RETOS banca islámica

Munawar IQBAL
Ausaf AHMAD
TARIQULLAH KHAN

Práctica bancaria islámica, que comenzó a principios de la década de 1970 en una escala modesta, ha mostrado un tremendo progreso durante el último 25 años. Un trabajo de investigación serio de las últimas dos décadas y media ha establecido que la banca islámica es una forma viable y eficiente de intermediación financiera.. Varios bancos islámicos se han establecido durante este período bajo condiciones heterogéneas, medio social y económico. Recientemente, muchos bancos convencionales, incluidos algunos de los principales bancos occidentales multinacionales, también han comenzado a utilizar técnicas bancarias islámicas. Todo esto es alentador. Sin embargo, el sistema bancario islámico, como cualquier otro sistema, tiene que ser visto como una realidad en evolución. Esta experiencia debe evaluarse objetivamente y los problemas deben identificarse cuidadosamente y abordarse para.

Es con este objetivo que el Instituto Islámico de Investigación y Capacitación (SUELTO) del Banco Islámico de Desarrollo (BID) presenta este documento sobre los desafíos que enfrenta la banca islámica, según lo decidido por el Directorio Ejecutivo del BID. Un equipo de investigadores del IRTI formado por Munawar Iqbal, Ausaf Ahmad y Tariqullah Khan han preparado el documento.. Munawar Iqbal, El jefe de la División de Banca y Finanzas Islámicas actuó como líder del proyecto.. Dos académicos externos también han arbitrado el estudio.. El IRTI agradece la contribución de estos árbitros. El producto final se publica como segundo documento ocasional..

Se espera que se consideren seriamente los desafíos que enfrenta la banca islámica identificados en el documento.. Los teóricos y profesionales en el campo de la banca y las finanzas islámicas deben encontrar formas y medios para hacer frente a esos desafíos para que la banca islámica pueda seguir progresando a medida que ingresa al siglo XXI..

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  1. Islamic commercial banks enjoy the creation of money, as well as traditional commercial banks. The only sin is in itself sufficient to conclude that Islamic banking is not Islamic, but it shows the previous example, is a sin that requires interest-based loans, to make it profitable. Although Islamic banks do not realize the business model of banking based on interest is imposed and is the sharing of benefits out of reach.

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