伊斯兰教结构中的运动原理

作为一种文化运动，伊斯兰教拒绝旧的静态宇宙观, 并达到动态视图. 作为一个统一的情感系统，它承认个人的价值, 并拒绝将血缘关系作为人类团结的基础. 血缘是地根. 只有认识到所有人类生命的起源都是精神性的，才能寻找人类统一的纯粹心理基础。 1 这种认识是对新的忠诚的创造，而无需任何仪式来维持他们的生命。, 并使人有可能将自己从地球上解放出来. 最初以修道院秩序出现的基督教被君士坦丁尝试作为一种统一体系。 2 它未能作为这样的体系发挥作用，促使朱利安皇帝 3 回到罗马的旧神，他试图对其进行哲学解释. 一位现代文明史家由此描绘了伊斯兰教出现在历史舞台上的文明世界状况: 那个用了四千年才建立起来的伟大文明，似乎在瓦解的边缘, 人类很可能会回到野蛮状态，每个部落和教派都反对下一个, 法律和秩序是未知的 . . . 这

旧的部落制裁失去了效力. 因此，旧的帝国方法将不再适用. 新的制裁措施由

基督教正在分裂和破坏，而不是团结和秩序. 这是一个充满悲剧的时代. 文明, 就像一棵巨树，它的枝叶覆盖了世界，它的枝条结出了艺术、科学和文学的金色果实, 蹒跚而行, 它的树干不再流淌着虔诚和崇敬的汁液, 但腐烂到核心, 被战争风暴撕裂, 只由古老的习俗和法律的绳索维系在一起, 随时可能会突然出现. 有没有可以带入的情感文化, 让人类再次团结起来，拯救文明? 这种文化一定是一种新的类型, 因为旧的制裁和仪式已经死了, 并且建立其他同类将是工作

几个世纪。'然后作者继续告诉我们，世界需要一种新的文化来取代王位的文化, 以及基于血缘关系的统一制度.

太棒了, 他补充说, 这种文化应该在最需要的时候从阿拉伯兴起. 有, 然而, 这种现象没什么了不起的. 世界生活直观地看到自己的需求, 并在关键时刻确定自己的方向. 这是什么, 用宗教语言, 我们称之为预言启示. 很自然，伊斯兰教应该闪过一个不受任何古代文化影响的简单民族的意识, 并占据三大洲交汇的地理位置. 新文化在 Tauhâd 的原则中找到了世界统一的基础。'5 伊斯兰教, 作为一个政体, 只是使这一原则成为人类智力和情感生活中的一个活生生的因素的一种实​​际手段. 它要求对上帝忠诚, 不去宝座. 因为上帝是所有生命的终极精神基础, 对上帝的忠诚实际上等于人对自己理想本性的忠诚. 所有生命的终极精神基础, 正如伊斯兰教所设想的那样, 是永恒的，并在变化和变化中展现自己. 一个基于这种现实概念的社会必须调和, 在它的生活中, 恒常与变化的范畴. 它必须拥有永恒的原则来规范它的集体生活, 因为永恒给了我们在不断变化的世界中的立足点.