Islami politik në Lindjen e Mesme
| Gusht 20, 2010 | Komente 0
A Knudsen
This report provides an introduction to selected aspects of the phenomenon commonly
referred to as “political Islam”. The report gives special emphasis to the Middle East, në
particular the Levantine countries, and outlines two aspects of the Islamist movement that may
be considered polar opposites: democracy and political violence. In the third section the report
reviews some of the main theories used to explain the Islamic resurgence in the Middle East
(Figure 1). In brief, the report shows that Islam need not be incompatible with democracy and
that there is a tendency to neglect the fact that many Middle Eastern countries have been
engaged in a brutal suppression of Islamist movements, causing them, some argue, to take up
arms against the state, and more rarely, foreign countries. The use of political violence is
widespread in the Middle East, but is neither illogical nor irrational. In many cases even
Islamist groups known for their use of violence have been transformed into peaceful political
partitë që garojnë me sukses në zgjedhjet komunale dhe kombëtare. Megjithatë, islamisti
ringjallja në Lindjen e Mesme mbetet pjesërisht e pashpjegueshme pavarësisht nga një sërë teorish që kërkojnë një gjë të tillë
llogari për rritjen e saj dhe tërheqjen popullore. Në përgjithësi, shumica e teorive thonë se islamizmi është a
reagimi ndaj privimit relativ, sidomos pabarazia sociale dhe shtypja politike. Alternativa
teoritë kërkojnë përgjigjen për ringjalljen islamiste brenda kufijve të vetë fesë dhe të
i fuqishëm, potenciali evokues i simbolizmit fetar.
Përfundimi argumenton në favor të lëvizjes përtej qasjes së "errësimit dhe dënimit".
e portretizon islamizmin si një shprehje të paligjshme politike dhe një kërcënim potencial për Perëndimin (“E vjetër
islamizmi”), dhe të një kuptimi më të nuancuar të demokratizimit aktual të islamistit
movement that is now taking place throughout the Middle East (“New Islamism”). This
importance of understanding the ideological roots of the “New Islamism” is foregrounded
along with the need for thorough first-hand knowledge of Islamist movements and their
adherents. As social movements, its is argued that more emphasis needs to be placed on
understanding the ways in which they have been capable of harnessing the aspirations not only
of the poorer sections of society but also of the middle class.Sipas ngritur: Algjeri • Egjipt • Me tipare • Hamasit • Jordan • Jordanez MB • Liban • Vëllazëria Muslimane • Palestinë • Studime & Hulumtime • Siri • MB sirian • Turqi • AKP e Turqisë
About the Author: