Ислямът и новият политически пейзаж

СЛЕД атаката срещу Световния търговски център на 11 Септември 2001, и бомбардировките в Мадрид и Лондон 2004 и 2005, литература, която се занимава с формите и модалностите на религиозното изразяване - особено ислямското религиозно изразяване - процъфтява в полусребърните региони, които свързват основната социална наука с дизайна на социалната политика, мозъчни тръстове и журналистика. Голяма част от работата се опитва да определи нагласите или предразположеностите на мюсюлманското население в определено място на напрежение като Лондон или Великобритания (Барнс, 2006; Ethnos Consultancy, 2005; GFK, 2006; GLA, 2006; Популус, 2006), или критикува определени форми на намеса в социалната политика (Ярък, 2006а; Mirza et al., 2007). Изследванията на ислямизма и джихадизма създадоха особен акцент върху синкретичните и сложни връзки между ислямската религиозна вяра и формите на социално движение и политическа мобилизация (Хусейн, 2007; Кепел, 2004, 2006; Макрой, 2006; Невил-Джоунс и др., 2006, 2007; Филипс, 2006; Рой, 2004, 2006). Конвенционално, аналитичният фокус е изтъкнал културата на исляма, системите на вярвания на вярващите, и историческите и географски траектории на мюсюлманското население по света като цяло и в частност на „Запада“ (Абас, 2005; Ансари, 2002; Ийд и Гарбин, 2002; Хюсеин, 2006; Modood, 2005; Рамадан, 1999, 2005). В тази статия акцентът е различен. Ние твърдим, че изследванията на ислямското политическо участие трябва да бъдат контекстуализирани внимателно, без да се прибягва до големи общи за културата и вярата. Това е така, защото и културата, и вярата са структурирани от и на свой ред структурират културата, институционални и делиберативни пейзажи, чрез които те се артикулират. В случая с британския опит, скритите следи от християнството при формирането на социалната държава през миналия век, бързо променящата се картография на политическите пространства и ролята на „религиозните организации“ в преструктурирането на социалното осигуряване генерират материалния социален контекст, определящ възможностите и очертанията на новите форми на политическо участие.