イスラム教の構造における運動の原理

ディーアール. して、Muhammad Iqbalさん

文化運動としてイスラムは宇宙の古い静的なビューを拒否します, そして、動的ビューに到達. 統一の感情的なシステムとしては、以下のような個々の価値を認識し、, そして不良品は、人間の団結の基礎としてbloodrelationship. 血縁は大地の絆. 人間の団結の純粋に心理的な基盤の探求は、すべての人間の生命がその起源において精神的であるという認識によってのみ可能になります., 人間が地球から自分自身を解放することを可能にする. もともと修道会として登場したキリスト教は、統一の体系としてコンスタンティヌスによって試みられました.2 そのような体系として機能しなかったことで、ユリアヌス帝はローマの古い神々に戻り、哲学的解釈を試みました.. このように、現代の文明史家は、イスラームが歴史の舞台に現れた頃の文明世界の状態を描写しました。: 四千年の歳月をかけて築き上げた偉大な文明は、崩壊の危機に瀕していると思われた。, そしてその人類は、すべての部族と宗派が次の部族に反対する野蛮の状態に戻る可能性が高い., そして法と秩序は知られていませんでした . . . The
古い部族制裁はその力を失っていた. したがって、古い帝国の方法はもはや機能しません。. によって作成された新しい制裁
キリスト教は、統一と秩序ではなく、分裂と破壊を行っていた. 悲劇に満ちた時代だった. 文明, 葉が世界を覆い、その枝が芸術と科学と文学の黄金の実を結んだ巨大な木のように, よろめいて立っていた, その幹はもはや献身と畏敬の念の流れる樹液で生きていない, でも芯まで腐ってる, 戦争の嵐に引き裂かれる, 古代の慣習と法律の紐によってのみ結び付けられている, いつでも壊れるかもしれない. 持ち込むことができる感情的な文化はありましたか, 人類を再び団結させ、文明を救うために? この文化は新しいタイプのものでなければなりません, 古い制裁と儀式は死んでいたからです, そして、同じ種類の他のものを構築することが仕事になります
その後、作家は、世界が王位の文化に取って代わる新しい文化を必要としていると私たちに伝えます., そして血縁関係に基づく統一システム.
それは素晴らしいです, 彼は付け加えます, そのような文化は、それが最も必要とされたちょうどその時にアラビアから生まれるべきだった. がある, しかし、, この現象には何も驚くべきことはありません. 世界生活は直感的に自分自身のニーズを理解する, そして重要な瞬間には、それ自身の方向性を定義します. これは何, 宗教用語で, 私たちは預言的啓示と呼んでいます. イスラム教が古代文化の影響を受けていない単純な人々の意識に閃いたのは当然のことです, 3つの大陸が出会う地理的位置を占める. 新しい文化は、タウハドの原則に世界統一の基盤を見いだしている。」5 イスラーム, 政治として, この原則を人類の知的および感情的な生活の生きた要素にするための実際的な手段にすぎません. それは神への忠誠を要求する, 王位に就かない. そして、神はすべての生命の究極の精神的基盤であるため、, 神への忠誠は事実上、自分自身の理想的な性質への人間の忠誠に等しい. すべての生命の究極の精神的基盤, イスラム教が考えたように, 永遠であり、多様性と変化の中に姿を現す. そのような現実の概念に基づく社会は、和解しなければなりません, その生活の中で, 永続性と変化のカテゴリー. 集団生活を規制するための永遠の原則を持たなければならない, 永遠は、絶え間なく変化する世界への足がかりを与えてくれるからです。.

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