ISLAM und liberale Demokratie

Robin Wright
Von allen Herausforderungen der Demokratie in den 1990er Jahren mit Blick auf, eine der größten Lügen in der islamischen Welt. Nur eine Handvoll der mehr als vier Dutzend überwiegend muslimischen Ländern haben bedeutende Fortschritte in Richtung Aufbau demokratischer Systeme gemacht. Unter dieser Hand voll–Dazu gehören Albanien, Bangladesch, Jordan, Kirgisistan, Libanon, Mali, Pakistan, und der Türkei–nicht hat man noch voll erreicht, stabil, oder sichere Demokratie. Und der größte Einzel regionalen Block hält gegen den globalen Trend zu politischen Pluralismus besteht aus den muslimischen Ländern des Mittleren Ostens und Nordafrika.
Doch der Widerstand gegen die politische Wende mit dem islamischen Block verbunden ist, ist nicht unbedingt eine Funktion des muslimischen Glaubens. Tatsächlich, die Daten zeigen, die ganz im Gegenteil. Lineale in einigen der undemokratischen Regime in der islamischen Welt–wie Brunei, Indonesien, Irak, Oman, Katar, Syrien, und Turkmenistan–sind säkulare Autokraten, die Macht zu teilen mit ihren Brüdern verweigern.
Insgesamt, Hindernisse für den politischen Pluralismus in islamischen Ländern sind nicht anders als die Probleme in anderen Teilen der Welt konfrontiert früher: säkulare Ideologien wie Ba'athismus im Irak und in Syrien, Pancasila in Indonesien, oder verweilenden Kommunismus in einigen ehemaligen sowjetischen zentralasiatischen Staaten duldet keine wirkliche Opposition. Ironisch, viele dieser Ideologien wurden aus dem Westen angepasst; Ba'athismus, zum Beispiel, wurde von dem Europäischen Sozialismus der 1930er und 1940er Jahre inspiriert. Starren staatliche Kontrollen über alles von Kommunikation in Saudi-Arabien und Brunei für ausländische Besucher in Usbekistan und Indonesien isolieren auch ihr Volk aus demokratischen Ideen und Debatte über populäres Empowerment. In den größten und ärmsten muslimischen Ländern, Außerdem, Probleme, mit denen [Ende Seite 64] Entwicklungsländer, von Analphabetismus und Krankheit zu Armut, machen einfaches Überleben eine Priorität und machen demokratische Politik einen scheinbaren Luxus. Schließlich, wie ihre nicht-muslimischen Nachbarn in Asien und Afrika, die meisten muslimischen Gesellschaften haben keine lokale Geschichte der Demokratie, auf dem ziehen. Wie die Demokratie in westlichen Staaten in den letzten drei Jahrhunderte blühte, Muslimischen Gesellschaften haben in der Regel unter Kolonialherren lebten, Könige, oder Stammes- und Clanführer.
Mit anderen Worten, weder der Islam noch seine Kultur ist das größte Hindernis für die politische Moderne, selbst wenn undemokratische Herrscher manchmal Islam als ihre Entschuldigung verwenden. 1 In Saudi-Arabien, zum Beispiel, die regierende Haus Saud verlassen Wahhabismus, eine puritanische Marke des sunnitischen Islam, zuerst die Stämme der arabischen Halbinsel zu vereinigen und dann dynastischer Herrschaft zu rechtfertigen. Wie bei anderen monotheistischen Religionen, Islam bietet weitreichende und zum Teil widersprüchliche Anweisung. In Saudi-Arabien, Islam Lehren wurden selektiv geformt, um eine autoritäre Monarchie aufrecht zu erhalten.

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  1. Usually I do not post on blogs, but I would like to say that this article really forced me to do so! Thanks, really nice article.

  2. Mohamed sagt:

    Thank you for the interesting article… Aber, I find myself unable to swallow the idea of branding democracy as liberalYes the two concepts are related as they originate from a common theoretical background, nonetheless, theory of liberal toleration is closely related to Christian faith (kingdom of Christ and kindgom of man) which is not the case in islamic theology or political thinking… Somit, if we accept the idea of democracy, this does not mean that we should accept the liberal theory as a consequence.

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