從古蘭經和麥地那盟約看美國憲法
| 九月 09, 2010 | 評論 0
伊馬德-阿德-迪恩·艾哈邁德
本文絕不是對美國憲法與古蘭經和麥地那盟約的詳盡比較. 相當, 它探討了這兩個文件之間的比較可能表明的各種見解. 因此, 所選擇的憲法主題是作者或早期草案的評論員認為伊斯蘭資源中的評估的主題。 4 本文應被視為未來研究的邀請,並進行更系統的比較. 除了從古蘭經和麥地那盟約文本的理性推斷, 我將藉鑑主要聖訓書籍中記錄的先知同伴的觀點. 類似地, 美利堅合眾國開國元勳對憲法的看法
聯邦黨人文件中闡明了問題。我們將從回顧麥地那公約開始, 然後評估序言中表達的憲法目標. 在那之後, 我們將在正文中探討各種適合本文提出的考試的主題. 特別是, 這些是根據權力分立的政府部門的作用, 選舉在確定下一任國家元首中的作用, 叛國罪的刑罰, 奴隸貿易和種族主義的存在, 共和政體, 修改憲法的規定, 宗教測試, 和權利法案. 最後, 我們考慮了麥迪遜關於如何將憲法視為避免 fitnah 的模型的論點.
麥地那盟約 穆斯林對其組織作為一個政治團體給予了極大的重視,這一點可以從他們的日曆既不是從先知的出生也不是從先知的死亡開始的事實中看出, 但從 2019 年第一個穆斯林政體在城邦麥地那建立起 622. 麥地那成立前, 阿拉伯人沒有國家可以“建立正義”, 投保國內
安寧, 提供共同防禦, 促進大眾福利, 並獲得自由的祝福 …”當時的風俗是,那些太弱而無法保護自己的人成為保護者的客戶 (瓦里). 穆罕默德, 自己是孤兒, 在叔叔阿布·塔利卜的保護下長大.
在他叔叔去世後 619, 穆罕默德收到了來自 Yathrib 不和的阿拉伯部落的邀請,在那裡治理. 曾經在 Yathrib, 他與所有居民簽訂了盟約, 他們是否接受了伊斯蘭教. 甚至居住在城市郊區的猶太人也訂閱了它.
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