इस्लामी सुधार

| सितम्बर 07, 2010 | टिप्पणियाँ 0

अदनान खान

इतालवी प्रधान मंत्री, सिल्वियो बर्लुस्कोनी की घटनाओं के बाद घमंड 9/11:

“… हमें अपनी सभ्यता की श्रेष्ठता के बारे में पता होना चाहिए, एक ऐसी प्रणाली जिसकी गारंटी है

हाल चाल, मानव अधिकारों के लिए सम्मान और – इसके विपरीत इस्लामी देशों के साथ – आदर करना

धार्मिक और राजनीतिक अधिकारों के लिए, एक ऐसी प्रणाली जिसमें विविधता का अपना मूल्य है

और सहिष्णुता ... पश्चिम लोगों पर विजय प्राप्त करेगा, जैसे इसने साम्यवाद पर विजय प्राप्त की, यदि ऐसा है

एक और सभ्यता के साथ टकराव का मतलब है, इस्लामी एक, जहां था वहीं अटक गया

1,400 साल पहले… ”१

और ए में 2007 रैंड संस्थान की घोषणा की:

“मुस्लिम दुनिया में बहुत संघर्ष चल रहा है, अनिवार्य रूप से एक युद्ध है

विचारों. इसका परिणाम मुस्लिम दुनिया की भविष्य की दिशा तय करेगा। ”

उदारवादी मुस्लिम नेटवर्क का निर्माण, रैंड इंस्टीट्यूट

Concept इस्लाह ’की अवधारणा (सुधार) मुसलमानों के लिए अज्ञात है. यह पूरे अस्तित्व में कभी नहीं था

इस्लामी सभ्यता का इतिहास; इस पर कभी बहस या विचार भी नहीं किया गया. शास्त्रीय पर एक सरसरी नज़र

इस्लामी साहित्य हमें दिखाता है कि जब शास्त्रीय विद्वानों ने usul की नींव रखी, और संहिताबद्ध

उनके इस्लामी शासन (फिक) वे केवल इस्लामी नियमों की समझ की तलाश में थे

उन्हें लागू करें. ऐसी ही स्थिति तब हुई जब हदीस के लिए नियम निर्धारित किए गए थे, तफ़सीर और द

अरबी भाषा. विद्वानों, पूरे इस्लामी इतिहास में विचारकों और बुद्धिजीवियों ने बहुत समय बिताया

अल्लाह के रहस्योद्घाटन को समझना - कुरान और वास्तविकताओं को लागू करना और गढ़ा गया

प्रिंसिपल और विषयों को समझने की सुविधा के लिए. इसलिए कुरान का आधार नहीं रहा

अध्ययन और विकसित किए गए सभी विषय हमेशा कुरान पर आधारित थे. जो बन गए

ग्रीक दर्शन जैसे कि मुस्लिम दार्शनिकों और कुछ मुताज़िला के बीच से स्माइली

माना जाता है कि इस्लाम की तह को छोड़ दिया गया क्योंकि कुरआन उनके अध्ययन का आधार नहीं था. इस प्रकार के लिए

किसी भी मुस्लिम ने नियमों को कम करने या यह समझने का प्रयास किया कि किसी विशेष पर क्या रुख लिया जाना चाहिए

जारी करना कुरान इस अध्ययन का आधार है.

इस्लाम में सुधार का पहला प्रयास 19 वीं सदी के मोड़ पर हुआ. के मोड़ से

उम्माह सदी में गिरावट का एक लंबा दौर था जहां शक्ति का वैश्विक संतुलन बदल गया

खिलाफत से लेकर ब्रिटेन तक. पश्चिमी यूरोप में होने के कारण खिलाफत की समस्याओं के कारण खिलाफत बढ़ गई

औद्योगिक क्रांति के बीच में. उम्माह इस्लाम की अपनी प्राचीन समझ खोने के लिए आया था, और

उथमनी में आई गिरावट को उलटने के प्रयास में (तुर्क) कुछ मुसलमानों को भेजा गया था

पश्चिम, और इसके परिणामस्वरूप वे जो कुछ भी देखते थे, वह उससे छलनी हो गया. मिस्र का रिफ़ाअ रफ़ी अल-तहतावी (1801-1873),

पेरिस से लौटने पर, तख्लिस अल-इब्रिज इल्ला टॉकिस बारिज़ नामक एक जीवनी पुस्तक लिखी (The

सोना निकालना, या पेरिस का अवलोकन, 1834), उनकी स्वच्छता की प्रशंसा की, काम का प्यार, और ऊपर

सभी सामाजिक नैतिकता. उन्होंने घोषणा की कि हमें पेरिस में जो किया जा रहा है, उसकी नकल करनी चाहिए, करने के लिए परिवर्तन की वकालत

इस्लामी समाज को महिलाओं को उदार बनाने के लिए शासन करने की व्यवस्था से. यह सोचा था, और अन्य इसे पसंद करते हैं,

इस्लाम में पुनर्निवेश की प्रवृत्ति की शुरुआत को चिह्नित किया.

ZD स्क्रिप्ड IPAPER

के तहत दायर की: मिस्र • चित्रित किया • इखवान & पश्चिम • मुस्लिम ब्रदरहुड • अमेरिका & यूरोप