इस्लाम और उदार लोकतंत्र

की सभी चुनौतियों का सामना कर 1990 के दशक में लोकतंत्र, इस्लामी दुनिया में सबसे बड़ी झूठ का एक. अधिक से अधिक चार दर्जन के केवल एक मुट्ठी मुख्य रूप से मुस्लिम देशों में लोकतांत्रिक प्रणाली स्थापित करने की ओर महत्वपूर्ण प्रगति की है. इस मुट्ठी में–सहित अल्बानिया, बांग्लादेश, जॉर्डन, किर्गिस्तान, लेबनान, माली, पाकिस्तान, तुर्की और–एक अभी तक पूर्ण नहीं हासिल की है, स्थिर, या सुरक्षित लोकतंत्र. और सबसे बड़ा एकल क्षेत्रीय गुट राजनीतिक बहुलवाद की ओर वैश्विक प्रवृत्ति के खिलाफ बाहर पकड़े मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका के मुस्लिम देशों में शामिल.

फिर भी इस्लामी गुट के साथ जुड़े राजनीतिक परिवर्तन के लिए प्रतिरोध जरूरी मुस्लिम आस्था का कार्य नहीं है. वास्तव में, सबूत काफी विपरीत इंगित करता है. इस्लामी दुनिया में सबसे antidemocratic शासनों में से कुछ में शासकों–ब्रुनेई के रूप में, इंडोनेशिया, इराक, ओमान, कतर, सीरिया, तुर्कमेनिस्तान और–धर्मनिरपेक्ष autocrats जो अपने भाईयों के साथ सत्ता में भागीदारी करने से मना कर रहे हैं.

कुल, इस्लामी देशों में राजनीतिक बहुलवाद के लिए बाधाओं समस्याओं पहले दुनिया के अन्य भागों में पेश आ रही के विपरीत नहीं हैं: Ba'athism में इराक और सीरिया जैसे धर्मनिरपेक्ष विचारधाराओं, इंडोनेशिया में Pancasila, या कुछ पूर्व सोवियत मध्य एशियाई राज्यों में सुस्त साम्यवाद कोई वास्तविक विपक्ष ब्रूक. विडंबना, इन विचारधाराओं के कई पश्चिम से अनुकूलित थे; Ba'athism, उदाहरण के लिए, था 1930 और 1940 के यूरोपीय समाजवाद से प्रेरित. उज़्बेकिस्तान और इंडोनेशिया में विदेशी पर्यटकों के लिए सऊदी अरब और ब्रुनेई में संचार से सब कुछ खत्म हो गया कठोर सरकार नियंत्रण भी लोकतांत्रिक विचारों और लोकप्रिय सशक्तिकरण पर बहस से अपने लोगों को अलग-थलग. सबसे बड़े और सबसे गरीब मुस्लिम देशों में, इसके अलावा, समस्याओं आम करने के लिए [अंत पेज 64] विकासशील राज्यों, अशिक्षा और बीमारियों से गरीबी को, सरल अस्तित्व एक प्राथमिकता बनाने के लिए और लोकतांत्रिक राजनीति एक प्रतीयमान लक्जरी प्रस्तुत करना. अंत में, एशिया और अफ्रीका में उनके गैर-मुस्लिम पड़ोसियों की तरह, ज्यादातर मुस्लिम समाज जिस पर आकर्षित करने के लिए लोकतंत्र का कोई स्थानीय इतिहास है. लोकतंत्र पिछले तीन सदियों से पश्चिमी राज्यों में खिला है के रूप में, मुस्लिम समाज आमतौर पर औपनिवेशिक शासकों के अधीन रहते हैं, राजा, या आदिवासी और कबीले के नेताओं.

दूसरे शब्दों में, न तो इस्लाम और न ही अपनी संस्कृति राजनीतिक आधुनिकता के प्रमुख बाधा है, भले ही अलोकतांत्रिक शासकों कभी कभी उनके बहाने के रूप में इस्लाम का उपयोग. 1 सऊदी अरब में, उदाहरण के लिए, सउद के सत्तारूढ़ हाउस वहाबी पर भरोसा, सुन्नी इस्लाम का एक कड़ा ब्रांड, वंशवादी शासन का औचित्य साबित करने अरब प्रायद्वीप के जनजातियों को एकजुट करने के पहले और उसके बाद. अन्य एकेश्वरवादी धर्मों की तरह, इस्लाम व्यापक और कभी कभी विरोधाभासी शिक्षा प्रदान करता है. सऊदी अरब में, इस्लाम के सिद्धांतों चुनिंदा एक सत्तावादी राजशाही को बनाए रखने के आकार का कर दिया गया है.