Islam Reformasi

| September 07, 2010 | Komentar 0

Adnan Khan

Perdana Menteri Italia, Silvio Berlusconi membual setelah peristiwa 9/11:

“…kita harus sadar akan keunggulan peradaban kita, sistem yang telah menjamin

kesejahteraan, penghormatan terhadap hak asasi manusia dan – berbeda dengan negara-negara Islam – menghormati

untuk hak agama dan politik, sebuah sistem yang memiliki nilai-nilai pemahaman tentang keragaman

dan toleransi…Barat akan menaklukkan masyarakat, seperti itu menaklukkan komunisme, bahkan jika itu

berarti konfrontasi dengan peradaban lain, yang islami, terjebak di mana itu

1,400 tahun yang lalu…”1

Dan dalam 2007 laporan yang dinyatakan oleh lembaga RAND:

“Perjuangan yang berlangsung di sebagian besar dunia Muslim pada dasarnya adalah perang

ide ide. Hasilnya akan menentukan arah masa depan dunia Muslim.”

Membangun Jaringan Muslim moderat, Institut RAND

Konsep 'islah' (pembaruan) adalah konsep yang tidak diketahui oleh umat Islam. Itu tidak pernah ada di seluruh

sejarah peradaban islam; itu tidak pernah diperdebatkan atau bahkan dipertimbangkan. Sekilas tentang klasik

Literatur Islam menunjukkan kepada kita bahwa ketika para ulama klasik meletakkan dasar-dasar ushul, dan dikodifikasi

aturan Islam mereka (fiqh) mereka hanya mencari pemahaman tentang aturan-aturan Islam untuk

terapkan. Situasi serupa terjadi ketika aturan-aturan ditetapkan untuk hadits, tafsir dan

bahasa Arab. Cendekiawan, pemikir dan intelektual sepanjang sejarah Islam menghabiskan banyak waktu

memahami wahyu Allah - Al-Qur'an dan menerapkan ayat-ayat pada realitas dan diciptakan

prinsip dan disiplin untuk memfasilitasi pemahaman. Oleh karena itu Al-Qur'an tetap menjadi dasar

studi dan semua disiplin ilmu yang berkembang selalu berlandaskan Al-Qur’an. Mereka yang menjadi

terpikat oleh filsafat Yunani seperti para filosof Muslim dan beberapa dari kalangan Mut’azilah

dianggap telah meninggalkan Islam karena Al-Qur'an tidak lagi menjadi dasar studi mereka. Jadi untuk

Muslim mana pun yang mencoba menyimpulkan aturan atau memahami sikap apa yang harus diambil atas suatu hal tertentu

masalah Al-Qur'an adalah dasar dari penelitian ini.

Upaya pertama untuk mereformasi Islam terjadi pada pergantian abad ke-19.. Pada giliran

abad umat telah berada dalam periode penurunan yang panjang di mana keseimbangan kekuatan global bergeser

dari Khilafah ke Inggris. Masalah pemasangan melanda Khilafah sementara Eropa Barat masuk

di tengah revolusi industri. Umat menjadi kehilangan pemahamannya yang murni tentang Islam, dan

dalam upaya untuk membalikkan penurunan yang melanda Utsmani (Ottoman) beberapa Muslim dikirim ke

Barat, dan sebagai hasilnya menjadi terpesona oleh apa yang mereka lihat. Rifa'a Rafi' al-Tahtawi dari Mesir (1801-1873),

sekembalinya dari Paris, menulis buku biografi berjudul Takhlis al-ibriz ila talkhis Bariz (Itu

Ekstraksi Emas, atau Sekilas tentang Paris, 1834), memuji kebersihan mereka, cinta pekerjaan, dan di atas

semua moralitas sosial. Dia menyatakan bahwa kita harus meniru apa yang sedang dilakukan di Paris, menganjurkan perubahan pada

masyarakat Islam dari liberalisasi perempuan ke sistem pemerintahan. Pikiran ini, dan yang lainnya suka,

menandai awal dari tren reinventing dalam Islam.

ZD Scribd iPaper

Filed Under: Mesir • Feature • Ikhwan & Barat • Ikhwanul Muslimin • Amerika Serikat & Eropa