ДЕБАТ ЗА ДЕМОКРАЦИЯТА В АРАБСКИЯ СВЯТ

Западните учени определят демокрацията като метод за защита на гражданските и политически права на хората. Той осигурява свобода на словото, Натиснете, вяра, мнение, собственост, и сглобяване, както и правото на глас, номинира и търси публична длъжност. Хънтингтън (1984) твърди, че политическата система е демократична дотолкова, доколкото нейните най-мощни колективни вземащи решения се избират чрез

периодични избори, при които кандидатите свободно се състезават за гласове и в които почти всички пълнолетни лица имат право да гласуват. Ротщайн (1995) заявява, че демокрацията е форма на управление и процес на управление, който се променя и адаптира в отговор на обстоятелствата. Той също така добавя, че западната дефиниция за демокрация — в допълнение към отчетността, конкуренция, известна степен на участие — съдържа гаранция за важни граждански и политически права. Андерсън (1995) твърди, че терминът демокрация означава система, в която най-мощните колективни лица, вземащи решения, се избират чрез периодични избори, в които кандидатите свободно се състезават за гласове и в която почти цялото възрастно население има право да гласува. Саад Еддин Ибрахим (1995), египетски учен, разглежда демокрацията, която може да се прилага за арабския свят като набор от правила и институции, предназначени да позволят управление чрез мирни

управление на конкуриращи се групи и/или конфликтни интереси. въпреки това, Самир Амин (1991) основава дефиницията си за демокрация на социална марксистка перспектива. Той разделя демокрацията на две категории: буржоазна демокрация, която се основава на индивидуалните права и свободата на личността, но без социално равенство; и политическа демокрация, която дава на всички хора в обществото правото да гласуват и да избират своето правителство и институционални представители, което ще помогне за получаването на техните равни социални права.

За да завърша този раздел, Бих казал, че няма една единствена дефиниция за демокрация, която да посочва точно какво е или какво не е. въпреки това, както забелязахме, повечето от дефинициите, споменати по-горе, имат съществени подобни елементи – отчетност, конкуренция, и известна степен на участие – които станаха доминиращи в западния свят и в международен план.