secularismul, hermeneutica, și Imperiul: Politica Reformei Islamice

Saba Mahmood

De la evenimentele din septembrie 11, 2001, impotriva

fundalul a două decenii de ascensiune a politicii religioase globale, urgent
apelurile la restabilirea secularismului au ajuns la un crescendo care nu poate
să fie ignorat. Cea mai evidentă țintă a acestor apeluri stridente este islamul, în special
acele practici și discursuri din interiorul Islamului care sunt suspectate că încurajează fundamentalismul
și militanță. A devenit de rigor pentru stânga și liberali deopotrivă
de a lega soarta democrației în lumea musulmană de instituționalizare

al laicismului - atât ca doctrină politică, cât și ca etică politică. Această cuplare
este acum pe larg ecou în cadrul discursului emanat din SUA. Stat
Departament, în special în eforturile sale programatice de remodelare și transformare
„Islamul din interior”. In acest eseu, Voi examina atât concepția particulară
al secularismului care stă la baza consensului actual pe care Islamul trebuie să îl aibă
reformat - că secularizarea acestuia este un pas necesar în aducerea „democrației” la
lumea musulmană - și mijloacele strategice prin care se află această viziune programatică
fiind instituit astăzi. La fel de mult precum secularismul este o categorie care se schimbă istoric
cu o genealogie pestriță, scopul meu nu este să asigur o definiție autoritară a
laicism sau pentru a urmări transformarea sa istorică în Statele Unite sau
Lumea musulmană. Scopul meu aici este mai limitat: Vreau să schițez detaliile
înțelegerea secularismului care stă la baza discursurilor americane contemporane asupra
islam, o înțelegere care este profund modelată de SUA. securitate și politică externă
îngrijorări în lumea musulmană.

Filed under: EgiptRecomandateLibanPalestinastudiu & cercetăriTunisia

Etichete:

About the Author:

RSSComentarii (0)

URL-ul Trackback

lasa un raspuns