Sayyid Qutb: Karol Marks rewolucji islamskiej

Leslie Evans

Sayyid Qutb (Październik 9, 1906-Sierpień 29, 1966), egipski krytyk literacki, filozof, a teoretyk współczesnego ruchu dżihadystycznego staje się na Zachodzie dopiero w ostatnich latach znanym nazwiskiem, ale jego obszerne pisma wywarły i nadal wywierają ogromny wpływ na świat muzułmański. Nie jest przesadą stwierdzenie, że trudno jest zrozumieć rozumowanie i cele bojowników islamskich bez pewnej znajomości poglądów Kutb (wymawiane KUH-tahb) ogłoszony.
Wyszukiwanie na Amazon.com zwraca nie mniej niż siedem książek w języku angielskim o Sayyidzie Kutbie, a także zbiory jego pism i wiele jego własnych książek w tłumaczeniu. Dwie prace, o których tutaj mowa, to tylko losowe próbki bardzo dużej literatury, która ponownie jest zaledwie ułamkiem tego, co istnieje w języku arabskim. Te dwie rzeczy różnią się zakresem i podejściem. Adnan Ajjub Musallam, Palestyńczyk rodem z Betlejem, posiada doktorat na Uniwersytecie Michigan
a obecnie jest profesorem historii, Polityka, i kulturoznawstwo na Uniwersytecie Bethlehem na Zachodnim Brzegu. Jego ogólnie życzliwa, ale krytyczna biografia koncentruje się na ewoluującej polityce powiązań i myśli Qutb. Dość krótki i bardziej krytyczny artykuł Paula Bermana dla New York Times przygląda się teologii Qutba i pomaga wyjaśnić jego argumentację z chrześcijaństwem i zachodnim sekularyzmem.
Genialny od najwcześniejszej młodości, Sayyid Qutb był mało prawdopodobną postacią, która mogłaby służyć jako inspiracja dla globalnego ruchu rewolucyjnego. Chociaż przez krótki czas był członkiem bojowych Braci Muzułmańskich, gdzie pełnił funkcję redaktora, a nie organizatora, spędził większość swojego życia jako samotny intelektualista. Gdzie Marks, teoretyk światowego komunizmu, pracował w British Museum, Sayyid Qutb napisał swoje najbardziej wpływowe prace w egipskim więzieniu, gdzie spędził większość ostatnich jedenastu lat swojego życia, aż do jego egzekucji przez rząd Nasera w 1966. Nawet jego przejście na islam w jakikolwiek poważny sposób nastąpiło dopiero po czterdziestce, jednak w więzieniu po pięćdziesiątce doprowadził do kontrowersyjnego przemyślenia religii, która rozbrzmiewa na całym świecie.
Qutb urodził się we wsi Musha, między Kairem a Asuanem w rodzinę drobnych właścicieli ziemskich. Został wysłany do lokalnej madrasy, szkoła rządowa, zamiast jeszcze bardziej religijnego kuttab, szkoła islamska, ale wygrał konkurs między dwiema szkołami na najlepsze zapamiętanie Koranu. Swoje życie tam wspominał w swojej jedynej pracy biograficznej, “Dziecko ze wsi,” rejestrowanie lokalnych zwyczajów i przesądów. Od tego czasu nabrał wiary w świat duchów, które nosił ze sobą przez całe życie

Filed Under: EgiptWyróżnionyDżemaah IslamiyahBractwo MuzułmańskieStudia & Badania

Tagi:

About the Author:

RSSUwagi (0)

Trackback URL

Leave a Reply