MELLOM I GÅR OG I DAG

HASAN AL-BANNA

Den første islamske staten
På grunnlaget for denne dydige koranens sosiale orden oppsto den første islamske staten, har urokkelig tro på den, bruker det omhyggelig, og sprer det over hele verden, slik den første Khilafah pleide å si: 'Hvis jeg skulle miste en kamels ledelse, Jeg ville finne det i Allahs bok.'. Han kjempet mot de som nektet å betale zakah, angående dem som frafalne fordi de hadde styrtet en av grunnpilarene i denne orden, ordtak: 'Ved Allah, hvis de nektet meg en ledning som de ville overlate til Allahs apostel (PBUH), Jeg ville kjempet mot dem så snart jeg har en sverdet i hånden min!’ For enhet, i alle dens betydninger og manifestasjoner, gjennomsyret denne nye kommende nasjonen.
Fullstendig sosial enhet oppsto ved å gjøre koranordenen og dens språk universell, mens den er fullstendig politisk enhet var under skyggen av Amir Al-Mumineen og under standarden til Khilafah i hovedstaden.
Det faktum at den islamske ideologien var en desentralisering av de væpnede styrkene, statskassene, og provinsguvernører viste seg ikke å være noen hindring for dette, siden alle handlet i henhold til en enkelt trosbekjennelse og en enhetlig og omfattende kontroll. Koranens prinsipper fordrev og la den overtroiske avgudsdyrkelsen som var utbredt på den arabiske halvøy og Persia. De forviste skyldig jødedom og begrenset den til en smal provins, sette en stopper for dens religiøse og politiske autoritet. De kjempet med kristendommen slik at dens innflytelse var sterkt redusert på de asiatiske og afrikanske kontinentene, bare begrenset til Europa under bysantinernes vakthold Imperium i Konstantinopel. Dermed ble den islamske staten sentrum for åndelig og politisk dominans innenfor de to største kontinentene. This state persisted in its attacks against the third continent, assaulting Constantinople from the east and besieging it until the siege grew wearisome. Then it came at it from the west,
plunging into Spain, with its victorious soldiers reaching the heart of France and penetrating as far as northern and southern Italy. It established an imposing state in Western Europe, radiant with science and knowledge.
Afterwards, it ended the conquest of Constantinople itself and the confined Christianity within the restricted area of Central Europe. Islamic fleets ventured into the depths of the Mediterranean and Red seas, both became Islamic lakes. And so the armed forces of the Islamic state assumed supremacy of the seas both in the East and West, enjoying absolute mastery over land and sea. These Islamic nations had already combined and incorporated many things from other civilisations, but they triumphed through the strength of their faith and the solidness of their system over others. They Arabised them, or succeeded in doing so to a degree, and were able to sway them and convert them to the splendour, beauty and vitality of their language and religion. De Muslims were free to adopt anything beneficial from other civilisations, insofar as it did not have adverse effects on their social and political unity.

Filed Under: ArtiklerEgyptUtvalgtmuslimsk Brorskap

Merker:

About the Author:

RSSKommentarer (0)

Trackback URL

Leave a Reply