مغرب میں اسلام

مسلمانوں کی یورپ کی طرف ہجرت, شمالی امریکہ, اور آسٹریلیا اور اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والی پیچیدہ سماجی مذہبی حرکیات نے مغرب میں اسلام کو تحقیق کا ایک زبردست نیا میدان بنا دیا ہے۔. سلمان رشدی کا معاملہ, حجاب کے تنازعات, ورلڈ ٹریڈ سینٹر پر حملے, اور ڈنمارک کے کارٹونوں پر غصہ بین الاقوامی بحرانوں کی تمام مثالیں ہیں جنہوں نے مغرب اور عالمی مسلم دنیا کے مسلمانوں کے درمیان روابط کو روشن کیا ہے۔. یہ نئی صورت حال عصری اسلام کے مطالعہ کے لیے نظریاتی اور طریقہ کار کے چیلنجز کا سامنا کرتی ہے۔, اور یہ بہت ضروری ہو گیا ہے کہ ہم اسلام یا مسلمانوں میں سے کسی ایک کو ضروری قرار دینے سے گریز کریں اور ایسے بیانات کے ڈھانچے کے خلاف مزاحمت کریں جو سلامتی اور دہشت گردی میں مصروف ہیں۔.

اس مضمون میں, میں بحث کرتا ہوں کہ اسلام ایک مذہبی روایت کے طور پر ایک ٹیرا انکوگنیٹا ہے۔. اس صورت حال کی ایک ابتدائی وجہ یہ ہے کہ تحقیق کے موضوع کے طور پر مذہب پر کوئی اتفاق رائے نہیں ہے۔. مذہب, ایک تعلیمی نظم و ضبط کے طور پر, تاریخی کے درمیان پھٹ گیا ہے, سماجی, اور ہرمینیوٹیکل طریقہ کار. اسلام کے ساتھ, صورت حال اور بھی پیچیدہ ہے. مغرب میں, اسلام کا مطالعہ مستشرقین کے مطالعہ کی ایک شاخ کے طور پر شروع ہوا اور اس لیے اس نے مذاہب کے مطالعہ سے الگ اور مخصوص راستہ اختیار کیا۔. اگرچہ مشرقیت کی تنقید سماجی علوم کے میدان میں اسلام کے مطالعہ کے ظہور میں مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔, اسلام پسندوں اور ماہرین بشریات اور سماجیات دونوں کے درمیان کشیدگی برقرار ہے۔. اسلام اور مغرب میں مسلمانوں کا موضوع اس جدوجہد میں سرایت کر گیا ہے۔. اس طریقہ کار کے تناؤ کا ایک مطلب یہ ہے کہ اسلام کے طلباء جنہوں نے فرانس میں اسلام کا مطالعہ کرتے ہوئے اپنے تعلیمی کیریئر کا آغاز کیا۔, جرمنی, یا امریکہ کے لیے اسلام کے اسکالرز کی حیثیت سے ساکھ قائم کرنا مشکل ہے۔, خاص طور پر شمالی امریکہ کے تعلیمی شعبے میں

خیال، سیاق.