smearcasting: 伊斯蘭恐懼症如何傳播恐懼, 偏執和錯誤信息

全國書評界發生了一件了不起的事情 (全國廣播公司) 2月提名 2007: 通常高雅和寬容的團體被提名為批評領域的最佳書籍，這本書被廣泛視為詆毀整個宗教團體.

布魯斯·鮑爾的《歐洲沉睡時》提名: 激進伊斯蘭教如何從內部摧毀西方並非沒有爭議. 過去的提名人艾略特·溫伯格在 NBCC 的年度聚會上譴責了這本書, 稱其為“作為批評的種族主義” (紐約時報, 2/8/07). NBCC 董事會主席約翰弗里曼在該集團的博客上寫道 (臨界質量, 2/4/07): ''我從來沒有過這麼地

比布魯斯·鮑爾的《歐洲沉睡時》更讓我感到尷尬…. 它從實際批評到伊斯蘭恐懼症的過度換氣的修辭技巧。

雖然最終沒有獲獎, 雖然歐洲沉睡在最高文學界的認可是伊斯蘭恐懼症主流化的象徵, 不僅在美國出版界，而且在更廣泛的媒體中. 這份報告重新審視當今媒體的伊斯蘭恐懼症及其肇事者, 概述了媒體很少探索的一些幕後聯繫. 該報告還提供了四個快照, 或“案例研究,” 描述了伊斯蘭恐懼症如何繼續操縱媒體，以便給穆斯林描繪一個廣泛的, 可惡的刷子. 我們的目標是記錄塗抹: 故意並經常散佈恐懼的仇視伊斯蘭教的活動家和權威人士的公開著作和露面, 偏執和錯誤信息. “伊斯蘭恐懼症”一詞是指對伊斯蘭教和穆斯林的敵意，這種敵意往往會使整個信仰失去人性, 把它描繪成從根本上是陌生的，並將其歸因於它與生俱來的, 一組基本的負面特徵，例如非理性, 不容忍和暴力. 與經典的反猶太主義文件中的指控不同, 錫安長老的協議, 伊斯蘭恐懼症的一些更惡毒的表達–就像歐洲沉睡時–包括喚起伊斯蘭設計以統治西方.

伊斯蘭機構和穆斯林, 當然, 應該受到與其他人一樣的審查和批評. 例如, 當挪威伊斯蘭委員會辯論是否應該處決男同性戀者和女同性戀者時, 人們可能會強烈譴責持有這種觀點的個人或團體，而不會將所有歐洲穆斯林拉入其中, 就像 Bawer 的睡衣媒體帖子一樣 (8/7/08),

“歐洲穆斯林辯論: 同性戀者應該被處決嗎?”

相似地, 通過援引對伊斯蘭教的某種特定解釋來為其暴力行為辯護的極端分子可能會受到批評，而不會牽涉到世界各地極其多樣化的穆斯林人口. 畢竟, 記者設法報導了蒂莫西·麥克維（Timothy McVeigh）的俄克拉荷馬城爆炸案–種族主義基督教身份教派的追隨者–沒有訴諸關於“基督教恐怖主義”的籠統陳述。同樣地, 媒體報導了猶太狂熱分子的恐怖主義行為–例如巴魯克·戈德斯坦（Baruch Goldstein）進行的希伯倫大屠殺 (額外的!, 5/6/94)–不涉及整個猶太教.