanes en Afganistán y similares
Movimientos salafistas en Arabia Saudita y el norte de África, y su forma fanática de tratar a las mujeres,
han provocado que los espectadores nerviosos que temen un resurgimiento islámico lancen nueva propaganda
campañas que acusan al islam de inspirar el terrorismo y de ser atrasado e injusto con
mujeres.
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