伊斯蘭教結構中的運動原理

作為一種文化運動，伊斯蘭教拒絕舊的靜態宇宙觀, 並達到動態視圖. 作為一個統一的情感系統，它承認個人的價值, 並拒絕將血緣關係作為人類團結的基礎. 血緣是地根. 只有認識到所有人類生命的起源都是精神性的，才能尋找人類統一的純粹心理基礎。 1 這種認識是對新的忠誠的創造，而無需任何儀式來維持他們的生命。, 並使人有可能將自己從地球上解放出來. 最初以修道院秩序出現的基督教被君士坦丁嘗試作為一種統一體系。 2 它未能作為這樣的體係發揮作用，促使朱利安皇帝 3 回到羅馬的舊神，他試圖對其進行哲學解釋. 一位現代文明史家由此描繪了伊斯蘭教出現在歷史舞台上的文明世界狀況: 那個用了四千年才建立起來的偉大文明，似乎在瓦解的邊緣, 人類很可能會回到野蠻狀態，每個部落和教派都反對下一個, 法律和秩序是未知的 . . . 該

舊的部落制裁失去了效力. 因此，舊的帝國方法將不再適用. 新的製裁措施由

基督教正在分裂和破壞，而不是團結和秩序. 這是一個充滿悲劇的時代. 文明, 就像一棵巨樹，它的枝葉覆蓋了世界，它的枝條結出了藝術、科學和文學的金色果實, 蹣跚而行, 它的樹幹不再流淌著虔誠和崇敬的汁液, 但腐爛到核心, 被戰爭風暴撕裂, 只由古老的習俗和法律的繩索維繫在一起, 隨時可能會突然出現. 有沒有可以帶入的情感文化, 讓人類再次團結起來，拯救文明? 這種文化一定是一種新的類型, 因為舊的製裁和儀式已經死了, 並且建立其他同類將是工作

幾個世紀。'然後作者繼續告訴我們，世界需要一種新的文化來取代王位的文化, 以及基於血緣關係的統一制度.

太棒了, 他補充說, 這種文化應該在最需要的時候從阿拉伯興起. 有, 然而, 這種現像沒什麼了不起的. 世界生活直觀地看到自己的需求, 並在關鍵時刻確定自己的方向. 這是什麼, 用宗教語言, 我們稱之為預言啟示. 很自然，伊斯蘭教應該閃過一個不受任何古代文化影響的簡單民族的意識, 並佔據三大洲交彙的地理位置. 新文化在 Tauhâd 的原則中找到了世界統一的基礎。'5 伊斯蘭教, 作為一個政體, 只是使這一原則成為人類智力和情感生活中的一個活生生的因素的一種實際手段. 它要求對上帝忠誠, 不去寶座. 因為上帝是所有生命的終極精神基礎, 對上帝的忠誠實際上等於人對自己理想本性的忠誠. 所有生命的終極精神基礎, 正如伊斯蘭教所設想的那樣, 是永恆的，並在變化和變化中展現自己. 一個基於這種現實概念的社會必須調和, 在它的生活中, 恆常與變化的範疇. 它必須擁有永恆的原則來規範它的集體生活, 因為永恆給了我們在不斷變化的世界中的立足點.